【导语】人的尊严作文怎么写好？本文整理了23篇优秀的人的尊严优秀作文，便于您了解同类优秀作文的写法，以下是人的尊严作文范文，希望对您有所帮助。
【第1篇】文明是做人的尊严
你猜怎么着如果一个人今天输了，他不是失败者，因为明天还会再来；如果一个人输钱，那不是失败，因为生命的价值不在钱包里；如果一个人失去了文明，他将是一个彻底的失败者，因为他失去了作为人的尊严。
说到文明，我不禁想起了向老师敬酒的故事。1959年6月25日，同志来到32年后的故乡韶山。他特意邀请了当时在私塾读书的老师毛玉柱一起吃饭。吃饭时，他热情地向老师敬酒。毛雨竹很荣幸，感慨：说：“主席敬酒，敢不敢！”毛主席笑着回答：“尊老爱幼，是应该的！”
一个社会的文明程度可以反映一个社会、一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，对自己的形象影响很小，对国家声誉影响很大。清朝时，大臣李鸿章去了俄罗斯。在公共场所，他的恶习爆发，到处吐一口痰，被外国大大渲染和嘲讽，丢尽了中国人的脸面。这是违背社会文明的历史教训。
我们从小就接受文明礼仪教育，很多同学可以没完没了的讲文明礼仪。但是看到校园里到处丢弃的饭盒和饮料瓶，听着一些学生的脏话，怎么能不让人感到难过呢？我们都是“语言巨人，行动矮子”吗？明代学者王守仁说：“知是做事的理念，做事是知事的努力；知是行的开始，行是知的成就；知行是本体，是功夫。知而不做，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，却吝啬履行，甚至反其道而行之，这和从来没有接受过社会教育是不一样的！所以，要想实践社会文明，就要从这种“知行合一”出发，从自己的言行出发，去努力。
朋友：从现在开始，告别不文明行为。
【第2篇】考虑别人的尊严400字
也许，在这个过程中，他们的言行并没有考虑到别人的尊严。然而，一瞬间，他们开始普遍认为这些真理永远不会太伟大。
他们说话的时候，不想动脑子。他们又发现了真相。对我们来说，有些心态别人看不清楚。
他们只是为了写小说而写，而不是为了什么赚钱。这就是和你不一样的地方。
他们在一个地方待了很久。但是，他们觉得，这一切都开始变得虚无缥缈。只是他们查阅了这么多资料，可以考虑很多小细节。这些都是我们自己的表象。
其实我们一起开视频的时候，有点意思。但是，他们在一起聊了这么多，也不太明白其中的道理。我记得那是我们都可以理解的道理，他们曾经拥有的道理总有一天会被看清楚。
有一天，我看到那些友谊天长地久，但是当他们在一瞬间走到一起的时候，他们会发现所有美好的东西都会存在，他们知道的道理也会在一瞬间开始变得不一样。
我终于控制住了这个我无法理解的局面。也许我们觉得坚持不到最后，但这种锻炼千万不要轻易放弃。
【第3篇】慈善，也要维护他人的尊严
根据材料，富人打算捐给三个贫困家庭。这家人愉快地接受了捐赠。家里人犹豫要不要收，但声明会还的。家人感谢富人的好意，但认为是慈善，拒绝了。
我很欣赏第三家庭的做法，大方，谦和，一点都不自卑，在拒绝中告诉有钱人我们是人格平等的。这也启示我们：在做慈善的过程中，要维护接受者的尊严。
孟子曾说：“吃一壶肉，得之即生，得之即死。应当如此，行这话的人就得着了。有了它，人们不屑于它。”虽然孟子讲的是义利的辩证关系，但这些话也说明了人都有尊严，即使是乞丐也不会接受侮辱性的施舍。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”所以，当我们帮助别人的时候，如何维护自己的尊严就显得尤为重要。
第二次世界大战期间，英格兰国王霍华德参观了被炸毁的伦敦贫民窟。在一栋破旧的建筑前，他摘下帽子，问主人：“我可以进来吗？”探究中体现出的人文关怀和尊重令人敬佩。
再比如，美国公立学校一般在大雪期间停课，但有一所学校没有，大雪期间依然上课。当家长向学校投诉时，学校的回答是：学校里有很多来自贫困家庭的孩子，但是当学校关门时，他们不能吃免费的午餐，他们不得不挨饿。家长还问，是不是只有穷孩子才能来上课。我们不想让他们觉得自己被施舍了。
不要让被帮助的人觉得自己被施舍了。这可能是慈善的最高目标。这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心；就像一个凉爽的春风，它抚慰着接受者，却不打扰他们的心情。
然而，在我们的生活中，我们并不罕见地看到一些“暴力”慈善机构，这些慈善机构实际上是慈善的，但它们是捐赠的，无视接受者的尊严。比如高调的慈善家陈光标，我们不否认他确实帮助了很多人，但是他的方式让人不得不思考这样做是否正确。在一张照片中，陈光标和受助者筹集了资金。陈光标在笑，但我看不到几个受助人的笑脸。他们得到帮助了吗？还是又是“暴力”慈善的受害者？
当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。然而，当我们准备做慈善时，我们必须提醒自己不要伤害接受者脆弱的尊严。
我们在帮助自己的同时也在帮助别人。千万不要自以为了不起，低调一点，请照顾收件人的尊严！
评论
它是一篇议论文，其突出特点是观点明确、论据充实、论据有力。从论文题目提供的第三家庭对捐赠的态度，得出自己的观点：“做慈善，要维护他人的尊严。”围绕这一中心论点，作者列举了所有时代和所有国家的相关论述和实践，并通过实例和正反对比，主要论证了维护接受者尊严的重要性和作用。为了让读者理解尊重接受者尊严的意义，作者还运用了隐喻论证的方法来说明，这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了接受者，却没有灼伤他们的心。在论证的过程中，作者可以联系实际，肯定一些人目前的善行，指出他们存在的问题。最后建议慈善家们放下架子，细心照顾受助者。全文思路清晰，论据有力。结构更严谨。
全文体现了作者对现实的关注，对正确慈善、提高慈善质量有着深刻的思考，与那些空谈空话、套话的文章形成了鲜明的对比。
【第4篇】请还一个老人做人的尊严700字
这是一个被命运驱使，被儿子鄙视一辈子的老人。
这个可怜的老人有三个儿子和一个女儿。大儿子是官员，二儿子是二手广告人，小儿子是兼职，一个女儿是商人。
都结婚了。因为老人没读过书，背景不好，被老公打骂，被大儿子嘲讽讨厌。他在同事面前被当成没文化的妈妈，怕她没面子，再也不带这个没文化的妈妈一起走了。自从大儿子结婚后，我再也没有见过这个可怜的母亲一次，我甚至在母亲生日那天都不打电话.
因为总是和老公吵架，就去了二儿子和小女儿家。
二儿子还好，至少他还留着妈妈，但妻子被大儿子骂的时候只是口头上说说妈妈的遭遇，心里还是喜欢妈妈的。这也叫“刀嘴豆腐心”！
小儿子更惨。和小女儿交往很好。因为生意上出了问题，很难相处。大儿子趁热打铁勾结小儿子，他们制定了一个计划，不让老人过上好日子。其实老人从小到大都没有过好日子，她每天都在数自己能活多久。当我累的时候，我告诉自己：这就是我的生活。我不怪别人，只怪我没看书.
小女儿很爱妈妈，讨厌看得起自己的大哥。大儿子也看不起他们母女，因为他觉得他们很穷，也因为这个穷字，可以和六个亲戚断绝关系。
他们决定把这位没受过教育的母亲“扣留”回给她的丈夫。说了一些不好听的话，老人受到了严厉的威胁，最后决定回去。在家受苦，没人管。因为在老人做出决定之前，小女儿和二儿子已经说服了他，但老人在困难的情况下拒绝说服他。含泪离开。
我觉得大儿子小儿子不孝顺。我只想给两个儿子献上一句话：请还一个老人的尊严。
【第5篇】慈善，也要维护他人的尊严
根据材料，富人打算捐给三个贫困家庭。这家人愉快地接受了捐赠。家里人犹豫要不要收，但声明会还的。家人感谢富人的好意，但认为是慈善，拒绝了。
我很欣赏第三家庭的做法，大方，谦和，一点都不自卑，在拒绝中告诉有钱人我们是人格平等的。这也启示我们：在做慈善的过程中，要维护接受者的尊严。
孟子曾说：“吃一壶肉，得之即生，得之即死。应当如此，行这话的人就得着了。有了它，人们不屑于它。”虽然孟子讲的是义利的辩证关系，但这些话也说明了人都有尊严，即使是乞丐也不会接受侮辱性的施舍。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”所以，当我们帮助别人的时候，如何维护自己的尊严就显得尤为重要。
第二次世界大战期间，英格兰国王霍华德参观了被炸毁的伦敦贫民窟。在一栋破旧的建筑前，他摘下帽子，问主人：“我可以进来吗？”探究中体现出的人文关怀和尊重令人敬佩。
再比如，美国公立学校一般在大雪期间停课，但有一所学校没有，大雪期间依然上课。当家长向学校投诉时，学校的回答是：学校里有很多来自贫困家庭的孩子，但是当学校关门时，他们不能吃免费的午餐，他们不得不挨饿。家长还问，是不是只有穷孩子才能来上课。我们不想让他们觉得自己被施舍了。
不要让被帮助的人觉得自己被施舍了。这可能是慈善的最高目标。这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心；就像一个凉爽的春风，它抚慰着接受者，却不打扰他们的心情。
然而，在我们的生活中，我们并不罕见地看到一些“暴力”慈善机构，这些慈善机构实际上是慈善的，但它们是捐赠的，无视接受者的尊严。比如高调的慈善家陈光标，我们不否认他确实帮助了很多人，但是他的方式让人不得不思考这样做是否正确。在一张照片中，陈光标和受助者筹集了资金。陈光标在笑，但我看不到几个受助人的笑脸。他们得到帮助了吗？还是又是“暴力”慈善的受害者？
当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。然而，当我们准备做慈善时，我们必须提醒自己不要伤害接受者脆弱的尊严。
我们在帮助自己的同时也在帮助别人。千万不要自以为了不起，低调一点，请照顾收件人的尊严！
评论
它是一篇议论文，其突出特点是观点明确、论据充实、论据有力。从论文题目提供的第三家庭对捐赠的态度，得出自己的观点：“做慈善，要维护他人的尊严。”围绕这一中心论点，作者列举了所有时代和所有国家的相关论述和实践，并通过实例和正反对比，主要论证了维护接受者尊严的重要性和作用。为了让读者理解尊重接受者尊严的意义，作者还运用了隐喻论证的方法来说明，这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了接受者，却没有灼伤他们的心。在论证的过程中，作者可以联系实际，肯定一些人目前的善行，指出他们存在的问题。最后建议慈善家们放下架子，细心照顾受助者。全文思路清晰，论据有力。结构更严谨。
全文体现了作者对现实的关注，对正确慈善、提高慈善质量有着深刻的思考，与那些空谈空话、套话的文章形成了鲜明的对比。
【第6篇】女人的尊严与爱1300字
阅读；感觉
文学史上有很多经典会流芳百世，但却能像《简爱》一样深入人心。它以一种不可抗拒的美感吸引着成千上万的读者，影响着人们的精神世界。甚至对某些人来说，影响到他们一生的作品并不多。
《简爱》是一部带有旋转色彩的小说，诠释了这样一个主题：人的价值=尊严爱。
《简爱》的作者夏洛特勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然他们生活在同一个社会和家庭环境中，但他们的性格却截然不同，夏洛蒂勃朗特更温柔，更纯洁，更喜欢追求一些美好的东西。虽然家境贫寒，但从小就失去了母亲的爱，父亲的爱很少。另外，她个子矮，长相也不漂亮，但也许正是她灵魂深处的这种深深的自卑，体现在她作为一个非常敏感的自尊的性格上。她笔下的简爱也是一个不好看又矮的女人，但自尊心极强。她坚定不移地追求光明、圣洁、美好的生活。
简爱生活在父母双亡、他人资助的环境中。她从小就受到与同龄人不同的对待。她被月经拒绝，被表妹鄙视，被表妹侮辱殴打.这是对孩子尊严的残酷践踏，但也许正是因为这一切，简爱无限的自信和不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量，得以交换。
在罗切斯特面前，她从不因为自己是低阶导师而自卑，而是认为他们是平等的。她不应该受到别人的尊重，因为她是一个仆人。正是因为她的正直、高贵、纯洁，她的灵魂没有受到世俗社会的污染，罗切斯特才震惊了，把她当成了一个可以在精神上和自己平等交谈的人，慢慢地深深地爱上了她。他的真诚感动了她，她接受了他。他们结婚那天，简爱发现罗切斯特有了妻子，她觉得她必须离开。她说，“我会遵守上帝批准的法律，我会坚持我清醒时接受的但不像现在这样疯狂的原则”，“我会坚定地持有这个立场”。这就是简爱告诉罗切斯特必须离开的原因，但从内心来说，更深刻的是简爱意识到自己被骗了，自尊心被戏弄了，因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能承受被自己最信任最亲近的人欺骗？简爱顶住了，做出了非常理性的决定。在如此强大的爱情力量的包围下，在美丽富饶的生活的诱惑下，她依然坚持着作为个体的尊严，这就是简爱最大的精神魅力。
小说设计了一个非常光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁，他自己也成了废人，但我们可以看到，正是这样一个条件，简爱不再在尊严和爱情之间冲突，而是同时得到满足——她嫁给罗切斯特时，既有尊严又有爱。
小说告诉我们，人最美好的生活是人的尊严和爱情，小说的结局给了女主角这样的生活。虽然我觉得这个结局太完美了，甚至这种完美本身就标志着肤浅，但我还是尊重作者对这种美好生活的理想——尊严加爱情。毕竟在当今社会，人的价值=尊严爱情这个公式的实现往往要靠金钱的帮助。人们似乎疯狂地淹没了对金钱和地位的热爱。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简那样为了爱情和人格放弃一切，然后置之不理。《简爱》给我们展示的是一种简化，一种回归简单，一种全心追求付出的感觉，一种不计得失的简化感。它就像一杯冰水，净化着每一个读者的心灵，引起读者尤其是女性读者的共鸣。
火炬小学：张毅
【第7篇】慈善，也要维护他人的尊严1000字
根据材料，富人打算捐给三个贫困家庭。这家人愉快地接受了捐赠。家里人犹豫要不要收，但声明会还的。家人感谢富人的好意，但认为是慈善，拒绝了。
我很欣赏第三家庭的做法，大方，谦和，一点都不自卑，在拒绝中告诉有钱人我们是人格平等的。这也启示我们：在做慈善的过程中，要维护接受者的尊严。
孟子曾说：“吃一壶肉，得之即生，得之即死。应当如此，行这话的人就得着了。有了它，人们不屑于它。”虽然孟子讲的是义利的辩证关系，但这些话也说明了人都有尊严，即使是乞丐也不会接受侮辱性的施舍。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”所以，当我们帮助别人的时候，如何维护自己的尊严就显得尤为重要。
第二次世界大战期间，英格兰国王霍华德参观了被炸毁的伦敦贫民窟。在一栋破旧的建筑前，他摘下帽子，问主人：“我可以进来吗？”探究中体现出的人文关怀和尊重令人敬佩。
再比如，美国公立学校一般在大雪期间停课，但有一所学校没有，大雪期间依然上课。当家长向学校投诉时，学校的回答是：学校里有很多来自贫困家庭的孩子，但是当学校关门时，他们不能吃免费的午餐，他们不得不挨饿。家长还问，是不是只有穷孩子才能来上课。我们不想让他们觉得自己被施舍了。
不要让被帮助的人觉得自己被施舍了。这可能是慈善的最高目标。这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心；就像一个凉爽的春风，它抚慰着接受者，却不打扰他们的心情。
然而，在我们的生活中，我们并不罕见地看到一些“暴力”慈善机构，这些慈善机构实际上是慈善的，但它们是捐赠的，无视接受者的尊严。比如高调的慈善家陈光标，我们不否认他确实帮助了很多人，但是他的方式让人不得不思考这样做是否正确。在一张照片中，陈光标和受助者筹集了资金。陈光标在笑，但我看不到几个受助人的笑脸。他们得到帮助了吗？还是又是“暴力”慈善的受害者？
当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。然而，当我们准备做慈善时，我们必须提醒自己不要伤害接受者脆弱的尊严。
我们在帮助自己的同时也在帮助别人。千万不要自以为了不起，低调一点，请照顾收件人的尊严！
【第8篇】慈善，也要维护他人的尊严
2013广东高考满分作文：慈善，也是维护他人尊严
以下是为大家编制的2013广东高考满分作文：慈善，也是为了维护他人尊严
根据材料，富人打算捐给三个贫困家庭。这家人愉快地接受了捐赠。家里人犹豫要不要收，但声明会还的。家人感谢富人的好意，但认为是慈善，拒绝了。
我很欣赏第三家庭的做法，大方，谦和，一点都不自卑，在拒绝中告诉有钱人我们是人格平等的。这也启示我们：在做慈善的过程中，要维护接受者的尊严。
孟子曾说：“吃一壶肉，得之即生，得之即死。应当如此，行这话的人就得着了。有了它，人们不屑于它。”虽然孟子讲的是义利的辩证关系，但这些话也说明了人都有尊严，即使是乞丐也不会接受侮辱性的施舍。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”所以，当我们帮助别人的时候，如何维护自己的尊严就显得尤为重要。
第二次世界大战期间，英格兰国王霍华德参观了被炸毁的伦敦贫民窟。在一栋破旧的建筑前，他摘下帽子，问主人：“我可以进来吗？”探究中体现出的人文关怀和尊重令人敬佩。
再比如，美国公立学校一般在大雪期间停课，但有一所学校没有，大雪期间依然上课。当家长向学校投诉时，学校的回答是：学校里有很多来自贫困家庭的孩子，但是当学校关门时，他们不能吃免费的午餐，他们不得不挨饿。家长还问，是不是只有穷孩子才能来上课。我们不想让他们觉得自己被施舍了。
不要让被帮助的人觉得自己被施舍了。这可能是慈善的最高目标。这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心；就像一个凉爽的春风，它抚慰着接受者，却不打扰他们的心情。
然而，在我们的生活中，我们并不罕见地看到一些“暴力”慈善机构，这些慈善机构实际上是慈善的，但它们是捐赠的，无视接受者的尊严。比如高调的慈善家陈光标，我们不否认他确实帮助了很多人，但是他的方式让人不得不思考这样做是否正确。在一张照片中，陈光标和受助者筹集了资金。陈光标在笑，但我看不到几个受助人的笑脸。他们得到帮助了吗？还是又是“暴力”慈善的受害者？
当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。然而，当我们准备做慈善时，我们必须提醒自己不要伤害接受者脆弱的尊严。
我们在帮助自己的同时也在帮助别人。千万不要自以为了不起，低调一点，请照顾收件人的尊严！
评论
它是一篇议论文，其突出特点是观点明确、论据充实、论据有力。从论文题目提供的第三家庭对捐赠的态度，得出自己的观点：“做慈善，要维护他人的尊严。”围绕这一中心论点，本文列举了古今中外的相关论述和实践，并通过实例和正反对比，主要论证了维护接受者尊严的重要性和作用。为了让读者明白尊重受助者尊严的意义，这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心。在论证的过程中，可以联系实际，肯定一些人目前的善行，指出他们存在的问题。最后建议慈善家们放下架子，细心照顾受助者。全文思路清晰，论据有力。结构更严谨。
全文表现出对现实的关注，对正确的慈善、提高慈善质量有着深刻的思考，与那些说空话、套话的文章形成了鲜明的对比。
【第9篇】中考语文作文——中国人的尊严不容亵渎
我无法抑制我的愤怒！我不能容忍一个美国人在中国领土上侮辱中国人！
今天早上学校的主教学楼要做成人大专的考场，就安排我们去另一栋教学楼上课。教室在化学实验室，好找，最后迟到了。我坐在李安娜旁边，罗楠坐在李安娜旁边。我看着这个外教。他看起来很面熟。是罗杰先生吗？他的确是罗杰先生，他的名字罗杰.格林写在黑板的左上角。我认识这个罗杰先生很久了，因为我偶然看到一封三年级四班的投诉信，投诉罗杰先生。
他讲了中国侵略的历史，沙面623惨案，葡萄牙占领澳门400多年，鸦片战争，他说我们要多了解历史，因为历史可以告诉我们中国曾经有多落后。所有这些，我们都忍了。
下课的时候，他的话让我们无法忍受。他说我们很多人都迟到了，我们学校的老师不负责任。最后他还把我们学校叫做“屎学校”。虽然不能容忍，但是敢怒不敢言。这时候，罗楠突然站起来，用她流利的英语一个个反驳罗杰先生的话。我们都很震惊，但我们对罗杰先生的话感到愤怒。我忘不了罗楠说的话。发电看着她的眼睛生气，生气地说："如果我们的学校是一个狗屎学校，那么你是一个狗屎人！"这种尖锐的措辞自然让罗杰先生非常生气，脸都白了。他让罗楠和他去找校长。罗南毫不犹豫，立即走出了化学实验室。学校请了这样的老师，我对学校的信任降到了零。同时担心找校长罗楠也会吃亏，就和李安娜一起追了出去。他们一刻也没有停止争论。当罗杰先生走上楼梯时，他是一个美国人，他不会说罗南的爱国主义，即使他英语流利。他显然反驳不了，对罗楠说了一句无知的话：“你只是个小姑娘。”然后让罗楠在楼梯口等他上完第二节课再和他一起去找校长。
我和梁艺扶罗楠回到教室。罗楠的眼里含着泪水，遮不住她坚毅的目光。整个教学楼的学生都在谈论这件事。在我们班的教室里，许多女孩在哭。
罗杰先生突然想到，每个美国人都这样看不起中国人吗？美国不是一直自称很民主的国家吗，那为什么美国人说“你只是个小姑娘。”？
我没有因为生气而哭。罗杰先生在中国领土上亵渎中国人的尊严，并使用粗鲁的语言。他怎样才能有资格当老师？他怎么有资格在中国领土上花中国的钱吃中国的菜？既然来了中国，就要尊重中国人民！
罗楠为我们中国人松了一口气。她是我们的骄傲。也希望学校不要忘记自己是中国人，中国人的尊严不能被亵渎！
【第10篇】女人的尊严与爱800字
《简爱》是一部带有旋转色彩的小说，告诉人们生命的真谛。
《简爱》的作者夏洛特勃朗特，温柔纯粹，喜欢追求一些美好的东西。虽然家境贫寒，但从小就失去了母亲的爱，身材矮小，长相也不出众，可能就是这样一种深深的自卑感，体现在她作为一个非常敏感的自尊的性格上。她笔下的简爱也是一个不好看又矮的女人，但自尊心极强。
简爱生活在寄人篱下的环境中，从小就遭受着与同龄人不同的待遇，比如月经的拒绝，表姐的鄙视，表姐的侮辱和殴打.也许正是因为这一切，简爱的无限自信、坚强不屈的性格和一种可征服的内在人格力量得以交换。她坚定不移地追求光明、圣洁、美好的生活。在罗切斯特之前，她从来没有因为自己是低级家庭教师而自卑，而是认为他们是平等的。正是因为她的正直、高贵、纯洁，以及她的灵魂没有被世俗社会污染的事实，罗切斯特才震惊了，把她当成了一个在精神上可以和自己平等交谈的人，深深地爱上了她。结婚那天，简爱得知罗切斯特有了妻子，她觉得自己必须离开。虽然她说“我会遵守上帝赐予世人认可的法律，我会坚持我清醒时接受但不像现在这样疯狂的原则”。但在更深的层面上，简爱意识到自己被骗了，自尊心因为深爱罗切斯特而被戏弄。但是简爱做了一个非常理性的决定。在这样一股爱的力量和富足生活的诱惑下，她依然坚持着自己作为个体的尊严，这是简爱最大的精神魅力。
小说设计了一个非常光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁，他自己也成了废人，但正是这样一个条件，简爱不再在尊严和爱情之间冲突，而是同时获得了自己的尊严和真爱。当今社会，人们为了金钱和地位而疯狂淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱那样为了爱情和人格抛弃一切，背弃一切。
《简爱》给我们展示的是一种回归简单，一种全心全意追求付出的爱，一个人应该有的尊严。它就像一杯冰水，净化着每个人的心灵。
【第11篇】慈善 也要维护他人的尊严
[原标题评论]
一个人白手起家，成了富翁。他慷慨大方，热心慈善事业。
有一天，他得知有三个贫困家庭的生活无法持续。他同情这些家庭的处境，决定给他们捐款。
这家人非常感激，并愉快地接受了他的帮助
家里人很优雅的接受了，但是声明会还的。
家人感谢他的好意，但认为这是一种慈善，拒绝了。
要求：
1.选择自己的视角，确定自己的意图，拟定自己的标题，不限制风格。
2.不要脱离物质内容和意义的范围
3、不少于800字
4.请勿复制或复制。
慈善也必须维护他人的尊严
根据材料，富人打算捐给三个贫困家庭。这家人愉快地接受了捐赠。家里人犹豫要不要收，但声明会还的。家人感谢富人的好意，但认为是慈善，拒绝了。
我很欣赏第三家庭的做法，大方，谦和，一点都不自卑，在拒绝中告诉有钱人我们是人格平等的。这也启示我们：在做慈善的过程中，要维护接受者的尊严。
孟子曾说：“吃一壶肉，得之即生，得之即死。应当如此，行这话的人就得着了。有了它，人们不屑于它。”虽然孟子讲的是义利的辩证关系，但这些话也说明了人都有尊严，即使是乞丐也不会接受侮辱性的施舍。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”所以，当我们帮助别人的时候，如何维护自己的尊严就显得尤为重要。
第二次世界大战期间，英格兰国王霍华德参观了被炸毁的伦敦贫民窟。在一栋破旧的建筑前，他摘下帽子，问主人：“我可以进来吗？”探究中体现出的人文关怀和尊重令人敬佩。
再比如，美国公立学校一般在大雪期间停课，但有一所学校没有，大雪期间依然上课。当家长向学校投诉时，学校的回答是：学校里有很多来自贫困家庭的孩子，但是当学校关门时，他们不能吃免费的午餐，他们不得不挨饿。家长还问，是不是只有穷孩子才能来上课。我们不想让他们觉得自己被施舍了。
不要让被帮助的人觉得自己被施舍了。这可能是慈善的最高目标。这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心；就像一个凉爽的春风，它抚慰着接受者，却不打扰他们的心情。
然而，在我们的生活中，我们并不罕见地看到一些“暴力”慈善机构，这些慈善机构实际上是慈善的，但它们是捐赠的，无视接受者的尊严。比如高调的慈善家陈光标，我们不否认他确实帮助了很多人，但是他的方式让人不得不思考这样做是否正确。在一张照片中，陈光标和受助者筹集了资金。陈光标在笑，但我看不到几个受助人的笑脸。他们得到帮助了吗？还是又是“暴力”慈善的受害者？
当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。然而，当我们准备做慈善时，我们必须提醒自己不要伤害接受者脆弱的尊严。
我们在帮助自己的同时也在帮助别人。千万不要自以为了不起，低调一点，请照顾收件人的尊严！
[老师点评]
本文是一篇议论文，具有观点明确、论据充实、论据有力的特点。从论文题目提供的第三家庭对捐赠的态度，得出自己的观点：“做慈善，要维护他人的尊严。”围绕这一中心论点，作者列举了所有时代和所有国家的相关论述和实践，并通过实例和正反对比，主要论证了维护接受者尊严的重要性和作用。为了让读者理解尊重接受者尊严的意义，作者还运用了隐喻论证的方法来说明，这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了接受者，却没有灼伤他们的心。在论证的过程中，作者可以联系实际，肯定一些人目前的善行，指出他们存在的问题。最后建议慈善家们放下架子，细心照顾受助者。全文思路清晰，论证严谨有力。结构更严谨。
全文体现了作者对现实的关注，对正确慈善、提高慈善质量有着深刻的思考，与那些空谈空话、套话的文章形成了鲜明的对比。
这篇文章的主要不足在于个别句子表达不准确，不流畅，比如第二自然段。
【第12篇】残疾人的尊严
想到那，我就会想到一本书，《张海迪的故事》。
那是两年前的事了。那是一个阳光明媚的日子。我背着书包去上学了。在路上，我遇到了一个残疾的男孩，鲁安。从小到大，我对残疾人还有其他的关心和同情。我正要帮他，一个孩子从我身边经过。是去栾，停下来。
他开始调侃：“孩子，脚是残疾的，生来就是不快乐的，我给你个屁拐杖！”说完又对他放屁。六安的脸一下子就白了，一句话没说就走了。“哈哈哈，我上学了，啦啦……”
我气得把孩子叫住了。我没说他不骂他。我刚从书包里拿出一本书给他。我只说了一句：“我想对他说对不起，这个时候在这里等我。”说完，我就走了。那本书是《张海迪的故事》。因为栾是我们小区的，我知道他住哪里。如果孩子来了，我带他去见栾。他当着我的面说对不起，这让我很放心。
《张海迪故事》告诉我残疾人也是人，残疾人比我们更有尊严！
【第13篇】中国人的尊严不容亵渎
中国人民的尊严不容亵渎
广东省广州市中山大学附属中学二年级五班吴
我无法抑制我的愤怒！我不能容忍一个美国人在中国领土上侮辱中国人！
今天早上学校的主教学楼要做成人大专的考场，就安排我们去另一栋教学楼上课。教室在化学实验室，好找，最后迟到了。我坐在李安娜旁边，罗楠坐在李安娜旁边。我看着这个外教。他看起来很面熟。是罗杰先生吗？他的确是罗杰先生，他的名字罗杰.格林写在黑板的左上角。我认识这个罗杰先生很久了，因为我偶然看到一封三年级四班的投诉信，投诉罗杰先生。
他讲了中国侵略的历史，沙面623惨案，葡萄牙占领澳门400多年，鸦片战争，他说我们要多了解历史，因为历史可以告诉我们中国曾经有多落后。所有这些，我们都忍了。
下课的时候，他的话让我们无法忍受。他说我们很多人都迟到了，我们学校的老师不负责任。最后他还把我们学校叫做“屎学校”。虽然不能容忍，但是敢怒不敢言。这时候，罗楠突然站起来，用她流利的英语一个个反驳罗杰先生的话。我们都很震惊，但我们对罗杰先生的话感到愤怒。我忘不了罗楠说的话。发电看着她的眼睛生气，生气地说："如果我们的学校是一个狗屎学校，那么你是一个狗屎人！"这种尖锐的措辞自然让罗杰先生非常生气，脸都白了。他让罗楠和他去找校长。罗南毫不犹豫，立即走出了化学实验室。学校请了这样的老师，我对学校的信任降到了零。同时担心找校长罗楠也会吃亏，就和李安娜一起追了出去。他们一刻也没有停止争论。当罗杰先生走上楼梯时，他是一个美国人，他不会说罗南的爱国主义，即使他英语流利。他显然反驳不了，对罗楠说了一句无知的话：“你只是个小姑娘。”然后让罗楠在楼梯口等他上完第二节课再和他一起去找校长。
我和梁艺扶罗楠回到教室。罗楠的眼里含着泪水，遮不住她坚毅的目光。整个教学楼的学生都在谈论这件事。在我们班的教室里，许多女孩在哭。
罗杰先生突然想到，每个美国人都这样看不起中国人吗？美国不是一直自称很民主的国家吗，那为什么美国人说“你只是个小姑娘。”？
我没有因为生气而哭。罗杰先生在中国领土上亵渎中国人的尊严，并使用粗鲁的语言。他怎样才能有资格当老师？他怎么有资格在中国领土上花中国的钱吃中国的菜？既然来了中国，就要尊重中国人民！
罗楠为我们中国人松了一口气。她是我们的骄傲。也希望学校不要忘记自己是中国人，中国人的尊严不能被亵渎！
指导老师：谢
2004-2-417:47:17
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【第14篇】慈善，也要维护他人的尊严
高考满分700字：慈善，还要维护他人尊严
根据材料，富人打算捐给三个贫困家庭。这家人愉快地接受了捐赠。家里人犹豫要不要收，但声明会还的。家人感谢富人的好意，但认为是慈善，拒绝了。
我很欣赏第三家庭的做法，大方，谦和，一点都不自卑，在拒绝中告诉有钱人我们是人格平等的。这也启示我们：在做慈善的过程中，要维护接受者的尊严。
孟子曾说：“吃一壶肉，得之即生，得之即死。应当如此，行这话的人就得着了。有了它，人们不屑于它。”虽然孟子讲的是义利的辩证关系，但这些话也说明了人都有尊严，即使是乞丐也不会接受侮辱性的施舍。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”所以，当我们帮助别人的时候，如何维护自己的尊严就显得尤为重要。
第二次世界大战期间，英格兰国王霍华德参观了被炸毁的伦敦贫民窟。在一栋破旧的建筑前，他摘下帽子，问主人：“我可以进来吗？”探究中体现出的人文关怀和尊重令人敬佩。
再比如，美国公立学校一般在大雪期间停课，但有一所学校没有，大雪期间依然上课。当家长向学校投诉时，学校的回答是：学校里有很多来自贫困家庭的孩子，但是当学校关门时，他们不能吃免费的午餐，他们不得不挨饿。家长还问，是不是只有穷孩子才能来上课。我们不想让他们觉得自己被施舍了。
不要让被帮助的人觉得自己被施舍了。这可能是慈善的最高目标。这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心；就像一个凉爽的春风，它抚慰着接受者，却不打扰他们的心情。
然而，在我们的生活中，我们并不罕见地看到一些“暴力”慈善机构，这些慈善机构实际上是慈善的，但它们是捐赠的，无视接受者的尊严。比如高调的慈善家陈光标，我们不否认他确实帮助了很多人，但是他的方式让人不得不思考这样做是否正确。在一张照片中，陈光标和受助者筹集了资金。陈光标在笑，但我看不到几个受助人的笑脸。他们得到帮助了吗？还是又是“暴力”慈善的受害者？
当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。然而，当我们准备做慈善时，我们必须提醒自己不要伤害接受者脆弱的尊严。
我们在帮助自己的同时也在帮助别人。千万不要自以为了不起，低调一点，请照顾收件人的尊严！
【第15篇】女人的尊严与爱——《简爱》读后感1000字
《简爱》是一部带有旋转色彩的小说，告诉人们生命的真谛。
《简爱》的作者夏洛特勃朗特，温柔纯粹，喜欢追求一些美好的东西。虽然家境贫寒，但从小就失去了母亲的爱，身材矮小，长相也不出众，可能就是这样一种深深的自卑感，体现在她作为一个非常敏感的自尊的性格上。她笔下的简爱也是一个不好看又矮的女人，但自尊心极强。
简爱生活在寄人篱下的环境中。她从小就受到与同龄人不同的对待。她被月经拒绝，被表妹鄙视，被表妹侮辱殴打。也许正是因为这一切，简爱无限的自信和不屈的性格，一种可以克服的内在人格力量。她坚定不移地追求光明、圣洁、美好的生活。
在罗切斯特之前，她从来没有因为自己是低级家庭教师而自卑，而是认为他们是平等的。正是因为她的正直、高贵、纯洁，以及她的灵魂没有被世俗社会污染的事实，罗切斯特才震惊了，把她当成了一个在精神上可以和自己平等交谈的人，深深地爱上了她。
结婚那天，简爱得知罗切斯特有了妻子，她觉得自己必须离开。虽然她说“我会遵守上帝赐予世人认可的法律，我会坚持我清醒时接受但不像现在这样疯狂的原则”。但在更深的层面上，简爱意识到自己被骗了，自尊心因为深爱罗切斯特而被戏弄。但是简爱做了一个非常理性的决定。在这样一股爱的力量和富足生活的诱惑下，她依然坚持着自己作为个体的尊严，这是简爱最大的精神魅力。
小说设计了一个非常光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁，他自己也成了废人，但正是这样一个条件，简爱不再在尊严和爱情之间冲突，而是同时获得了自己的尊严和真爱。
当今社会，人们为了金钱和地位而疯狂淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱那样为了爱情和人格抛弃一切，背弃一切。《简爱》给我们展示的是一种回归简单，一种全心全意追求付出的爱，一个人应该有的尊严。它就像一杯冰水，净化着每个人的心灵。
【第16篇】盲人的尊严700字
在一个阳光明媚的下午，我走在一条熟悉的小路上。虽然路上行人不多，但是路上的车水马龙，川流不息。突然，我听到了敲敲地面的声音。我很好奇。谁又敲了敲地面，看了看四周。
在离我50米左右的地方，我看到一对老夫妻，互相搀扶着，不时用竹签敲打地面。看着这对相亲的情侣，心里有一种说不出的感觉。
我还没回过神来，就看到那对盲人夫妇互相搀扶着过马路。
我又一次陷入了沉思。“这对盲人夫妇看不见，他们只能靠听觉过马路。在这川流不息的车辆中，他们能安全过马路吗？”这条路上车来车往，别说盲人，就是正常人过马路都要格外小心。“想到这里，我得为这对盲人夫妇多心！
我盯着远处的盲夫妇。就在他们快到路中间的时候，突然，一辆汽车向他们驶来。幸运的是，司机反应很快，及时停车，避免了这场悲剧。
这是我看到一个西装革履的英俊中年男人下了车，对这对盲人夫妇说：“嘿！像你这样的残疾人应该老老实实呆在家里，不要在街上闲逛！幸亏我刚才反应快，不然早就打中了！撞了也没关系。你撞不起我的车！”然后那个人就上车走了。
我对自己说：“现在大家都有了。这老两口，这两个活灵活现的生活还不如男人的车呢？”这个男人不愿意去想自己瞎了别人这样对他是什么感受。别忘了，盲人有尊严！"
不知不觉，我恍惚回到了家，脑子里却还在想着刚刚看到的那一幕。
事实上，在我们的生活中，这样的例子很容易出现。比如盲人过马路只会被路人和司机的眼睛嘲讽。我想说：“盲人看不见，但也有自己的感受，也需要尊严！”
我真的不明白，我们今天的社会就这么惨吗？
当我再次走过那条小路时，它让我感到熟悉和陌生。
【第17篇】女人的尊严与爱1000字
《简爱》是一部带有旋转色彩的小说，告诉人们生命的真谛。
《简爱》的作者夏洛特勃朗特，温柔纯粹，喜欢追求一些美好的东西。虽然家境贫寒，但从小就失去了母亲的爱，身材矮小，长相也不出众，可能就是这样一种深深的自卑感，体现在她作为一个非常敏感的自尊的性格上。她笔下的简爱也是一个不好看又矮的女人，但自尊心极强。
简爱生活在寄人篱下的环境中，从小就遭受着与同龄人不同的待遇，比如月经的拒绝，表姐的鄙视，表姐的侮辱和殴打.也许正是因为这一切，简爱的无限自信、坚强不屈的性格和一种可征服的内在人格力量得以交换。她坚定不移地追求光明、圣洁、美好的生活。在罗切斯特之前，她从来没有因为自己是低级家庭教师而自卑，而是认为他们是平等的。正是因为她的正直、高贵、纯洁，以及她的灵魂没有被世俗社会污染的事实，罗切斯特才震惊了，把她当成了一个在精神上可以和自己平等交谈的人，深深地爱上了她。结婚那天，简爱得知罗切斯特有了妻子，她觉得自己必须离开。虽然她说“我会遵守上帝赐予世人认可的法律，我会坚持我清醒时接受但不像现在这样疯狂的原则”。但在更深的层面上，简爱意识到自己被骗了，自尊心因为深爱罗切斯特而被戏弄。但是简爱做了一个非常理性的决定。在这样一股爱的力量和富足生活的诱惑下，她依然坚持着自己作为个体的尊严，这是简爱最大的精神魅力。
小说设计了一个非常光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁，他自己也成了废人，但正是这样一个条件，简爱不再在尊严和爱情之间冲突，而是同时获得了自己的尊严和真爱。当今社会，人们为了金钱和地位而疯狂淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱那样为了爱情和人格抛弃一切，背弃一切。
《简爱》给我们展示的是一种回归简单，一种全心全意追求付出的爱，一个人应该有的尊严。它就像一杯冰水，净化着每个人的心灵。
【第18篇】文明是做人的尊严
你猜怎么着如果一个人今天输了，他不是失败者，因为明天还会再来；如果一个人输钱，那不是失败，因为生命的价值不在钱包里；如果一个人失去了文明，他将是一个彻底的失败者，因为他失去了作为人的尊严。
说到文明，我不禁想起了向老师敬酒的故事。1959年6月25日，同志来到32年后的故乡韶山。他特意邀请了当时在私塾读书的老师毛玉柱一起吃饭。吃饭时，他热情地向老师敬酒。毛雨竹很荣幸，感慨：说：“主席敬酒，敢不敢！”毛主席笑着回答：“尊老爱幼，是应该的！”
一个社会的文明程度可以反映一个社会、一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，对自己的形象影响很小，对国家声誉影响很大。清朝时，大臣李鸿章去了俄罗斯。在公共场所，他的恶习爆发，到处吐一口痰，被外国记者大大夸大和嘲讽，从而羞辱了中国人民。这是违背社会文明的历史教训。
我们从小就接受文明礼仪教育，很多同学可以没完没了的讲文明礼仪。但是看到校园里到处丢弃的饭盒和饮料瓶，听着一些学生的脏话，怎么能不让人感到难过呢？我们都是“语言巨人，行动矮子”吗？明代学者王守仁说：“知是做事的理念，做事是知事的努力；知是行的开始，行是知的成就；知行是本体，是功夫。知而不做，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，却吝啬履行，甚至反其道而行之，这和从来没有接受过社会教育是不一样的！所以，要想实践社会文明，就要从这种“知行合一”出发，从自己的言行出发，去努力。
朋友：从现在开始，告别不文明行为。
【第19篇】慈善，也要维护他人的尊严
根据材料，富人打算捐给三个贫困家庭。这家人愉快地接受了捐赠。家里人犹豫要不要收，但声明会还的。家人感谢富人的好意，但认为是慈善，拒绝了。
我很欣赏第三家庭的做法，大方，谦和，一点都不自卑，在拒绝中告诉有钱人我们是人格平等的。这也启示我们：在做慈善的过程中，要维护接受者的尊严。
孟子曾说：“吃一壶肉，得之即生，得之即死。应当如此，行这话的人就得着了。有了它，人们不屑于它。”虽然孟子讲的是义利的辩证关系，但这些话也说明了人都有尊严，即使是乞丐也不会接受侮辱性的施舍。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”所以，当我们帮助别人的时候，如何维护自己的尊严就显得尤为重要。
第二次世界大战期间，英格兰国王霍华德参观了被炸毁的伦敦贫民窟。在一栋破旧的建筑前，他摘下帽子，问主人：“我可以进来吗？”探究中体现出的人文关怀和尊重令人敬佩。
再比如，美国公立学校一般在大雪期间停课，但有一所学校没有，大雪期间依然上课。当家长向学校投诉时，学校的回答是：学校里有很多来自贫困家庭的孩子，但是当学校关门时，他们不能吃免费的午餐，他们不得不挨饿。家长还问，是不是只有穷孩子才能来上课。我们不想让他们觉得自己被施舍了。
不要让被帮助的人觉得自己被施舍了。这可能是慈善的最高目标。这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心；就像一个凉爽的春风，它抚慰着接受者，却不打扰他们的心情。
然而，在我们的生活中，我们并不罕见地看到一些“暴力”慈善机构，这些慈善机构实际上是慈善的，但它们是捐赠的，无视接受者的尊严。比如高调的慈善家陈光标，我们不否认他确实帮助了很多人，但是他的方式让人不得不思考这样做是否正确。在一张照片中，陈光标和受助者筹集了资金。陈光标在笑，但我看不到几个受助人的笑脸。他们得到帮助了吗？还是又是“暴力”慈善的受害者？
当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。然而，当我们准备做慈善时，我们必须提醒自己不要伤害接受者脆弱的尊严。
我们在帮助自己的同时也在帮助别人。千万不要自以为了不起，低调一点，请照顾收件人的尊严！
【第20篇】关于文明的作文600字 文明是做人的尊严
你猜怎么着如果一个人今天输了，他不是失败者，因为明天还会再来；如果一个人输钱，那不是失败，因为生命的价值不在钱包里；如果一个人失去了文明，他将是一个彻底的失败者，因为他失去了作为人的尊严。
说到文明，我不禁想起了向老师敬酒的故事。1959年6月25日，同志来到32年后的故乡韶山。他特意邀请了当时在私塾读书的老师毛玉柱一起吃饭。吃饭时，他热情地向老师敬酒。毛雨竹很荣幸，感慨：说：“主席敬酒，敢不敢！”毛主席笑着回答：“尊老爱幼，是应该的！”
一个社会的文明程度可以反映一个社会、一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，对自己的形象影响很小，对国家声誉影响很大。清朝时，大臣李鸿章去了俄罗斯。在公共场所，他的恶习爆发，到处吐一口痰，被外国记者大大夸大和嘲讽，从而羞辱了中国人民。这是违背社会文明的历史教训。
我们从小就接受文明礼仪教育，很多同学可以没完没了的讲文明礼仪。但是看到校园里到处丢弃的饭盒和饮料瓶，听着一些学生的脏话，怎么能不让人感到难过呢？我们都是“语言巨人，行动矮子”吗？明代学者王守仁说：“知是做事的理念，做事是知事的努力；知是行的开始，行是知的成就；知行是本体，是功夫。知而不做，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，却吝啬履行，甚至反其道而行之，这和从来没有接受过社会教育是不一样的！所以，要想实践社会文明，就要从这种“知行合一”出发，从自己的言行出发，去努力。
朋友：从现在开始，告别不文明行为。
【第21篇】中国人的尊严不容亵渎1000字
我无法抑制我的愤怒！我不能容忍一个美国人在中国领土上侮辱中国人！
今天早上学校的主教学楼要做成人大专的考场，就安排我们去另一栋教学楼上课。教室在化学实验室，好找，最后迟到了。我坐在李安娜旁边，罗楠坐在李安娜旁边。我看着这个外教。他看起来很面熟。是吗.先生？罗杰。他的确是罗杰先生，他的名字罗格格林写在黑板的左上角。这位罗杰先生，我很久以前就知道了，因为我偶然看到一封三年级四班的投诉信，就是对罗杰先生的投诉。
他讲了中国侵略的历史，沙面623惨案，葡萄牙占领澳门400多年，鸦片战争，他说我们要多了解历史，因为历史可以告诉我们中国曾经有多落后。所有这些，我们都忍了。
下课的时候，他的话让我们无法忍受。他说我们很多人都迟到了，我们学校的老师不负责任。最后他还把我们学校叫做“屎学校”。虽然不能容忍，但是敢怒不敢言。这时候，罗楠突然站起来，用她流利的英语一个个反驳先生。罗杰的话。我们都感到震惊，但用罗杰先生的话说，我们非常愤怒。我忘不了罗楠说的话。在她的眼里，发电愤怒地看了一眼，生气地说：“我是学校，那你就是个混蛋！”这尖锐的措辞自然让罗杰先生气得脸都白了。他让罗楠和他去找校长。罗南毫不犹豫，立即走出了化学实验室。学校请了这样的老师，我对学校的信任降到了零。同时担心找校长罗楠也会吃亏，就和李安娜一起追了出去。他们一刻也没有停止争论。去楼梯，先生.罗杰是美国人，就算英语流利，也说不出罗楠的爱国主义。他显然无法反驳，对罗楠说了一句很无知的话：“你只是一个小女孩。”然后罗楠会在楼梯上等他上完第二节课，然后和他一起去找校长。
我和梁艺扶罗楠回到教室。罗楠的眼里含着泪水，遮不住她坚毅的目光。整个教学楼的学生都在谈论这件事。在我们班的教室里，许多女孩在哭。
从罗杰先生那里，我突然想到，是不是每个美国人都这样看不起中国人？美国不是一直称自己是一个非常民主的国家吗，那为什么美国人说“你只是一个小女孩？”那样的话？
我没有因为生气而哭，罗杰先生在中国领土上亵渎中国人的尊严，使用粗鲁的语言。他怎样才能有资格当老师？他怎么有资格在中国领土上花中国的钱吃中国的菜？既然来了中国，就要尊重中国人民！
罗楠为我们中国人松了一口气。她是我们的骄傲。也希望学校不要忘记自己是中国人，中国人的尊严不能被亵渎！
【第22篇】慈善，也要维护他人的尊严
2013广东高考满分作文：慈善，也是维护他人尊严
以下是为大家编制的2013广东高考满分作文：慈善，也是为了维护他人尊严
根据材料，富人打算捐给三个贫困家庭。这家人愉快地接受了捐赠。家里人犹豫要不要收，但声明会还的。家人感谢富人的好意，但认为是慈善，拒绝了。
我很欣赏第三家庭的做法，大方，谦和，一点都不自卑，在拒绝中告诉有钱人我们是人格平等的。这也启示我们：在做慈善的过程中，要维护接受者的尊严。
孟子曾说：“吃一壶肉，得之即生，得之即死。应当如此，行这话的人就得着了。有了它，人们不屑于它。”虽然孟子讲的是义利的辩证关系，但这些话也说明了人都有尊严，即使是乞丐也不会接受侮辱性的施舍。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”所以，当我们帮助别人的时候，如何维护自己的尊严就显得尤为重要。
第二次世界大战期间，英格兰国王霍华德参观了被炸毁的伦敦贫民窟。在一栋破旧的建筑前，他摘下帽子，问主人：“我可以进来吗？”探究中体现出的人文关怀和尊重令人敬佩。
再比如，美国公立学校一般在大雪期间停课，但有一所学校没有，大雪期间依然上课。当家长向学校投诉时，学校的回答是：学校里有很多来自贫困家庭的孩子，但是当学校关门时，他们不能吃免费的午餐，他们不得不挨饿。家长还问，是不是只有穷孩子才能来上课。我们不想让他们觉得自己被施舍了。
不要让被帮助的人觉得自己被施舍了。这可能是慈善的最高目标。这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心；就像一个凉爽的春风，它抚慰着接受者，却不打扰他们的心情。
然而，在我们的生活中，我们并不罕见地看到一些“暴力”慈善机构，这些慈善机构实际上是慈善的，但它们是捐赠的，无视接受者的尊严。比如高调的慈善家陈光标，我们不否认他确实帮助了很多人，但是他的方式让人不得不思考这样做是否正确。在一张照片中，陈光标和受助者筹集了资金。陈光标在笑，但我看不到几个受助人的笑脸。他们得到帮助了吗？还是又是“暴力”慈善的受害者？
当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。然而，当我们准备做慈善时，我们必须提醒自己不要伤害接受者脆弱的尊严。
我们在帮助自己的同时也在帮助别人。千万不要自以为了不起，低调一点，请照顾收件人的尊严！
评论
它是一篇议论文，其突出特点是观点明确、论据充实、论据有力。从论文题目提供的第三家庭对捐赠的态度，得出自己的观点：“做慈善，要维护他人的尊严。”围绕这一中心论点，本文列举了古今中外的相关论述和实践，并通过实例和正反对比，主要论证了维护接受者尊严的重要性和作用。为了让读者明白尊重受助者尊严的意义，这种帮助就像一缕温暖的阳光，温暖了受助者，却没有灼伤他们的心。在论证的过程中，可以联系实际，肯定一些人目前的善行，指出他们存在的问题。最后建议慈善家们放下架子，细心照顾受助者。全文思路清晰，论据有力。结构更严谨。
全文表现出对现实的关注，对正确的慈善、提高慈善质量有着深刻的思考，与那些说空话、套话的文章形成了鲜明的对比。
【第23篇】女人的尊严与爱-简爱读后感1200字以上
文学史上有很多经典会流芳百世，但却能像《简爱》一样深入人心。它以一种不可抗拒的美感吸引着成千上万的读者，影响着人们的精神世界。甚至对某些人来说，影响到他们一生的作品并不多。《简爱》是一部带有旋转色彩的小说，诠释了这样一个主题：人的价值=尊严爱。《简爱》的作者夏洛特勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然他们生活在同一个社会和家庭环境中，但他们的性格却截然不同，夏洛蒂勃朗特更温柔，更纯洁，更喜欢追求一些美好的东西。虽然家境贫寒，但从小就失去了母亲的爱，父亲的爱很少。另外，她个子矮，长相也不漂亮，但也许正是她灵魂深处的这种深深的自卑，体现在她作为一个非常敏感的自尊的性格上。她描述了简。爱情也是一个不好看又矮的女人，但她有着极强的自尊心。她坚定不移地追求光明、圣洁、美好的生活。简爱生活在父母双亡、他人资助的环境中。她从小就受到与同龄人不同的对待。她被月经拒绝，被表妹鄙视，被表妹侮辱殴打.这是对孩子尊严的残酷践踏，但也许正是因为这一切，简爱无限的自信和不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量得以交换。在罗切斯特面前，她从不因为自己是低级家庭教师而自卑，而是认为他们是平等的。她不应该受到别人的尊重，因为她是一个仆人。正是因为她的正直、高贵、纯洁，她的灵魂没有受到世俗社会的污染，罗切斯特才震惊了，把她当成了一个可以在精神上和自己平等交谈的人，慢慢地深深地爱上了她。他的真诚感动了她，她接受了他。他们结婚那天，简爱发现罗切斯特有了妻子，她觉得她必须离开。她说，“我会遵守上帝批准的法律，我会坚持我清醒时接受的但不像现在这样疯狂的原则”，“我会坚定地持有这个立场”。这就是简爱告诉罗切斯特必须离开的原因，但从内心来说，更深刻的是简爱意识到自己被骗了，自尊心被戏弄了，因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能承受被自己最信任最亲近的人欺骗？简爱顶住了，做出了非常理性的决定。在如此强大的爱情力量的包围下，在美丽富饶的生活的诱惑下，她依然坚持着作为个体的尊严，这就是简爱最大的精神魅力。小说设计了一个非常光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁，他自己也成了废人，但我们可以看到，正是这样一个条件，简爱不再在尊严和爱情之间冲突，而是同时得到满足——她嫁给罗切斯特时，既有尊严又有爱。小说告诉我们，人最美好的生活是人的尊严和爱情，小说的结局给了女主角这样的生活。虽然我觉得这个结局太完美了，甚至这种完美本身就标志着肤浅，但我还是尊重作者对这种美好生活的理想——尊严加爱情。毕竟在当今社会，人的价值=尊严爱情这个公式的实现往往要靠金钱的帮助。人们似乎疯狂地淹没了对金钱和地位的热爱。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简那样为了爱情和人格放弃一切，然后置之不理。《简爱》给我们展示的是一种简化，一种回归简单，一种全心追求付出的感觉，一种不计得失的简化感。它就像一杯冰水，净化着每一个读者的心灵，引起读者尤其是女性读者的共鸣。
