【导语】文化作文怎么写好？本文整理了30篇优秀的文化初三作文，便于您了解同类优秀作文的写法，以下是文化作文范文，希望对您有所帮助。
【第1篇】汉文化与奥运800字
世间万物不过是散落一地的珠子，文化是把它们串联在一起的柔性绳索。
——铭文
从1896年到2008年；从雅典到北京；从爱琴海风情到澎湃的渤海；从静止的奥林匹亚山到蜿蜒的长城脚下。奥运的脚步正在逼近，几乎可以看到奥运圣火在中国各地燃烧。中国13.06亿儿童都仰望奥运祝福.
2008年8月8日晚上8点，数百枚烟花在鸟巢主会场上空点燃，像龙一样俯视着960万平方公里的土地。我明白，傲然屹立在世界东方的中国文化，终于可以和西方同志“亲密接触”了.
我知道外国人对中国的看法无非就是“神秘”二字。他们就是这么看印度的——，一个佛脚下有五千年经文的古国。但他们更惊讶的是中华文明，是东海支撑的古国，是文化的明珠，是她的礼乐体系，是她的文艺，是她与众不同的社会制度。
世界上恨中国的人不在少数。我坚信只有一个开幕式才能消除“仇恨”.
声音大的时候，一个意志坚强的男人挥舞手臂，把观众带到了第一个高潮！我为它摇撼，为它欢呼！当一群穿着红袍的儒生敬礼这个词的时候，我几乎要带头：“你要是听到这个词，你晚上就可以死了！”四大发明，四大国粹，中国舞蹈如写意画。红色的湖州粘上了黑化的墨香，差点被扔到宣州的白纸上。涠洲里的墨味清而不远，却浓而好，像一万只墨蝶飞走，连镇台的端州古玩都为它歌唱！
如果说开幕式前期更像是《四宝斋》的戏剧，那么《太极拳》就是中国文化中庸经济思想的体现。我知道外国人和我们在同一个世界，在青龙、朱雀、白虎、玄武、四象的照耀下，在属于二十八宿的群星之中。在中国武术的空中表演中。我看到了一个国家，一个地球，看到了中国的自信和风采，看到了一个真实的中国，强调了一个古老东方国家的魅力！
汉族之花终于在世人面前绽放了。大家请为我们的文化加油！让大同的理念在火焰中绽放，让和谐的理想在世人面前萌芽！
【第2篇】小议中华文化之精髓与糟粕作文900字-初中初三作文
朗朗干坤，获得了时代的气场，千年文化的精华，成为永恒的奇葩，《三字经》诞生了！男孩很感动这本书很精彩，就是书是文字，也是个人意思，是儿戏，不能当真！
这本书有什么奇特之处？一是三字押韵句，自成体系，易读易记，通俗易懂；第二，孕育了几千年的国粹，是一本只有1500多字的小书，实际上融合了“历史、地理、人物、天文气象、诗歌、书籍、仪式、音乐、教育、哲学”。可以说是学一本书，过千卷！但要联系当时的历史条件去思考《三字经》，正确认识它，主动吸收它的精华，去其糟粕。
亲情和孝顺是中华民族的传统美德。“如果你四岁，你可以让梨长大，成为先知。”“九岁香，暖桌，孝亲，宜持”。孔融四岁的时候，就知道给大哥送大梨；黄香九在18岁时主动孝顺父亲，没有任何遗憾。
重视儿童教育和历史教育也是一种优秀的文化传统。“过去，在孟母，你选择了邻居，但你没有学会，你打破了机制。”“切不了玉，造不了兵器。”。这说明中国非常重视教育。《三字经》还浓缩了整个中国历史，易学易记，专门讲了学习历史的方法。
总之，这一切都体现了中国古代儿女的传统美德和我们优秀的传统文化，这是我们中国儿女的骄傲。
但不得不重申，由于当时的历史和政治原因，造成了很多不容忽视的问题，让《三字经》多了一点糟粕：三原则五常任。所谓“三纲”，即“君为臣，父为子，夫为妻”，“三纲，君臣，父子，夫妻皆顺”，说明当时的人愚蠢地认为，有了“三纲”，就会形成君臣佐使，父尽孝，夫妻皆顺的社会稳定局面；所谓“五常”，就是“仁、义、礼、智、信”，是“义、礼、智、信”。这是每个人都必须遵守这些基本道德准则的底线，不能被打破。只可惜当时的人！我真心相信三纲五常可以维护家庭和国家秩序，所以我宣布三纲五常，亲自实践。其实这只是有钱的统治者在伦理和法律上强加给被统治者的魔咒。
综上所述，这本书《三字经》的精彩之处在于对亲情和孝道的宣传，以及对后天教育和历史教育的重视。其糟粕也是显而易见的：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们一定要记住，《三字经》所体现的中国文化博大精深，需要我们吸取精华，去其糟粕，发扬光大。
【第3篇】山西刀削面_地域文化说明文500字
俗话说“天下面食在中国，中国面食在山西。”山西面食很有名，在众多面食中，我最喜欢刀笑面。
刀笑面因生产速度快、用料简单、风味独特而受到大家的喜爱。
刀笑面的做法和其他面不一样。刀笑面不是用刀切的，而是用刀切的。切出来的面条好吃不好吃，就看你的刀功够不够好了。刮面时，左手握揉好的面团，右手拿刀。不仅手腕要尖，输出也要平。只听“刮，刮，刮”，刀削面像密集的短箭一样射进锅里。在锅里，汤在不到两分钟的时间里很快地翻滚。
厨师把煮好的面条舀进碗里，倒入香喷喷的汤，撒上欧芹和牛肉，白、红、绿、五颜六色。光看着它们就会让你流口水，大饱眼福！
吃到嘴里，看到刀笑面软而不烂，口感极佳。一看，刀笑面又粗又细，棱角分明，有的像柳叶，有的像木耳的花边，样子很奇怪。放进嘴里，细细咀嚼，仿佛还有一丝甜味。越嚼越香，别人都很喜欢。转眼间，一大碗面被吃得底朝天。突然香味四处飘散。
一碗刀笑面既能满足你的眼睛和嘴巴，又有营养。刀笑面富含各种矿物质，可以预防各种疾病，保持人体健康。
刀笑面不愧是山西第一面食。难怪它在世界上享有盛誉。
【第4篇】文化海洋
有海，孕育了中国！
——铭文
一颗种子，承载着生命的希望；
甘泉滋养万物之根；
1.王海洋孕育着中国的未来。
那片海，无尽；
那片海深不可测；
那片海走进了千千成千上万中国人的心中。
这片海洋充满了丰富多彩的宝藏：甲骨文、篆书、史记、诗经、论语……我称之为文化之海。
文化是人的精神支柱。
生活是有生命的，除了吃喝耶戈，你永远需要精神支持。人们不仅满足于物质生活，还追求这种优雅的生活。在我看来，优雅的来源是文化。文化提高了人的素质，提升了人的精神世界，为人们优雅的生活增添了许多营养。
文化，流淌在盲人的血液里，由内而外发光；
文化，渗透在聋子的耳朵里，可以听动人的乐谱；
文化在哑巴嘴里旋转，无声的话语传递着温暖。
让我们努力学习，把文化代代相传。
文化：一个国家的软实力
文化软实力是衡量国家之间的重要尺度，也是一个国家是否强大的重要标志。想象一下，如果没有文化，一个国家会是多么的野蛮和原始。而一个国家如果有文化支撑，就会如此文明和谐。这样的国家普遍接受，我觉得。
文化不仅丰富了人们的精神世界，而且增强了国家的综合实力。为什么我们不以文化为个人目标，用文化的高度来衡量人的高度？这样，中国将是一个充满祥云的文化强国。
文化：世界的调味品
一方面，文化造成国家之间的差距，这可能导致战争等等。如果每个国家都有强大的文化遗产，那么随之而来的和平意识就会提高很多。我们以文化之水为泉，回归自然必然是基于文化的副产品，而不是伤害他们的毒药。让我们并肩学习，心连心，共同建设一个美丽的星球。
这片大海欣欣向荣。
这片海洋历史悠久。
这片大海充满了蓝色的波浪。
【第5篇】初三作文：文化海洋
有海，孕育了中国！
——铭文
一颗种子，承载着生命的希望；
甘泉滋养万物之根；
1.王海洋孕育着中国的未来。
那片海，无尽；
那片海深不可测；
那片海走进了千千成千上万中国人的心中。
这片海洋充满了丰富多彩的宝藏：甲骨文、篆书、史记、诗经、论语……我称之为文化之海。
文化是人的精神支柱。
生活是有生命的，除了吃喝耶戈，你永远需要精神支持。人们不仅满足于物质生活，还追求这种优雅的生活。在我看来，优雅的来源是文化。文化提高了人的素质，提升了人的精神世界，为人们优雅的生活增添了许多营养。
文化，流淌在盲人的血液里，由内而外发光；
文化，渗透在聋子的耳朵里，可以听动人的乐谱；
文化在哑巴嘴里旋转，无声的话语传递着温暖。
让我们努力学习，把文化代代相传。
文化：一个国家的软实力
文化软实力是衡量国家之间的重要尺度，也是一个国家是否强大的重要标志。想象一下，如果没有文化，一个国家会是多么的野蛮和原始。而一个国家如果有文化支撑，就会如此文明和谐。这样的国家普遍接受，我觉得。
文化不仅丰富了人们的精神世界，而且增强了国家的综合实力。为什么我们不以文化为个人目标，用文化的高度来衡量人的高度？这样，中国将是一个充满祥云的文化强国。
文化：世界的调味品
一方面，文化造成国家之间的差距，这可能导致战争等等。如果每个国家都有强大的文化遗产，那么随之而来的和平意识就会提高很多。我们以文化之水为泉，回归自然必然是基于文化的副产品，而不是伤害他们的毒药。让我们并肩学习，心连心，共同建设一个美丽的星球。
这片大海欣欣向荣。
这片海洋历史悠久。
这片大海充满了蓝色的波浪。
【第6篇】不该丢弃的传统文化作文900字-初中初三作文
古往今来，文化悠扬。现在，它去哪里了？——铭文
浩瀚如云，美文不知拨动了多少人的心弦；礼如梦，平淡的诗不知会感动多少人；凝望远方，巍峨巨章满篇文字，不知有多少壮士蠢蠢欲动。
——但如今，地球村可以轻松破土动工，打破流淌了几千年的旋律之根，让它真正现代化。饥饿文人的世纪
当你不能度过过去和未来的时候，唱“我曾经去过，杨柳依依；今天想来，雨雪霏霏，沧海桑田；当落满天空的梧桐和细雨不再映入眼帘；鄂宽戴博和长袍轻袖都成了尘埃，——疲惫的心怎么释放？
没地方去！人，赤裸裸的暴露在陌生的世界里，无处可去！
文化，是说走就走，还是只是一堆高楼大厦？
季羡林大师曾主张“国学”是基础。中国的根在这里，中国的魂在这里。古今多少事。龙，不要让，文人骚客，在他们心灵的开端，在梦想萌芽的地方，画上一个休止符。
没有诗歌的世界
我读来，那红酥软矣，香粉腮，一定是不可多得的尤物；我相信红叶送相思，蜀女之爱连梧桐叶都扛不住。一定是时空又动了，很难有什么好的故事；我怜惜，桃花落血落泪，落红流水。我一定是咳出了心肺，也抱怨过相思——无尽的悲伤。五千年后，我炼成了很多悲伤美好的故事。
你愿意丢掉这些吗？舍不得！
不知道钱钟书提倡过多少次，王国维大师也提过几次。就连最“时尚”的袁腾飞教授都倡导——人的根，树的种子和文化不能丢！
夜很寂寞，没有人对着月亮唱歌。玉盘邀酒上，夜真黑。没有了心中的光泽，难道只是黑暗中的世界？
从这个角度来看，文化不应该也不能丢失。
别忘了，你听到《本草纲目》的时候，也要想到一颗被蓝雨下的纸伞撑起的千年倔强的心。
别忘了，当你吃着滚了好几圈不知油的炸鸡和炸虾，一片艾叶还香，一条龙舟还在游。
别忘了，当一切都充满尖端科技的时候，这古老而发黄的一页才是它的根。所以我知道，在下雨天，走在舱底，慢慢的轻轻的移动，等着一缕香，看着一缕魂，是漫长的，缠绵了好几代。
——我的文化
现在，还在我心里，永远。
永远不要输，永远不要忘记。
【第7篇】北京胡同_胡同文化说明文600字
从故宫神武门出来，向右走约200，到景山公园旁边的胡同。坐一辆充满古典韵味的三轮车，慢慢进入胡同。
第一个映入我眼帘的是宽度为1的。大约5米，一条看不到尽头的蜿蜒小路。我好奇地问导游叔叔：“叔叔，这就是所谓的胡同吗？”我叔叔，一个充满北京味的导游，热情地告诉我：“小伙子，这是一条胡同。你要仔细观察，以后仔细听我给你讲北京胡同文化。”胡同的房子大多比较矮，墙是青砖砌成的。我发现有的人一层，有的人三五层。导游叔叔热情地告诉我，门梯的层数代表了居民的地位。一楼为普通人，三楼为五至七品官员，五楼为四至一品官员，七楼为皇亲国戚，九楼最高。以前楼层数是单数，没有偶数。任何人的门梯都不能超过九层，否则他们不得不移动他们的头。
我的叔叔，导游，骑着三轮车在街上走来走去，拉着我们。我发现每个家庭的大门旁边都有桥墩、广场和圆圈。导游耐心地告诉我，方的闸墩里住着一个公务员，因为读书以前是背箱子的，意思是公务员。圆是武官，因为古代要打鼓，鼓是圆的，寓意武官。“门到门”这个词来源于门前的台阶和桥墩。我抬头一看，发现门顶和屋顶瓦都很有意思，都是圆柱形的，折叠起来的。圆柱形瓷砖刻有精美的装饰图案，叠在一起的瓷砖看起来很不错。
许多名人过去住在这条小巷里。我们路过台湾作家琼瑶的家，来到聂荣臻和万里总理家门前，在郭沫若家门前小住了一会儿。坐在三轮车上，逛了逛西吉祥胡同和东吉祥胡同。xi吉祥胡同以前住在西宫太监，虽然东吉祥胡同住在东宫太监，因为太监要问候皇后、嫔妃、王子、格格等人，所以得名。
北京胡同文化真的丰富多彩，让我觉得与历史有着千丝万缕的联系。
【第8篇】决胜，在看不见的地方_文化苦旅读后感800字
蝴蝶的美丽来自于在黑暗的束缚中无数次的蠕动和挣扎，神奇的新生命从茧中浮现；流星的美丽来自于它们之间的猛烈碰撞，生命的绚烂绽放划过天际。
辉煌的胜利成就了人生的高度，但成功的背后却浸透着奋斗的泪水和牺牲的血雨。胜利，在我们看不到的地方，可能是落水落石的坚持，草地破土而出的力量，在我们勇敢前进的每一个脚印里。
中国五千年的文化源远流长，曲折与历史长短成正比。历经多次波折，不断变化、提高、创新、改变。文化之旅是苦是涩，文人很难在这种苦的文化之旅中前行。他们中的许多人沉入了历史的长河，从此消失了。但也有一些人凭借自己的毅力和坚韧获得了成功，每一部优秀的作品都传承了几千年。就像书中留侯寺的主人柳宗元一样。
走在历史的长河中，易安俗人在孤独中化悲痛为力量，低低彷徨地唱着“青、肥、红、瘦”的妙词；东坡居士乐观豁达，多次贬谪。他们用乐观和幽默解决了人生的痛苦，在远方留下了“大江东去，浪淘尽”的永恒绝唱；远离春花秋月的李煜，在东风升起的小楼里，唱着“一江向东流”的挽歌。千般烦恼和委屈，成就了词帝在强大沉默气度下的名声。
他们有我们从未深刻体会过的孤独和痛苦。然而，他们在沉默中的耐心和耐力，却为他们拯救了生命的力量。最后，生命像烟花一样绽放！
沙飞塞外，寒风吹面，苏武北海牧羊，饮雪吞毯，在冰天雪地里吃苦十九年，一个人却忠贞如火，永不冷却。远离故国的山河，他并没有改变心中的守望精神。他富有而不屈。他用一个男人的脊梁，承载着世间的大义，铸就了千古忠魂。是信仰，让他坚持下去；是责任，让他承担。苏武如空谷幽兰。它干净而芬芳，一种淡淡的香味永远活在世界上。
每当我们羡慕别人不平凡的成就时，是否清楚在这个胜利的背后，有着我们看不到的难以想象的艰辛？成功不是一天能完成的。它需要每一点努力。眼泪、汗水，甚至我们鲜红的血液，都是辉煌胜利的养料。
其实幕后的坚持和耐心中的毅力才是决定胜利的地方。
【第9篇】读《寻找文化的尊严》有感
1999年7月11日，中国文化史学者余先生在千年学府岳麓书院论坛上发表了题为《走向21世纪的中国文人》的演讲。19世纪以来，中国文化突然遭遇西方文化的冲击，中国文化过去的骄傲和弊端在这种碰撞中得到充分体现。所以，20世纪成了血耻的世纪。
在过去的春节里，我们经历了舞龙、舞狮、龙舟等传统民间艺术，包括餐饮。中国的“食”文化向来文明，历史悠久，但这只是一种简单的民间艺术，只有这些吃喝文化才是中国文化最好的部分？这本书《寻找文化的尊严》向我们提出，中国人的尊严最终应该是文化赋予的。
但事实是，随着改革开放，外国文化对我们的文化产生了相当大的影响，我们逐渐接受了国外的“快餐”文化。现在的年轻人热衷于歌舞，却很少接受中国传统艺术的洗礼，那么会有什么后果呢？虽然我们国家号称是一个五千年悠久历史的文明古国，但是我们最后捡起的却是只有几百年历史的新国家扔的垃圾，既失去了原有的，也学不到别人的所有新东西。我们最后不是处于一无所有的尴尬境地吗？
值得欣慰的是，近几年高考增加了一些古诗词散文的考核，让今天的孩子在现代文化冲击的浪潮中，还能有一点时间去体验“活了那么久的人”。虽然这很大一部分只是为了应付高考，但可能会培养一些人对中国文化的兴趣。毕竟五千年的文化积淀很吸引人。
最近流行的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，看着繁复而原始的清代家具，看着沉稳而坚毅的生活方式，真的让我羡慕。也许这些才是中国人应该继承的生活方式。
【第10篇】文化冷漠作文900字-初中初三作文
夜晚终于来了，就这样静静的。久而久之穿过夜空，一切都在变化，但它似乎变化得太快了，甚至记忆深处最美丽的文化也随着水迅速消逝，消失在这个繁荣衰落的春秋时代。
现在很少看到“芳甸河绕流，月色花皆霰”的风景。我看到的是高楼，更别说辽国河里的霜了！现代人追求的是城市的夜生活，溜冰场的暴力场面，电影院的《满城尽带黄金甲》，可什么《沁园春。雪》，什么《念奴娇。赤壁怀古》，这些都太落后了！
在小学生眼里，老师口中的四个大名不值《柯南》；在中学生眼里，杜甫的《登高》不如周杰伦的《菊花台》；在大学生的眼里，“我们希望在天堂里飞翔，两只鸟同一个翅膀，在地球上一起成长，一棵树的两个分支.地存，天存；总有一天，两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去。”在对方眼里还不如美。
李白说，很难走。然而，他却一直走在中国文化的苦旅上，以沧江明月的倒影作为人生的终点。人们不敢以李白为榜样是因为他承受不起，或者是因为害怕重复他的错误而不愿意以他为榜样。所以他们更喜欢接受外来文化，对中华文明缺乏热情。
在这个月夜，我总是淡然的想起中国几千年的文化历史，包括张超的《虞初新志》，曹雪芹的《红楼梦》，鲁迅的《阿q正传》，余的《文化苦旅》。他们把人间的伤痕，诗词里的圣贤，笔底的波涛里的百姓疾苦都藏了起来。他们以为世人可以理解他们的思想，却不知道经典文学早已迷失在时尚的河流里。书店里的《资治通鉴》，《水浒传》，《霜冷长河》，《唐诗宋词》早就封在那些被禁锢的角落里了。“不知多少人乘月归来，落花摇江中树”是什么原因？“说吧，数风流人物，还要看现在”又是为什么？“希望人长久，共万里。”为什么呢？为什么“和我百年的悲哀，我独自攀登这个高度是一个长期的客人”？现在人们已经开始看言情小说了。《狼的诱惑》，《那小子真帅》谁不知道？甚至《g小调进行曲》在男生中的人气都比《离骚》高很多！
人们只看到日韩浪潮中的追星族，却看不到文化在守护着窗户。怎么才能自己长黑？它来自历史的长河，来自人间纷争的祭坛，最后和我们谈天说地，却守不住人类的精神花园。像一只蓝鸟，在空中滑翔一周后就消失了。我想留着它，但我不能。它走在记忆的深处，一不小心，就会跌入深渊。我只能说历史文化很快就要回归momo了！
【第11篇】阅读牵动我的心_《文化苦旅》读后感1000字
台湾文坛泰斗余光中先生曾这样评价余虞丘：“中国散文继朱自清、钱钟书之后，产生了余虞丘。”这句话还印在《文化苦旅》新版的扉页上，格外醒目，足以看出余虞丘先生在文坛的重要影响。
余先生的文学成就自然超出我们的评价，但这并不妨碍我们用自己的观点去阅读这部名著《文化苦旅》。
《文化苦旅》，恐怕大部分人都会关注“苦”字。为什么，为什么，有多苦？这真是发人深省。通过阅读全文，不难发现，虽然“苦”字引人注目，但真正关注的还是“大队”二字。
如果把《文化苦旅》比作一个坚强的人，“苦”可以作为一张皮，让人一眼就能看出自己的感受如何；“文化”可以作为肌肉填充整个结构，而“大队”是骨干，奠定整个心灵和灵魂。
怀着敬意，我打开目录，深深地吸了一口气。这部伟大的作品的确配得上文坛的一席之地。四川都江堰、敦煌莫高窟、上京龙泉府、风雨天庭……光是这些闻所未闻的历史遗迹，就囊括了绝大部分的“文化中国”乃至“文化世界”，更不用说背后深厚的历史文化底蕴了。
但第一座“牌坊”不是什么著名的地方，而是作者的故乡。“拱门”有点怀旧。这种象征女性贞操的对象，以其柔和而黑暗的语言崩塌，在一方的单纯中建立起对新女性的真诚赞美。
《道石塔》应该算是作者在这本书里极为痛心疾首的一篇文章。它诉说着现代莫高窟冰冷的现实主义语言，一点也不悲壮，最多流露出一点遗憾，但谁也不能忽视字里行间强烈的爱国主义和苦涩的怨恨。
“旅”，在路上，也在心里。“巴金百年”是心灵之旅。走进百岁老人巴金先生的生活，站在旁观者的角度看着文学巨匠巴金，里面透露的沧桑真的让人唏嘘。
仅仅是简单的读一下就给我带来了那么多惊喜，让我对进一步的学习更感兴趣。
《宁古塔》让我大为震惊，里面描写的清朝让我胆战心惊。
《宁古塔》写于黑龙江省宁安市，剑首直指清朝残酷制度的眉毛。秦始皇焚书坑儒，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，康熙编《四库全书》，加上明清八股文和文字狱，文化被一代一代破坏。最初的盛况是“百家争鸣”，到了明清就衰落为零。掩盖了体积和思考了很久，“”给中国文化带来了毁灭性的打击，所以没有让我们压抑很久？我们应该庆幸我们生活在一个开放文化的新时代。
隐藏在人们心中的文化，从地球开始。文化的广度在于地理位置，深度在于历史背景。“走千里，读万卷书。”仔细推敲，前者的价值远远大于后者。《文化苦旅》有丰富的写作技巧和文化背景。如果没有自己的亲身经历和感悟，怎么会有这么伟大的杰作？
【第12篇】感受中华文化魅力作文700字-初中初三作文
想牵着你的手，让我们一起走，感受中国文化的魅力。
——于
我们来到都江堰。你说中国历史上最精彩的项目不是长城，而是都江堰。的确，自战国李冰建造以来，已经发挥了2200多年的巨大作用。李冰治水的努力是当下的，也是造福未来的，不愧为文明世界的伟大杰作。都江堰的水渗透延伸，造就了诸葛亮和刘备，造就了李白和杜甫。你说这里的水股都是神清气爽的，和驰骋的力量抗衡，渴望喧嚣的生活。这水奔放翻滚，透露出一种任性。
我们又来到了西湖。西湖可以说是人间仙境。西湖像一首诗，一幅自然的画面，一个美丽动人的故事，没有住在这里的游客，也没有匆匆路过的游客。包括你，包括我。“西湖美景美不胜收，山空多雨。”苏轼把西湖美景写得如此透彻，我在思考，在着迷，就像进入了仙境。你说你第一次见到西湖，是在一个破烂的折扇上，你说画面上印着“人间天堂”。你说你天天看这个图，但是你很清楚。这一次你来到西湖，像逛老地方，像逛旧梦。
我们去了阳关。你说你来阳关，是针对王维的《渭城曲》:“劝你多喝点，无端出去阳关。”被流沙掩埋的古城阳关，是古代文人骚客传唱的古城。阳关荒凉悲凉，孤独凄凉，所以成了告别的好地方。我去的时候下雪了，所有的阳光都遮住了一切。除了白还是白，你说眼睛疼。你说这个地方是中国历史的荒原，如雨的马蹄声，雷的呐喊，音符的热血。中原慈母白发，江南春闺远眺，湖南幼童夜啼。随着一阵烟尘，他们散了。
……
想牵着你的手，让我们一起走，感受中国文化的魅力。
【第13篇】关注文化作文1500字-初中初三作文
一个拥有5000年历史的巨大古国，有着悠久的地方文化历史。世界上每个国家都有自己的人民，他们继承了这个帝国的优良传统，并将它的文化传播到世界各地。
作为一个拥有960万平方公里土地的大国，它的海洋和边界是广阔的。在这个庞大帝国的每一个角落，都有一种属于这个帝国的文化。他们教育这个帝国的人民，使他们的人民能够继承优良传统，如谦虚、礼貌、自尊、自爱、力量和勇气。所有这些优秀品质都属于这个帝国和它的人民。
几千年来，这个帝国的文化发展迅速，传播迅速。孔孟经典思想和春秋战国百家思想，指引了这个帝国的发展方向。三字经，百家姓，千字文，成了教育孩子的经典之作。以四书五经统治考场的科举，为这个帝国选拔了无数人才。远至古罗马，近至日本，都受到这种帝国文化的影响。著名的西域丝绸之路把这个帝国的文化和丰富的产品带到了遥远的罗马，震惊了当时的罗马人。浩瀚的大西洋并不能将他与外界隔绝，更不用说狭窄的日本海，他通过日本海再次将自己的文化传播到异乡。
这个国家有着近五千年的辉煌历史，但当世界各国都在腾飞的时候，他却倒下了。最终导致了一场可怕的灾难，在他的土地上爆发了一场又一场战争。经过几十年的连续战争，他那广袤富饶的土地被毁于一旦，但他的文化依然顽强地发展着。
当一个伟大的国家最终在这片土地上建立起来的时候，他的文化终于逐渐恢复了。现在，在这片土地上，一个年轻的国家正以前所未有的速度发展自己。他向全世界宣布，这只沉睡的亚洲雄狮今天来到了苏醒！
如果你没猜错的话，没错，这就是我们伟大的祖国！中国！
在中国，他有很多文化，南方的文化细腻，韵味无穷。北方文化大胆而勇敢。他们有自己的特点。
诗、歌、棋、书画各有特色。
诗歌，作为一种抒发情感、吟咏风景的文体。他传世近千年，优美的句子和惊人的气势一直是中国文人追捧的文学体裁。一首诗可以表达诗人当时的心情，那种意境在诗中表现的淋漓尽致！古代曹植七步作诗，一首《七步诗》解决了兄弟之间的怨恨；唐有，而一个《除夕》在五步之内惊了；宋朝寇准年轻的时候，三步诗《华山》震惊了所有人。这就是诗的魅力！
词，是宋词的经典之一。他的感情更细腻，因为句子比诗多，作家更有发挥文学才华的空间。苏轼的《明月几时有》和李清照的《西江月》几乎完美地表现了诗人的情感。
宋，古琵琶独奏《阳春白雪》。西湖是无数文人雅士听歌、咏诗、写诗的好去处。作为一首陶冶情操的歌，还有其他用途。诸葛亮坐在城楼上的歌《十面埋伏》把司马懿的军队吓跑了。显示了玩家的智慧，真的是通畅！
棋、围棋、象棋是我们国家的国宝和国粹！其中，孙子兵法体现了中国人的大智慧。《孙子兵法》的战术都体现在里面，是中国人创造的奇迹！
书和书法博大精深。王羲之的书法，柔中带钢，写完后从不停歇。字里行间藏着大书法家的天然气质。练字可以陶冶一个人的情操，静下心来，让人做事更理性，不再用忠，对一个人帮助很大！
绘画和水墨画一直是我们的国画。齐白石、徐悲鸿、张大千，他们的画代表了中国现代水墨画的极致。虾虽然不是齐先生的强项，但作为他最喜欢的绘画项目，还是能代表他的水平的。自古书画分离，张大千先生完美结合。
作为一名中国公民，我很荣幸能够理解和接触一些中国文化的优秀作品。它们是如此的深刻和深刻，其中包含了无数的哲理。我们祖国的文化会更加繁荣和完善，其深厚的底蕴会随着它的传播和发展给世界无数人带来幸福，让我们在思想上得到升华！
【第14篇】九族文化村之旅_户外教学日记400字
期待已久的户外教学终于到来了。前一天晚上，我还没准备好背包就着急了。早上到了学校，看到很多同学踊跃讨论九族文化村玩什么，大家都讲得很开心，让我对今天的户外教学充满期待。
坐了一个小时的旅游大巴，我们终于到达了目的地——九族文化村。我们第一次聚集在阿拉丁广场外面，耳边传来阵阵尖叫和欢呼。我的整个心早已飞奔而去。老师讲完注意事项，我们就和队长一起出发了！我们玩了：太空山、热气球、爱船……特别是《太空山》，让我觉得很刺激，“哇！哇！”里面传来一阵刺耳的叫声，我们跑到座位上坐下，几秒钟后我就出来了，因为那张旋转得那么厉害的椅子，让我感觉自己快要掉进无底的深渊了。
接下来，我们将坐缆车欣赏沿途的风景，观看土著人的舞蹈和节日，这样我们可以学到很多知识。时光如流水般飞逝。转眼间，时间到了。我们不得不忍痛上车，离开这个好玩又好的可以学习知识的地方。
我认为这种户外教学对我来说是最有趣的。希望下次能有机会来到这个刺激又好玩的“九族文化村”。今天真是快乐充实的一天。
【第15篇】宿舍文化节_写事的作文800字
4月23日，又到了我们一年一度的宿舍文化节。虽然我们才高一，但对这些活动还是抱有很大的期望。每次看到高年级宿舍漂亮的壁纸，我们都期待着装饰我们的宿舍。现在我们终于有这个机会了。我和舍友们也很期待，为此做了很多准备。
对于这项活动，我们宿舍的人有不同的想法。既然要打扮寝室，壁纸是必不可少的。在我们很多人的合理建议下，我们特意挑选了以星空为主题的壁纸，让人一进我们宿舍就觉得很爽。我们每个人都特意在这些星空中选了一颗星星，它属于我们，彼此紧密相连。也说明我们宿舍每个人的友谊，就像这些星星，永远不会暗淡，永远会发光。
现在壁纸做好了，饰品也不缺了。毕竟是男生宿舍，不会像女生那样挂一些娃娃，娃娃什么的。我们宿舍的信仰是篮球，做迷你篮筐、篮球、科比之手之类的事情是必然的。所以周末去了很多地方买。因为网上的质量可能不是很好，我们为这些大男孩逛了好久，真的很累！
我们214是一个很温暖的小家庭，那里有欢笑，有欢笑，也有很负责任的宿舍负责人和一些调皮的成员。我们平时很注意保持宿舍干净，坚持每天打扫。我们也会在每周的三次班会期间打扫宿舍，包括打扫大部分门窗、地板和桌面。我们的日用品鞋子行李箱都会摆放整齐，我们的被子每天都像军训一样。给人一种干净整洁的视觉效果，每次回到宿舍，压抑的心情就会好很多。为了做一个文明宿舍，我们做了很多，这学期比上学期有进步。至于这次文化节，我们要更积极地参与，努力做好每一项工作，在这次文化节中展现我们宿舍的风采，为班级争光。
最后，我们也非常感谢这次活动，它能让我们如此关注我们的宿舍。这项活动不仅使我们宿舍的人能够互相帮助，通过合作丰富我们的课余生活，创造一个美丽舒适的生活环境，让我们感到快乐，增进室友之间的感情，希望在这项活动中取得良好的效果。
【第16篇】桥，文人，文化作文700字-初中初三作文
那些赞美险峻群山的人心中有着崇高的抱负。
看海无崖者，心中有广阔天地。
为自己的目的得到一朵云的人，会有一种微弱的名利感。
爱花的人会赞美花的妖娆之美。追鹰者，必羡自由；那些欣赏这座桥的人会渴望这座桥的休闲。
雨就像一根弦，和月亮一起弹奏悲伤的音符，郑板桥悲伤的眼睛在桥上徘徊。终于，在朦朦胧胧的雨声中，桥上传来了朦朦胧胧的低语，“鸡音毛点月，人际桥霜。”
血红的黄昏映在清澈的水中，被夕阳染红的小桥在悠闲的沉睡。乌鸦凄凉的叫声打破了这种寂静。夕阳苍凉的背影里，马致远低声唱道：“老树枯死，乌鸦昏黄。”
咸阳附近的独桥上尘土飞扬，一对对士兵加快脚步，默默地装死。一个销售人员沮丧地站在那里，眼里含着泪水。看着这些年轻人上前线，明知道自己要死了，但要走的悲伤却像一根接一根的银针，深深地刺痛着杜甫，于是《兵车行》说了一句“直到尘埃将长安之外的桥掩埋”。
……
何康河上康桥的魅力，蛟河上赵州桥的壮丽，永定河上卢沟桥的自然，西湖断桥的惆怅……
我经常想起这些桥的名字。黑夜给我黑色的眼睛，桥给我轻松的心情。想想我们为什么要去参观这些被历史长期风化的桥梁，仅仅因为它们很美。我觉得我们更多的是在寻找古代文人的诗歌，文化史，褪色的蓝衬衫。我们小时候把这些桥想象得太完美了，就用它们来回到古代，感受文人的心境。
桥梁和文人墨客的魔力可以把那些孤独的角落变成人们梦寐以求的对象。为什么会这样？是中国文化的艰辛，有着无尽的辛酸，无人倾听，只有默默流泪。一滴，两滴.文人把这些眼泪刻在心里，再刻在桥上。
这些桥梁和这些诗句包含了中国文化的见证。走着走着，品尝着，就像是在实地参观那部分文化。
【第17篇】文化园作文1000字-初中初三作文
文化公园
王艺洁
文化园是一个幸福美满的大家庭。来这里学习的同学每天都很开心。因为这是公园级别的学校，是私立学校。校长很爱我们，我们都叫她校长妈妈。因为她没有孩子，她希望每个学生都叫她妈妈。
这个学院有两大组。一个是小学部，一个是学前班部。从校门进入的是小学部，其次是托儿所部和厨房。小学2000人，学前班1000人。加上老师，我们组才3000多人。但是不要小看我们，我们很团结。
文化园很大，整体上像个大城堡。幼儿园有大花园、停车吧、篮球场、教学楼、厨房、宿舍。但是小学的宿舍是离学校一个街区的大公寓。
文化公园很漂亮。进校门迎接你的是两排连体的树，而左边一排树的后面是一个花园，后面是一个停车吧。右边的树后面是篮球场。大门正对着小学的教学楼，总共只有两层。整栋楼有两个地方：一个是小学门口附近有一个大花坛，它的顶是上天承担的，效益一个是老师承担的。我在那里种了一棵大九重葛树，因为我害怕学生们下课后太热。它覆盖二楼。阳光只能透过树叶进来。
三角梅树在我们这里非常有名。这棵树的花美丽而鲜红，而它的树枝是多刺的。这种树适合在院子里种植。这样既能遮挡光线，又能让人欣赏。但是很难看到它的花，因为它们不常开，只是很久才开一次，这是校园的美景之一。
校园的第二美是我们的大花园。它又大又宽。有一大片绿色的草坪，是下午活动的时候了。学生们会躺在这里仰望天空聊天。大草坪上有三条铺着漂亮鹅卵石的小路。虽然走在上面很别扭，但是有按摩功能。花园中央有一棵大椰子树，是全校唯一的椰子树。椰子树一年四季的变化。夏天，他的叶子变绿了，他的树上长满了椰子。椰子很有用，椰子汁的水结冰后可以解渴。肉可以包汤。用椰奶喝可以美容。椰子壳可以用来洗碗或制作艺术品。然而到了秋天，椰子树的颜色变成了黄色和灰色，叶子被捆住了，果实也早就没了。
文化园除了风景优美，还有严格的饥饿教育。虽然一年级只有三个班，但是除了辅修课和语言、人数，三科都有专门的老师。课程比公立学校快。下午最后一节课专门给学生开兴趣班，有绘画、奥运、体育、象棋、舞蹈、英语等等。学生礼貌开朗，老师负责。
文化园是一个大家庭，很团结。我记得文化园的一切！
【第18篇】中国的艺术文化作文600字-初中初三作文
在中国古代，有各种各样的艺术和文化，它们具有优雅和神秘的魅力，也证明了中国人后裔的智慧和聪明
古诗词是我国一部伟大的文化艺术作品，它表达了古人的情怀，也有描写山水植物的，就像我们现在的文字一样。唐代李白杜甫，清代李清照，宋代杨万里；他们都是著名的大诗人和古代艺术家。所以，古诗词是文学中的艺术。
弦乐器是古人用来演奏音乐的乐器。在古代的宫廷里，那些演奏音乐的女士们面前摆着古代的古筝或铁树，演奏出来的声音就像是一座大山流水，时而轻柔，时而缥缈。古筝和子罗也被认为是古代最好的乐器，只有在宫殿和大房子里才能看到。他们的音乐受到世界的赞扬，今天许多人喜欢欣赏它。所以弦乐器是音乐中的艺术。
陶瓷，常说景德镇陶瓷是世界上最好的。是的，陶瓷是中国古代的一种手工制品，它的主要原料是土。先把陶土做成想要的形状，然后油炸，定型，再上色，就完成了一件漂亮的复古陶瓷作品！有时候，我们不得不佩服古人的智慧。一些不起眼的粘土就能做出这么好看的陶瓷作品。所以，陶瓷是一门手艺上的艺术。
水墨画。中国古代的水墨画也很有名。古代画家用水墨画把祖国壮丽的山河和名胜古迹画得淋漓尽致，不仅是祖国壮丽的山河，还有徐悲鸿的骏马和齐白石的龙虾，都是普通的动物。可想而知，中国水墨画如此出名。所以水墨画是美术中的一门艺术。
中国艺术还有很多，不能说也不能说。中国艺术不可小觑，值得学习和欣赏。我爱中国艺术！
三年级：陈静
【第19篇】桃子的文化_初三说明文1300字
吉祥符号
在中国传统文化中，桃是一个多义的象征系统。在人们的文化观念中，桃含有图腾崇拜和生殖崇拜的原始信仰，具有生育、吉祥、长寿的民间象征意义。这些象征意义以各种形式潜伏在民族心理中，并可以通过民间活动得到延伸、发展、整合和变化。桃花象征着春天、爱情、美丽和理想世界；枝木用于驱邪求福，源于民间巫术信仰中的万物有灵论思想；桃果融入中国神话故事，寓意长寿、健康、生育。桃树的花、叶、枝、果都闪耀着民间文化的光芒，其中所表达的生命意识渗透着中国桃文化的肌理。
生命载体
桃文化一直很照顾生命意识。桃是生命的载体，是人类远古童年时期的一种精神转移，主要表现在孕育生命、保护生命、延续生命三个方面。从桃文化的社会背景和文化土壤出发，追溯桃文化的原始文化土壤，即图腾崇拜和生殖信仰；从桃的生物学特性和与桃相关的民间信仰出发，阐述了桃在民间生活中的生育、吉祥和长寿意义，运用民间符号学理论，对体现生命意识的桃进行了文化解读，深化了桃在文化中的表征意义。当然，我们也别忘了拿桃体现的人生观和中日文化中的人生观做个比较。相似的民间故事因不同的民族文化而对生命意识有不同的理解，相似的故事反映了不同的文化精神。最后，在当代社会，桃文化在现代社会的传承与演变。在此基础上，分析了桃文化在现代生活冲击下的实际应用和未来发展趋势。桃文化作为一种观念意识，长期隐藏在民俗中，可以通过人们的活动继续传承下去。同时，由于现代生活中神秘感的淡化，桃文化正朝着实用、娱乐、审美的方向发展。
桃文化的社会背景是从两个方面展开的：原始社会生产力的滞后和原始社会人口状况的严峻。然后，从夸父神话出发，捕捉夸父神话中桃的生命信息，引出桃文化的文化土壤，即根植于图腾崇拜和生殖崇拜的文化土壤。
民俗传统
桃在民间生活中生命意义的象征与表达。第一，桃的“繁易种”之所以有生育的象征，是因为它孕育了生命：多子多福，春天的使者，意味着婚姻。其次，受先民“万物有灵”观念的影响，人们赋予了陶珍避邪的角色，从而保护了生命，使桃子具有吉祥的象征意义：神罚的传说衍生出了桃子的吉祥内容；桃在日常生活中的行为、岁时的节日和生活中的仪式传达了桃作为一种治病救人的东西的原始信仰。第三，桃的食用和养生功能使人们认识到桃在延年益寿中的重要性，这使得桃具有长寿的象征意义。通过追溯桃长寿象征的历史渊源，桃长寿象征在民间生活中的实例使人们更深入地挖掘桃长寿的象征意义。
将桃放在文化视野中进行符号学解读。桃成为民间符号是必然的。同时，本文分析了桃作为民间符号的构成，并运用民间符号学理论对桃进行了文化解读，反映了桃的生命意识，深化了桃在民间文化中的表征意义。民间符号也传达着生活信息。中国传统文化中的生命意识与文化意义上的原始思维方式不谋而合。弗雷泽的“金枝”效应，展现了原始思维中人与植物交感互动的巫术原理，使传统的生命意识和原始思维模式在强大的生命主旋律中达到和谐。在桃文化的发展过程中，人们的跳跃思维一直引领着桃文化的生命意识。老百姓以桃为载体，创造了许多典型的文化符号。当然，我们也不忘把桃在中日民间文化中的生命意识进行对比。通过对中日民间故事中桃相似情节的分析，我们发现不同民族对生命意识的理解不同，反映出不同的文化精神。
【第20篇】文化的感叹800字
看似偶然，实则必然。
当人们感叹世界瞬息万变时，许多外国文化潜入了我们的世界。
京剧遇到摇滚，会是什么样的场景？京剧会不会就这样淡出，被摇滚疯狂取代？
也许到那时，中国人就会明白国宝——京剧的风采了。会懂得珍惜。好在这个社会还有一批人保持着这种独特的文化。听完文立的《刀马旦》，你会明白京剧遇到摇滚会怎样，你会庆幸自己的文化不会被时间遗忘，你会懂得珍惜。只有把自己的文化和外来文化融合在一起，比如文立，我们才能不把自己独特的宝藏留在荒野中，也不能让自己在江东的老人面前无地自容。
京剧和摇滚结合的时候，很精彩。我想把自己的呐喊送给全世界：“中国文化太精彩了！”
京剧遇到摇滚，就能看到希望，看到文化的未来，看到中国的未来。
随着中国加入世贸组织，越来越多的外来文化进入中国家庭，尤其是当代青年，他们把“外来文化”视为时尚：头发染得很奇怪，但春节和圣诞节不吃米饭和快餐，不听民歌和外国歌曲，他们总是准备说，“怎么样，咕！”张开嘴闭上嘴，“我的上帝……”
我不否认我是这样的人。我知道很多外国歌剧，但连京剧的“四大名”都不会说，更别说听了。是的，在我们这群所谓的“新新人类”中，说我们爱听京剧会让人发笑。而且他们不喜欢中国饺子，更喜欢巧克力。“外来文化”把我们影响成了地道的“洋鬼子”。我为这样不伦不类的“中国人”感到莫大的悲哀。
在我看来，一切都要有一定的度。我们是中国人，是黄帝的后代。我们要有自己独特的风格。为什么我们要赶时髦？你认为麦当劳很有营养吗？不，如果富含脂肪，它也被称为健康食品。你认为圣诞节是为了什么？这是为了庆祝他们“祖先”的生日。你一个中国人，去瞎混了。你没忘记你的祖先吗？你觉得迪斯科怎么样？不是别人的主意。作为中国人为什么不发明一个？要知道，很多国家也崇拜中国文化！
立场坚定，正直的中国人，走自己的路！
【第21篇】中国传统文化——过年风俗1200字以上
春节，俗称“元旦”，是中华民族最长的传统节日，始于汉武帝元年，以夏年(农历正月初一)为“年”，所以元旦的日期是固定的，一直延续到今天。元旦在古代被称为元旦。
辛亥革命后，采用公历(阳历)计算年份，因此公历1月1日被称为“元旦”，农历正月初一被称为“春节”。18岁的节日也被称为“传统节日”。它们历史悠久，流传广泛，具有大受欢迎、大众化甚至全民化的特点。元旦是旧布脱去，新布做出来的日子。虽然元旦定在农历正月初一，但元旦的活动并没有在农历正月初一停止。从腊月二十三(或二十四)元旦开始，人们就开始“忙着过年”:扫地、洗头洗澡、准备过年用的电器等等。
所有这些活动都有一个共同的主题，那就是“告别旧，迎接新”。人们以隆重的仪式和热情迎接新年和春天。
在民间，一直有一个关于“年”的传说。
传说中国古代有个叫年的妖怪，头长触须长，极其凶猛。年在海底深处生活多年，每年除夕都要爬上岸，吞食牲畜，伤人性命。所以每年除夕，村里村里的人都扶老携幼，逃到山里躲避年兽的伤害。有一年除夕，村外来了一个老乞丐。村民们又急又慌。只有村东的一个老婆婆给了老人一些吃的，劝他上山避开年兽。老人笑着说：“婆婆要我在家里呆一晚上，我一定把年兽赶走。”老妇人继续劝说，恳求老人笑而不语。
午夜时分，年兽闯进了村子。发现村里的气氛和往年不一样：村东的老奶奶家铺着红纸，屋里烛光明亮。“年”兽浑身颤抖，发出长长的叫声。靠近门口，医院里突然传来“嘭嘭”的一声爆炸，年浑身颤抖，不敢再往前走。原来年最怕红色、火光、爆炸。这时婆婆家大开了，我看到医院里一个红衣老头在笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜。第二天是正月初一，从避难所回来的人看到村子安然无恙都非常惊讶。这时，老太太突然意识到，她很快告诉了村民乞讨老人的承诺。这件事很快就在周围的村子里传开了，人们都知道赶走年兽的方法。从此，每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮；家家有明烛，守株待兔。新年第一天一大早，我就要和亲戚朋友打招呼。这一习俗流传越来越广，成为中国人最隆重的传统节日。
春节期间，燃放鞭炮，贴春联庆祝新年
出处：春节、新年的概念，原意来源于农业。古代人们把山谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》:“年，山谷熟”。夏商代出现了夏历，以月亮的周期为月，一年分为十二个月。每个月，不见月亮的那一天就是新月，正月的儿子叫年初，也叫年。年号从周朝开始，直到西汉才正式确定，延续至今。然而，在古代，正月初一被称为“元旦”。直到辛亥革命在近代中国胜利之前，南京临时政府规定民间使用夏历，机关、厂矿、学校、团体都使用公历
【第22篇】渐渐离我们远去的节日文化作文700字-初中初三作文
中国是一个有着丰富文化背景的国家。因此，中国传统节日内涵丰富，每个节日都有自己的特色。
这种特殊的东西没有那么特殊，有些习俗因为不健康而被淘汰；有些节日因为不重要而被放弃；有些风俗因为过于复杂而被废弃。城里人觉得节日的味道不够；农村人觉得风俗太俗。孩子觉得节日就是假期；劳动人民认为节日是为了弥补睡眠。节日不再是节日，节日文化正在逐渐远离我们。
去年，韩国即将向联合国教科文组织宣布端午节为其文化遗产的消息传到中国，一块石头激起了数千波波澜，引发了关于“为捍卫端午节而战”的大讨论，引起了人们对传统节日命运的关注和担忧。如果我们对传统节日了解不够，传统节日很可能会被其他国家夺走。近年来，在西方价值观和生活方式的冲击下，中国传统节日被年轻人冷落是不争的事实。年轻一代逐渐对春节、中秋节、端午节等传统节日失去了兴趣。他们觉得这些节日土里土气，不够时尚，沉迷于西方的圣诞节、情人节、万圣节。
市区禁止燃放的烟花爆竹容易引发火灾，造成污染，影响市容。不允许孔明灯笼影响飞行路线，因为飞行路线容易着火并可能伤害其他人。节日习俗一个个被禁止，一个个被禁止，找了一大堆理由禁止。节日的味道越来越淡，节日文化也渐渐离我们而去。
正如文化部副部长周和平所说：“民族文化代表一个民族的特点。中国想建设经济强国的同时，也必须建设文化强国。”我们不能让节日文化逐渐离我们而去，让汪曾祺有趣的端午永不归来，让鲁迅当年的浓浓味道不再品尝。
如果像端午节这样的传统节日首先是由其他国家宣布的，我们如何向我们的后代解释端午节在未来能做什么？我们不能让节日文化从我们身边溜走。
【第23篇】珍惜我们自己的文化作文700字-初中初三作文
提问是一种重要的学习方式和方法，大多数人都认可，但未必能达到。
如果有问题，肯定有要问的。有很多种问题。我们面对的是一个有问题的世界。问题比比皆是。它们是如此神秘和复杂：宇宙、自然、生命、战争、饥饿和疾病。如此接近：学习、生活、沟通、情感、未来……你知道这些问题的答案吗？很显然，答案是否定的，在我们的世界里，有无穷无尽的问题，所以需要有人去探索和猜测，而这些探索和猜测的背后就是“问”！
只有提出问题，我们才有动力去探索和推动人类文明发展史的进步。比如孔子说：“要敏感好学，不耻下问。”足以证明在春秋战国时期，人们就知道“质疑”的重要性。对于你不知道，但别人可能知道的问题，去问别人，得到答案。即使对方是无名小卒，你也不能抛弃对方卑微的身份，拒绝弄巧成拙。我们要有孔子所说的“不耻下问”的精神。
光问是不够的，要善于问，能问出问题的本质很重要。问题值得一问。不要浪费时间问无意义的问题。比如有的中小学沉迷于玩电子游戏，网聊，赛马，赌博。后来他们会经常问自己：“怎么才能过这个关？”“下次找谁谈，谈什么？”“我再来的时候，应该选几匹马赢？”.问这些问题不仅没有意义，而且浪费了大部分时间。为什么不利用这段时间做一些有意义的事情呢？
有问题，敢于问，善于问，值得问。有了这四个“问题”，人才能思考，才能解决问题，才能成功。就像培根曾经说过的，“多问就会得到更多”。多问，自然会收获更多的知识。这样一来，你就可以快速思考，解决难题，获得近在咫尺的成功！
“问”，不仅要问，而且要问得清楚透彻，才能真正获得知识。所以，我提倡“下一步是什么”的精神！
【第24篇】传承中华文化争做时代文明人作文700字-初中初三作文
历史的长河记录了中华民族的波折。回顾新中国57年的艰难历程，中国人民正在困境中寻找明的曙光。面对57年的沧桑，作为中国的后代，我们骄傲，我们骄傲！我们可以挺起胸膛，向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族！”；在知识经济时代，经历了百年战乱的中国，再次繁荣起来。她向别人学习，坚持创新，敢于探索，迎接未来科技的挑战。神舟升天，实现了我们飞翔的梦想；2008年是每个中国人都期待的一年。全国人民都在喊：“同一个世界，同一个梦想”。我们国家的繁荣让我们了解世界，珍惜世界。只有善于发现生活是美好的，我们才能有积极的态度，敏锐的思维，真正享受生活，在事业上取得成就。对于一个社会、一个民族来说，人文素质是一个民族的基础，是成功的关键。然而，人们对短期利益的盲目追求，必然导致对人文素质的忽视。所以出现了风景如画的大道上赤膊上阵，绿树上晾衣服，新装的电话亭电话不见了等尴尬现象。所以有打着整治旗号的人文景观的痛杀手，有为了发展地方经济而破坏地方环境的可悲局面。
中国历史底蕴深厚，不乏人文大师。一个国家的国民素质提高了，象征着一个民族高贵的灵魂；这样才对得起五千年的名扬海内外的历史，对得起先人奠定的世界。
我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任。今天的勤奋学习是为了振兴中华，创造祖国明天的辉煌。同学们，让我们沉睡的灵魂苏醒，历史悠久的古老文明需要我们传承，五千年的中华文化等待着我们传承。让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代的文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，收获希望。
【第25篇】读《文化苦旅》后随感作文1400字-初中初三作文
金色的野葛铺满雕花的门窗，夕阳斜映在斑驳的砖墙上。老街区，小巷子，白墙黑瓦。路人，踩着微微潮湿的石板路，发出轻轻的声响，像流水拍打着岩石。那份宁静，荡残在心中，似乎有着悠悠的惆怅。这是江南小镇。
不难想象这一幕，就像白居易的《小柳桥》那涓涓细流似泪，是西方的一座忧郁小桥。枯叶空空，犹为霜风吹。”带点沧桑的味道。
李商隐来到江南，享受着江南那种妖娆的淡妆。“琵琶别珠树，红轮结绮老。独一无二的汉庙祠庙，首推楚宫腰。雾吐在香味上，很好卖。宋师从，酒烧舒城。柳暗将翻巷，荷正扶桥。铙钹被清理到隧道里，金管被一根接一根地转移。梦见灵魂匆匆，书就成了即兴的距离。河水从一根柱子流向另一根柱子，海默漂浮在它附近。吴，八z是祖母绿。他不知道是什么意思，就重叠了，给了焦娆。”莲花盛开的时候大概是六月。江南小镇没有什么强烈的触动。一切都是简单的黑白。只有在六月，它才能在荷花粉的映衬下显得妩媚一点。
“晚上见，美女又冷又轻。谭羽大吃一惊，云烟不敢低头。幽幽珠箔，微微上粉壁。更可惜三五夜，仙桂满轮。”方干的《新月》是秋天的江南，比较悠闲的隐居。秋天的傍晚，江南比其他地方更冷，月亮更亮。伴着小星星，唱着晚风，感觉像水一样的感觉…
江南小城周庄，是人们向往的地方。周庄因其900多年的悠久历史和文化遗产而被誉为中国第一水乡。余欣赏的是江南水乡古朴的文化，给人以悠长的心境。“穿过城镇的狭窄的河流，雕刻精美的石桥，河边建造的房屋，房屋的地板下有水，石阶的码头从较低的地板延伸出来，女人们在码头上洗澡，一缕白烟在离他们只有几英尺远的吴鹏船上升起，烟雾通过桥开口飘到另一边。河对岸有低矮宽阔的石栏，可以坐卧。几个老人一脸平静地坐在那里。周庄平凡而悠闲的生活让你眼前一亮。在周庄人眼里，这一切都是那么平凡，但对于生活在大城市的忙碌的人来说，真的是难得的孤独。也许生活应该是这样，但并不缺乏活力。我向往这样的生活，正如余所说：“没有什么比江南小镇更能成为一个淡泊安稳的生活符号了。"
周庄因水的存在而更清凉，因砖斑驳而陈旧。然而，被历史冲走之后，留给人们更多的是冷漠的和平，就像萧瑟秋风下静静伫立的古树。关于周庄的气质，余虞丘说：“前面没有险滩，后面也没有沙漠，所以虽然僻静，却谈不上什么气势；他们中的大多数人都有很多年龄，但他们一贯潮湿的生活方式并没有给他们留下多少遗迹和遗迹，所以他们听不到多少历史的叹息；当然，他们经历过巨大的荣辱，但从来没有摆出过太宏大的场面，所以不容易产生类似朱雀桥、武夷巷的沧桑。简而言之，他们的历史距离和现实风格平淡而持久，狭窄而漫长，就像他们的石头街道。”
看了《江南小镇》，写了这么多，不禁想起三毛，一个家乡在周庄的台湾女作家。也许正因为如此，她的张文和她的心才如此细腻和多情。坐在三毛茶馆里，点了一杯绿茶，看着茶叶在水中轻轻旋转，时而上上下下，最后落入杯底。渐渐铺开紧绷的叶子，把叶子里的绿色渗进水里，散发出一缕缕清香。然后喝下去感受水的空虚，就像周庄的灵魂，像三毛温柔的留恋和呼唤。
漫步周庄，你看到的不是秦朝的赤热之战，不是唐朝的黄金事件，不是灰白色的混沌，而是对世界的超脱。江南小镇街道上五颜六色的水波，古老石桥上潮湿的砖块，淳朴的人们发出的优美歌声回荡在人们的梦里。
【第26篇】汉文化与奥运作文300字-初中初三作文
从1896年到2008年；从雅典到北京；从爱琴海风情到澎湃的渤海；从静止的奥林匹亚山到蜿蜒的长城脚下。奥运的脚步正在逼近，几乎可以看到奥运圣火在中国各地燃烧。中国13.06亿儿童都仰望奥运祝福.
2008年8月8日晚上8点，数百枚烟花在鸟巢主会场上空点燃，像龙一样俯视着960万平方公里的土地。我明白，傲然屹立在世界东方的中国文化，终于可以和西方同志“亲密接触”了.
我知道外国人对中国的看法无非就是“神秘”二字。他们就是这么看印度的——，一个佛脚下有五千年经文的古国。但他们更惊讶的是中华文明，是东海支撑的古国，是文化的明珠，是她的礼乐体系，是她的文艺，是她与众不同的社会制度。
世界上恨中国的人不在少数。我坚信只有一个开幕式才能消除“仇恨”.
【第27篇】《文化苦旅》读后感_初三读后感1000字
就像读余虞丘先生的书一样，余先生总是把自己独特的见解溶于文字，引导读者去理解和思考问题。王先生的作品逻辑严密，独具一格，寓意深刻。每次看完都会被深深震撼。
这本书介绍了一个迷人的景点和历史遗迹。但你千万不要以为读俞先生的书会让你轻松、轻松。在我读完整本书之前，我已经被民族意识觉醒后的沉重和悲哀淹没了。当我们欣赏到历史留下的有形的“书”——古迹？谁会专心探索这个古迹背后隐藏着多少不为人知的秘密？而余先生就这么做了。他用他的妙笔写下了“震撼”我们心灵的话语。
我曾经在网上看过一个评论：余虞丘以他的历史和文化散文而闻名。余虞丘先生以其丰富的文史知识和优美的文字，带领读者在千年文化的长河中泛舟。是的，他的书《文化苦旅》也深深的印在了每一个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空繁星璀璨，《文化苦旅》是一条水系，每一颗星星都散发着一种令人神往、深不可测的力量。有人说他是本世纪最后一位散文大师，也是第一位开创新散文风格的诗人。这些话道出了我的心声。之所以要写出来和大家分享，是为了表达我深深的敬意。余在《文化苦旅》中向我们展示了遗址背后的辛酸与痛苦，唤醒了我们的民族意识和民族情感。让我们记住我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书不仅告诉了我们中国古代的历史，也告诉了我们更深刻的道理。
跟着作者到书上，因为历史文化我们要往前走，——前面莫高窟有个山洞。石洞依旧壮观，石像依旧。壁画依旧寂静。跟着作者静静地看着投射在悬崖上的光影变化，就像他们静静地看着敦煌在千年里的变化一样。千年前的刀割，开启了千年后莫高窟的辉煌。它遭受了灾难。多年后的今天，这个神秘而又意味深长的山洞能吸引人们的目光，不是因为它耀眼的外表，而是因为它的人性。沉积很深。
“报纸上说我写得轻松潇洒，其实根本不是这样。这是一种我自己都过不去的辛苦。当我写钢笔的时候，我感觉我在变老。无论是春天的温暖，还是秋天的凉爽，都是巨大的喜悦和巨大的悲痛。最后总要闭上眼睛，平复心跳，回归历史。莫莫，理智而严厉。”这是余教授在《文化苦旅》的序言。
几千年前的灾难不能就这么过去了。我们应该吸取教训，永远保持中国的文化精神！
合上书，走到窗前，看着川流不息的车流和人群。往往一种文化不是到处发泄，而是深埋在千年文化的故土？
我们真的应该去广阔的土地上走走，看看，嚼嚼，体验一下.释放我们澎湃的心。满眼。充满渴望。
【第28篇】书写文化的苦旅
关于阅读——中《文化苦旅》的思考
荒凉的沙漠。远处，一群人牵着骆驼慢慢走着，驼峰上挂着一卷卷的宝贝。骆驼队的源头是著名的莫高窟。这是《文化苦旅》中《道士塔》描绘的场景。如果不是看了《文化苦旅》，恐怕还不知道雄伟的莫高窟在一百年前遭受了这样的浩劫。更让我气愤的是，华夏子孙竟然让宝物活在外人手里，置之不理！
第一次读这本书只是老师布置的作业。但是后来我意识到我错了，我开始喜欢这本书。《文化苦旅》里的散文不一定是最美最华丽最动人的，但一定会让你感受最深。刚开始看这本书的时候，我以为它只描述了中国大地上的山川、河流、风土人情和人文景观，但如果我们仔细品味一下，就会发现一段不寻常的历史，或者说是中华民族的一种精神。“用山水寻找文化的灵魂和人生的欺骗，探索中国文化的历史命运和中国文人的性格。”这也许是对《文化苦旅》最恰当的评价。书中最喜欢的章节《废墟》。大多数人认为正直就是美，但余虞丘提出了相反的观点。细细品味，没错，不完美也是一种美。春雨萌动的绿叶是一种美，但谁又能否认秋风飘落的枯叶不是一种美呢？萌动的绿叶代表着希望，但不可否认的是，飘落的秋叶也是生命的轮回。它被赋予了一种不同的美。我浏览过罗布泊岸边死去和不死的胡杨的照片。就算干了，也要坚守这片土地；我游览过北京的圆明园，亭台楼阁、水榭都穿过了战争的硝烟，即使变成了废墟，依然不屈。都很美。或者柏拉图说得好，他说“在短暂的生命中寻求永恒。”哪怕是一片废墟，也要看到历史赋予它的真谛，用它来激励自己，警示自己历史的悲剧不能重演！“对历史的深情，总会增加生活的负担，沧桑会引发沧桑感。”这是作者的感叹，但这不正是对我们最大的启示吗？培根说：“读史使人明智。”我相信《文化苦旅》中的意义不仅仅是我理解的那么多，我也愿意跟随余虞丘先生的脚步，去发现更深层次的意义。
【第29篇】风情与美——读《文化苦旅》作文800字-初中初三作文
余虞丘在《西湖梦》谈了自己对一代名妓苏小小的看法。她因其风情和唯美主义而受到高度评价。文章字里行间有一种敬佩之情。这位《茶花女》美学家在精神和灵魂上都有着哲学上的超脱。她不愿意让自己纯粹的情感屈从于世俗的利益，也不愿意只为了一个衣食无忧、有“安稳”的女人做小妾，勉强完成一个女人的低使命。在她短暂的一生中，她一直在追求世界的风情和美丽。虽然她有过“有意助君，无心女神”的失败经历，在情感上也从未有过多少真诚的反馈，但她执着于自己的象牙塔，把净土保持得像明澈的星空一样明亮，活得潇洒而快乐。即使在死神来访的时候，他也处于一个非常聪明和美丽的年龄。就像流星，即使坠落，也充满了随风飘动的女人味，散发着生命意识的微波。在当今物欲横流的世界，人们缺少的是关于习俗和审美的教育。在金钱和物质欲望的冲击下，大多数人在情感上变得麻木和冷漠，思维更倾向于现实理性，但缺乏一些审美感受力，无法挖掘和捕捉生活的风情和美好。这里的风情美，指的是深层意义上值得记忆的人生风景。但是现在的快餐人只讲功利，不讲究风情，错过了生活中的很多风景。比如每个人都有爱美之心，每个人对美的感受都是澎湃而丰富的。即使外表平平淡淡，甚至丑陋卑微，也无法抹去那份真挚的感情，和其他漂亮的人一样。但可悲的是，在现实生活中，当一个“丑男”无意中流露出了自己温暖的感情时，人们往往会表现出人性的弱点，戴上有色眼镜，冷嘲热讽，毫不留情，仿佛这是卡西莫多的微笑，或者说是同样的行为。这种感觉不是一样美好，可爱，值得回忆吗？“以前因为醉酒抽名马，不敢觉得累，不敢觉得美。”“是低头的温柔，就像水莲的娇羞。”这样极具风情和美感的诗词，只能写在西风东渐，崇尚科学民主，崇尚人性的时代。既然如此，那就让我们换一个健康的人格，换一颗美丽富饶的心，去捕捉和挖掘生活中值得铭记的风情和美好。
【第30篇】传承中华古文化的奥运开幕式作文700字-初中初三作文
传承中国古代文化的奥运会开幕式
山东省淄博市临淄区鱼台小学五年级二班卢旭辉
指导老师：夏
2008年8月8日是中国人期待已久的北京奥运会的开幕日。一整天，和所有中国人一样，我满怀期待地等待着晚上的开幕式。
随着顺时针运动，开幕式终于迎来了。汇鸿的壮丽场面深深吸引了电视机前的每一位观众，震撼了所有观众的心。
中国最古老的时钟日晷首次出现。随着画面越来越近，2008年演员表演的《击缶传歌》节目拉开了奥运会开幕式的序幕。现场听到了这种古老乐器发出的令人兴奋的声音。演员们整齐划一的动作为节目增添了无限的魅力和气势，赢得了一阵阵热烈的掌声和欢呼声，球场中央闪着各种耀眼的灯光，随着时间的临近，表演进入倒计时阶段。随着秒的点亮，成千上万的人同时喊出了秒：“6、5、4、3、2、1”。这时气氛达到了顶峰，把整个场面推向欢乐的海洋。人们沉浸在这幸福的时刻。
演出正式开始。随着序幕演员的离去，一幅70米长的画面在体育场中央缓缓展开，同时，中华民族五千年文化的精华展现在世人面前。中国古代四大发明？画卷上出现了造纸术的活字印刷。活字印刷的性能造型就像大海的波浪，充满了流动的水。表演结束时，有三个版本的“和”字，代表了我们中华民族的文明传统。“和”字在演员的呐喊声中演变成了长城的形状，为我们中华民族不屈不挠
中华民族，文明古国，世代相传，博大精深。看了奥运会开幕式，对古代文明有了更深的了解，对它的繁荣和强大更加自豪。我相信，在不久的将来，中华民族会像腾飞的巨龙一样迅速发展，屹立于世界的东方。
