俗高二作文（23篇优秀作文）

发布时间：2023-12-18 07:00:49 查看人数：21

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【导语】俗作文怎么写好？本文整理了23篇优秀的俗高二作文，便于您了解同类优秀作文的写法，以下是俗作文范文，希望对您有所帮助。

俗高二作文

【第1篇】凡夫俗子我的希望作文350字-高中高二作文

以前我可能从来没有想过这一层。好像别人的困难和悲伤和我没有关系。

当然，在这个层面上，并不是只有我有这个想法。很多人都和我一样。我很忙。其实我只是这个世界上一个极其渺小的普通人。

你可能永远不会在意我写这些东西浪费的时间。改作业的时候，你只是觉得每个人的行为都不符合你的意愿，但你永远不知道每个人都那么努力的去寻找自己的人生。

我以前也是这样。

但是现在，我不相信邪恶。我相信更实际的东西。

我相信，用自己的努力，找回自己喜欢的，不依赖别人，不像乞丐，摇着尾巴乞讨，等着别人给。

头顶上的上帝，还有星星。其实你要自己把握。当你停留在心里的时候，你应该明白已经存在的一切。当他们来到这里时，他们看到了所有不可能的事情。

人不能生来如此悲观。

看到希望。

【第2篇】别让世俗束缚了自己的想法_做一个聪明的人作文900字

聪明的人会避开世俗回归自我，愚蠢的人会迎合世俗迷失自我。

——铭文

我们生活在世俗世界，不同的人会有不同的想法。有的人会逆水行舟，有的人会追求世俗生活直到被淹没。也许我们周围都是名望，地位，世俗眼光等等。当我们试图打破世俗的套套时，我们可能会发现它被世俗的眼光视为另一种。但是那又怎么样呢？与其每天戴着面具强颜欢笑，不如挣脱它，站在世俗的逆流中，活出自己想活的自己。用冷漠的眼光，乐观的态度，就能摆脱世俗的泥巴。

古今中外，很多名人都给我们展示过什么叫聪明人，什么叫笨人，什么叫优雅，什么叫庸俗。

陶渊明，我们都知道他为什么隐居。当时的社会处处笼罩在黑暗和腐朽之中，官场上的铜臭味让人一次次恶心。这是世俗的。每个人都想尽一切办法收买一个官员，行贿只是为了过上“安逸”的生活，这是傻子。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的莲花。性格高尚，节操正直，能安然守护一亩三分地，却仍有“采菊东篱下，悠然见南山”的心情。

我不得不说他是一个时代的智者。世俗无法约束他的思想，世俗暗流也无法洗刷他冷漠的名利，享受他的自由。

俗话说，“它将被永远铭记。”如果说陶渊明是神仙最好的代言人，那么鹿为马这个事件，就是最能代表千古不朽的作品。

在一个阳光明媚的日子，大臣们不可置信地看着眼前的所谓“马”。听了赵高的描述，他们鼓掌附和：“真是百年一遇的千里马，好马，真是好马！”一群被世俗蒙蔽的人，还在庆幸自己躲过了一场大灾难。他们没想到这么努力地迎合赵高，但在不久的将来，他们死在了一个阴天。也许他们死前不知道为什么。

一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群由错转对的人。这不就是告诉世界，迎合世界和权力不会有好下场吗。

世俗是一件坏事，它会束缚我们的思想和行为，把我们变成行走在社会中的木偶。每个人的高尚都会藏在心里，我们每个人都有逆世俗潮流而行的权利。我们是独一无二的，不是世界的复制品。自己的想法最重要。遵从自己的内心，做一个有思想的人，做一个只属于自己的人。

不要让世界束缚你的思想。

【第3篇】真水无香，真人无俗800字

真正的水，“芙蓉出水清，自然雕”有一个纯净单纯的你；“在我的心底，我一直像这清澈的水一样纯净”，有一个安静而平静的你；“随风潜入夜，润物细无声”对你有着无声的奉献；《绳子锯木头，水滴石穿》里有一个勇敢执着的你。

真水，单纯是你的外表，纯洁是你的内心。你是小王子的微笑，你是阿甘诚实的脸，你是圣地亚哥深邃的眼睛：你简单明了，你高贵纯洁。

真水，宁静是你的外延，冷漠是你的内涵。你是陶渊明在南山种豆时洒下的甘露，是明月当夜走在松房里的王莫愁看到的小溪清泉，是孟浩然“分配乘凉黄昏，开我窗安眠”时滴在耳边的清音：你因宁静而深远，你因冷漠而明亮。

真水，平凡是你的外表，奉献是你的内涵。你是鲁迅的“千夫指，俯首甘为孺子牛”，周恩来的“鞠躬尽瘁，死而后已”，你是“坠泥碾尘，唯香不变”的西梅，你是“落红不无情，化春泥护花”的烂土，你是半山的竹韵，几棵朴素的松树。

真水，行动是你的激情，精神是你的光芒。真水，你是林黛玉的那份洁癖，就是她死的时候“藏着浪漫情怀的净土”，就是杜十娘的怒火沉入百宝箱的激情，李的血染桃花扇的激情。你是《白蛇传》中徐贤的救赎，你是千里填海的小木，你是移山开路惊神的愚人，你是一个天天追求光明的吹牛大王：你因行动使鬼神哭泣，你因精神振奋人心。

真水，在精神层面上，平如镜，纯如玉，真如天籁，静静的满足于脚下的路，不求文大，不求功名，静静的滋润着一切。真正的水，有很大的弹性，从坚硬的石头中滴落，是柔软的，但不脆弱。虽然它没有刀斧的优势，但它可以持之以恒，最终让自己润泽无声。

真水，远与近，深与浅，你依然如故，保持最纯粹的姿态，流于俗外。真水不追求华丽的包装，不掺芳香的香精。你靠的是你纯粹的品质，它还生长在清远，洗涤着几代人的灵魂。

真水无香，真人不俗，我们置身滚滚红尘。我们要经常拂去心中的尘埃，让我们的血浆不被影响生活质量的有害元素混在一起，在我们的家园里斩断一条通向真理与纯洁王国的小溪，把我们的血液和真水的通道连接起来，净化我们的灵魂！

【第4篇】论“庸俗”1200字以上

其实一开始我是想写一个叫低俗的东西。想了想，如果这么叫，难免自惭形秽，题目会指出你的论点低俗不恰当。称之为“论俗”更为恰当，虽然不排除我的观点有俗之嫌。

任何事物都有一个庸俗的过程，就像人类对世界的认识，庸俗的唯物主义，庸俗的唯心主义。从辩证法的观点来看，没有庸俗，也没有高贵。从对立统一的观点来看，它们是相互依存、相辅相成的。

这个世界上有很多种人，虽然在这个人人都呼吁平等的时代。我觉得不是主观的，也不是外在的。平等不完全是一个意识形态的概念。事实上，差距就是不平等，尽管你可以认为两者是平等的。无论是遗传决定的，还是后天环境造就的，人总是庸俗而高尚的。

在我看来，庸俗的人在各个方面都表现出庸俗。当然，说这些不代表我不俗。在这里自省，可以说我之前的很多观点都很俗。我对生活的理解，对爱情的把握，对友情和亲情的理解都不到位。也许这是唯一的办法，我们必须从底层做起。

但是，有些人的行为和言语总是让你不得不把他们归为低俗。且不说他对事物的理解，对基本问题的态度，从他个人的行为来看，就有点让人讨厌。比如一个二十多岁的男人，整天忙着点芝麻蒜皮。今天，如果我想吃点东西，如果我想买些打折的东西，我能省多少钱，等等。朋友平时说话做事也是如此。你可以转脸去找橡皮擦。只是因为和他的观点有点不一样，他就可以红着脸和你打，直到赢了最大的胜利他才会放弃。我实在想不出更合适的形容词来形容这种圣人。庸俗的圣人正在消亡。珍稀动物值得爱护。

人活着总要有存在感。一位教授说，现在的大学生过着“九三学社”的生活。每日作息：早上九点起床，中午三点起床，一天只做两件事，吃饭上厕所。的确，毫无意义的人生。有一次和朋友聊天，把“九三学社”误认为“三九社”。我忙着解释：晚上九点睡觉，下午三点起床。我一天只做两件事，吃饭和等吃饭。强，连厕所都是免费的。圣人。

后面说的圣人其实比前面说的“俗圣人”要圣人很多。至少后者吃饭安全，睡觉安全，不会为了鸡毛蒜皮的小事天天坐立不安。

庸俗不仅表现在言行上。有人说“意识是高贵之源”，意识也是低俗之源。你可以把不好的和庸俗的东西带到优雅的大厅，意识的作用。毕竟在他们看来，我优雅优秀，柔软美丽。讲个笑话，说吃饭的时候有人不小心把一粒米落在下巴上了。最后大家看着他说，你下巴上有一粒米。就是这样。是不是很好笑？这是一个在他们眼里优雅、柔和、美丽的笑话。

这让我想起了高中时的传奇游戏。每天中午班上总会有十几个男同学，用女生听不到的音量讨论游戏有多火爆，有多过瘾。当时我也爱上了以孩子出牙的速度传承世界，但是我不喜欢在课堂上参与大家的讨论。因为他们的讨论除了吸引异性的注意之外没有任何意义。每天中午声音最大的是a-can(一个男同学的外号，一开始我们叫他“残疾人”，后来觉得有点低俗，美其名曰“a-can”)。其实如果a-can的声音再大一点，也没什么。大家都理解他，为了证明他是班里第一个玩传世的玩家。但他还有一个缺陷，这是他外号的直接来源，他口吃。声音大，大家都能忍受，但是口吃就难了。另一个女生说：“事情可以忍，但不能忍。”没办法。是弄巧成拙。又把他的音量又口吃了一遍，就说他天天喊什么，只要他稍微了解一下，就知道有多低级。17的法师开了电。今天，一个稻草人触电身亡。明天，一只毒蜘蛛投降了。后天，他遇到了一个擀面杖。怎么回事，伙计，连这都有个说法。你刚从传世中诞生。

当然也有俗言，因为有贵人。那粗鄙是一个相对的概念。从发展的角度来看，不排除过一段时间，我会觉得我上面的话很俗。人活着可能就是这样一个过程，从庸俗阶段逐渐发展延伸，终点是一个没有终点的高尚之地。这真的也伤害了我们。中世纪伟大的艺术家和哲学家，他们的意识在那个阶段是多么的先进和高尚，代表了那个时代意识最杰出的成就。但今天，我们说他们对世界的认识是庸俗肤浅的，艺术创作的形式是不成熟的。也许这就是马克思的发展观。旧的东西都会灭亡，新的东西最终会取代旧的东西。但是，说到这个我就有点迷茫了。一切旧的东西都会被旧的东西取代，这当然包括马克思对世界的认识。未来他的认知观是否会被另一个杨克思或者牛克思的观点所取代？我不知道！

牛顿用他的余生证明了上帝的存在。爱因斯坦后来的研究也失败了。我最喜欢的天才达芬奇，评价自己“没有完成任何作品”。为什么那么多天才不能有完美的结局？时代的局限，还是人类舞台意识的低俗。从某种角度来说，局限和庸俗是对等的。我不知道你是否这样认为。

【第5篇】别让世俗束缚了自己的想法作文900字-高中高二作文

聪明的人会避开世俗回归自我，愚蠢的人会迎合世俗迷失自我。

——铭文

古今中外，很多名人都给我们展示过什么叫聪明人，什么叫笨人，什么叫优雅，什么叫庸俗。

我不得不说他是一个时代的智者。世俗无法约束他的思想，世俗暗流也无法洗刷他冷漠的名利，享受他的自由。

俗话说，“它将被永远铭记。”如果说陶渊明是神仙最好的代言人，那么鹿为马这个事件，就是最能代表千古不朽的作品。

一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群由错转对的人。这不就是告诉世界，迎合世界和权力不会有好下场吗。

不要让世界束缚你的思想。

高二：杨桃520

【第6篇】关于元旦的作文：新年习俗1200字以上

中国新年的日期在不同的朝代是不同的。夏朝定于一月初一，商朝定于十二月初一，周朝定于十一月初一，秦朝定于十月初一。西汉元年(公元前1xx年)，汉武帝接受了司马迁等人的建议，使用《太初历》，恢复了夏历，即农历，以正月为年初，二十四节气为历。后来虽然历朝历代都有修改，但基本都是以《太初历》为准，以夏历正月为年初，正月初一为元旦，元日为新年第一天。

辛亥革命后，清朝由孙中山统治，孙中山在南京建立了中华民国政府。各省省长办公室的代表在南京召开会议，讨论日历问题。会上达成“夏历，故宜耕；根据“统计学”的共识，我决定用公历，把公历1月1日定为定制的“新年”，把农历正月初一定为“春节”，但并没有正式命名和推广。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过了公历定年法，将1月1日定为元旦，将农历正月初一定为春节，并规定春节休市三天，使人们可以热烈庆祝农历新年。

在两千多年的历史进程中，中国的新年礼俗经历了萌芽、定型、裂变、转化的发展过程。

先秦时期，新年习俗处于萌芽状态。这个时候，庆祝活动主要是在一年耕作结束时，为报答上帝的恩赐而举行的“腊祭节”。《诗经？七月》记录了西周旧年和新年交替的节日习俗。诗中所谓“边喝边喝，天天杀小羊，上朝，说寿无疆”是指人们把酒和小羊供奉给神灵，作为对过去一年神的祝福和祝福的回报。此时由于各诸侯国采用的历法不同，没有统一的日子。这是农闲季节冬季新年习俗的雏形。

新年习俗是在汉代确立的。经过战国秦末的大社会动荡，西汉初实行“休养生息”政策，社会生产得到恢复和发展，社会秩序相对稳定，人民生活情趣高涨，形成了一系列节日习俗。《太初历》实施后，日历长期稳定，正月初一定为元旦。这样，冬末春初各地的祭神、祭祀、欢庆活动就在农历正月初一逐渐统一了。随着社会的发展，从汉代到南北朝，正月初一过年的习俗越来越激烈。燃放鞭炮、变桃符、喝屠苏酒、守除夕、赏灯笼等活动都出现了，新年成为中国最大的节日。

唐朝新年习俗分裂。唐朝是一个思想文化繁荣的时代，也是一个中外文化交流频繁的时代。新年习俗逐渐从祈祷、迷信和排斥的神秘气氛中解放出来，变成了一个娱乐和礼仪性的节日。元旦鞭炮不再是驱鬼辟邪的手段，而是一种欢乐和庆祝的方式；过年的重心从祭祀变成了娱乐人，变成了人们自己的娱乐和对生活的享受。所以可以说，只有到了唐朝以后，新年才真正成为全民欢庆、一亿人欢庆的“节日”。

明清之际的新年习俗。这种转变主要表现在两个方面：一是礼仪和娱乐得到加强。人们在新的一年里互相致敬，达官贵人送名人

两千多年来，中国新年习俗在赤县神州盛行，渗透到每个人的生活中，锻造了每个中国后裔的灵魂。在新的一年里，农历年底赶回家与亲戚团聚，祭祖，吃饺子，拜年，赏灯，已经成为中国人的共同习惯。

【第7篇】我是个俗人吧作文300字-高中高二作文

前几天看到社会热点，所谓的新闻，真的很伤人。那不是故事，不是小说，也不是因为想象而凭空捏造。

它是真实的，在一个与我们的世界相连的地方。

想想重庆公交车事件。

当时看了这个，觉得很遗憾，然后又深深的觉得，真的很庆幸自己没有在这辆车上。

我还是一个怕死的人。我害怕的事情太多了。有时候我身上的粗鄙让我不得不以最真实的面目去对待这个世界。

我看到漂亮的女孩从我身边走过。他们都化着浓妆，长得很好看，就像网络名人一样。但是，如果是我，我不喜欢化妆。

我就是这样一个奇怪的人，我喜欢看别人做这些事情，但是轮到我的时候，我就会变得不耐烦，或者在某一个瞬间，似乎一下子看透了意义，一切都归结到生死，似乎失去了原本的表面意义。

和当年一样，我也说不清楚。

【第8篇】中秋之夜_关于中秋节习俗作文600字

秋夜，月亮好圆。人们常说“十五日月亮十六圆”。但是今年8月15日的月亮比8月16日的圆。星星那么多，无数的星星围绕着满月。有些星星喜欢独处，但看到圆圆的月亮，也想向它靠拢。好像所有的星星都是月亮的孩子。这一天，他们从不同的方向来与月亮团聚。

许多人因为工作繁忙而无法与家人团聚。当他们站在窗前凝视月亮时，他们可能会想起李白的“月亮像镜子一样升起，海云像宫殿一样闪烁”和苏轼的“月亮什么时候亮？向天问酒，不知天上宫阙，是哪年？”——思乡，思乡，对月亮总是有说不完的话，那是因为月亮对亲人也是满满的思念，难怪月亮那么圆。月饼也象征着团聚。每当人们吃月饼时，他们不仅在品尝月饼的甜味，而且还在想念他们的亲人。同时，我享受着来自亲人的爱的温暖。

小时候妈妈总是给我讲嫦娥的故事，我听了很多遍，还是听腻了。只要是关于月亮的故事，我都觉得新奇。一直很期待有一天能飞上天，飞到月亮上去和嫦娥玩，一起看星星。

长大了再看，没那么精彩。如果回到过去，我们会教育当时的自己“上天没那么容易，天上没有嫦娥，月亮上没有水，温差大，根本活不下去.“可是我突然想到，我小时候还挺可爱的。我还是给自己留着想象的空间！

在这个月圆之夜，我们给每个人一份爱的祝福。正是这份爱，让月亮更圆，让人更贴心。

【第9篇】世俗何以难成神圣_议论文范文800字

《西游记》，悟空在如来面前与玉帝比试。悟空听如来告诉他，玉帝从小修行，历尽千辛万苦，还想和他比试。结果如来在五指山脚下扇了他一巴掌。如来是什么意思？就希望悟空不顾困难回来？恐怕不行。我觉得如来是对悟空“为什么世俗很难变得神圣”的回答。

世俗与神圣的区别，不仅仅是人多人少的表面问题，而是隐藏在我们心中的“成本核算”问题。

“成本核算”是每个人心目中的标尺，我们做事之前总是用它来衡量。在许多方面，世俗统治者与神圣统治者有很大的不同。以最流行的标题“学霸”为例。我们把那些极其强大的“学霸”称为“大神”。“大神”平时做什么？看课本，写教具。“世俗”“向人民学习”“向人渣学习”？看课本，写教具，等假期，看帅哥，看美女.我们可能觉得虚度青春太可惜了，但大神们却认为好成绩才是未来光明未来之王。不用问为什么国家领导人和商业精英都出生在名牌大学。单看今天的“成本核算”，每个人内心的大小已经让我们对未来有了“世俗”和“神圣”的区分。

“成本核算”绝不仅仅是一把尺子。因为很多时候真的高到足以让大多数人颤抖。巴基斯坦有一个女孩，长期以来一直叫嚣女性缺乏教育，在国家地位低下。她在国内一有反应就被枪毙了，于是整个国家都沉默了，虽然很多人都知道这些长大后会成为母亲的女孩，会成为整个民族的灾难。巴基斯坦国力不强，为什么强？伟大的是世俗的心！世俗我们羡慕曼德拉“彩虹之国的贤者”的美誉，却无法践行“我愿为理想而死”这句话；世俗的我们敬佩笛卡尔的博学，却无法接受自己被整个社会迫害的事实。世俗很难神圣，也正因为如此，每一个神圣的人背后都伤痕累累。只有当他们承受了生命无法承受的重量，他们才能成为人们敬仰的神圣。这种代价，非神圣的人谁承担！

我们更倾向于世俗，因为我们已经做到了这一点，但是作为世俗，我们几乎不可能是神圣的，但我们仍然可以做神圣的事情，那些良好的道德品质是神圣的！我们不能帮助人民，但我们可以帮助穷人。不能给后人看，倒不如以仁孝之名站在村里。世俗很难神圣，但世俗的人也可以神圣。

【第10篇】成熟就是渐渐庸俗1000字

朋友又打电话来吃饭。去不去是个由来已久的问题。都说吃饭其实更多的是为了喝酒；喝酒，其实每次打牌到深夜。说不去，似乎给人面子；真的去了，觉得对不起自己。

不仅仅是吃饭，很多时候还要做一些自己不想做的事情；不仅要做，有时候甚至要装得兴高采烈。生活就是要忍受，要融入，要适应；就是低调隐藏。从前吃肉喝大碗，没醉；现在他谦逊的像个绅士。他能喝半斤，不到两两年就想装醉。从前和朋友混在一起喝酒很自然。你走的时候，不希望人家点什么东西就走，就学雷锋和焦尤鲁；朋友之间社交从来不用请客送礼，却空手而归。现在成熟，稳重，爱面子，繁文缛节。说话开始讲究“艺术”，习惯旁敲侧击，声东击西，说一半留在肚子里让别人琢磨。不要像以前那样说自己的想法，处处小心；我改掉了骂人的毛病，但是做“文明人”的感觉并不是很开心。虽然不是什么显赫的人物，但却越来越像对方。他们每天上班都看报纸，但总说自己特别忙。

以前没必要注意交朋友。现在，交朋友不仅要看表现，还要通过现象看本质，从表面看内心。以前口袋里钱不多，但吃饭从来不付钱；现在大家饭后都在纠结买单，其实没几个是真心的。曾几何时，口袋里有100块钱的生活费，还要给弟弟紧急情况，我也不会考虑自己一个月的粮食不够。现在朋友想借1000块钱，说是被媳妇抢走了。事实上，她口袋里有8000元。

我开始听领导的话，领导习惯性的点头(懂了点头就点头，不懂了就点头)，没想对不对。以前在台上听领导汇报的时候会觉得恶心；现在在饭桌上讲笑话都觉得恶心。思维趋向简单，心智趋向简单。————永远反复权衡利益，永远对是非不闻不问。

穿西装，擦鞋，梳头；大家假装谦虚，笑着转过身：这个人是谁？我开始爱上打牌。和领导玩一般都是输，每次和同事玩都想赢——。以前觉得无聊，现在觉得好像挺有意思的。

a导演又要过生日了，又要流血了。放心吧，问问别人多少钱；b节又买了房子，哼，用他的工资；丙副主任升任主任，空缺的职位是.老丁的妻子又去工作了，哈哈，终于有人活得比我还惨了.

我分不清是庸俗的生活爱上了我，还是我爱上了这种庸俗的生活。经常提醒自己不要活得太累，但一来到现实就变得庸俗。也许成熟的过程是一个逐渐低俗的过程。

【第11篇】世俗何以难成神圣？1000字

世俗与神圣的区别，不仅仅是人多人少的表面问题，而是隐藏在我们心中的“成本核算”问题。

【第12篇】各地冬至的饮食风俗

冬至是养生的好时机，主要是因为“气始于冬至”。冬至不同的地方有不同的饮食习俗。中国北方大部分地方都有冬至吃饺子的习俗，而南方有冬至吃饺子的习俗。现在，让我们来看看全国各地冬至不同的饮食习俗。

北方冬至吃饺子

每年农历冬至，饺子是必不可少的节日大餐，无论贫富。俗话说“十月一日冬至到，家家户户吃饺子。”这个习俗是为了纪念“医圣”张仲景而放弃医学留下的。

滕州羊肉汤

冬至吃羊肉的习俗据说始于汉代。相传汉高祖刘邦冬至吃的是樊哙煮的羊肉，非常好吃，赞不绝口。从那以后，人们就形成了冬至吃羊肉的习俗。人们在冬至时陆续吃羊肉和各种滋补食品，以此来个来年吉兆。现在在山东滕州，这一天叫伏九。羊肉等礼物在节前送给长辈。福酒每个家庭都需要喝羊肉汤，对个人、长辈、家庭都是好兆头。

江南大米

在江南水乡，有一个习俗是冬至晚上全家人聚在一起吃红豆糯米饭。相传龚公家是个才子，做了许多恶事。他死于冬至，死后成为疫鬼，继续危害人民。但这种瘟疫鬼最怕红豆，所以人们在冬至熬红豆饭，以避瘟疫鬼，防治疾病。

红薯汤

在宁波的传统习俗中，红薯汤是冬至必须吃的食物之一。

“番”和“番”是同音异义词。在宁波人的理解里，冬至吃红薯意味着“翻”过去一年的所有霉运。

唐果，类似于饺子，小得多，里面没有馅。唐果也被称为紫苑，意为“团圆”和“完美”。老宁波也有吃了唐果就大一岁的说法。

宁波人做红薯汤习惯加酒。在宁波话里，酒也叫“浆板”，“浆”与宁波话里的“生”谐音，取“高福”“高福”的好颜色。[10]

台湾省诺高

在中国台湾省，冬至用九层饼祭祖的传统得以保留。鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥、幸福的动物，用蒸笼分层蒸，祭祖，表示不会忘记祖先。同姓同祖的人在冬至或早在前后约定的时间聚集在祠堂，一个个祭祖，俗称“祭祖”。节日结束后，将为前来祭祖的族人举行盛大的宴会。每个人都有一杯好酒，彼此交往很久，这叫“吃祖宗”。冬至节的祖先在台湾省代代相传，以示“根”不忘。萝卜、青菜、豆腐、木耳等。

泰州袁磊

浙江台州人吃好，冬至是一年中重要的节气。在这一天做一些特别的菜肴和食物，我们首先要向祖先致敬，祈祷他们的祖先在新的一年里祝福全家一切顺利。然后一家人开开心心的聚在一起喝酒吃菜。其中吃“冬至圆”(滚圆，也叫硬滚圆，转粗圆)是台州的老传统，意思是滚圆，圆润，团圆。滚圆是糯米粉做的。先将糯米粉和温水揉成面团，然后挑成醋碟大小的圆形丸子，再煮熟后放入黄豆黄粉中滚拌。因为这个过程叫“滚”，冬至一轮叫“滚一轮”，而黄豆黄粉是用黄豆炒，磨成粉再和红糖混合。它尝起来又甜又浓，再加上又软又嫩的糯米，让人回味无穷

马街是浙江和江西的特产，也是福建人的传统小吃，是福建人的祭品。适合蒸、炒、火烤、干后用沙炒。

麻鸡也是闽南著名的小吃，其中最著名的产于杜英南安。它的原料是精糯米、猪油、芝麻、花生仁、冰糖等。麻饼香甜可口，食后耐饥，味甘滑，软韧微冰。成品光亮洁白，光滑坚韧，透明。

合肥吃冬至面

“吃了冬至面，天天长一根线”。在安徽合肥，冬至吃面条的习俗与节气、气候和农耕有关。冬至后算九天冷，九天算一个九。在寒冷的冬天吃一碗热鸡蛋面是冬至。

广东潮汕甜汤圆

潮汕地区汉族民间谚语说：“冬节大如一年”，“冬节无祖不归”。意思是出门的人无论冬至什么时候都要回家祭祖，否则没有祖屋的概念。海峡两岸同胞都非常重视冬至，把它当作团聚的日子。

潮汕人吃完冬节圈，要在家里的门、窗、桌、柜、梯、床上贴两个冬节圈，连渔民的弓、农民的牛角、果农种的果树也不例外。《闽南人》年，现代台湾省著名学者林载福描述了台湾省的冬至这一天(闽南语冬至叫寒假)。“每家每户都要在冬至的早晨祭奠祖先.从大门、小门、窗门、仓门、床、柜、桌、井、厕所、牛棚和猪圈，一到两个谷物可以在冬至时被倒圆以示祝福。

施思甜汤圆

先将绿豆、红豆、糖冬瓜、芋头分别煮熟或蒸熟，去皮，再加入白糖、芝麻、熟猪油制成四种甜馅。饺子皮用四种不同的馅料包着，并做了标记。用糖水煮四种饺子。每个碗里有一个不同馅料的饺子。

浙江嘉兴桂圆烤鸡蛋

冬至是古代的大节日，嘉兴看重冬至。俗话说“冬至大如年”，古风犹存。根据《嘉兴府志》(第34卷风俗)“先过冬至，冠盖互庆，如元旦”。民间提倡冬至补品，包括红豆糯米、人参汤；银耳、核桃炖酒、桂圆煮蛋等。

时至今日，嘉兴仍沿袭着冬至吃“桂圆炒鸡蛋”的习俗。老人说，因为冬至是一年中最长的一夜，如果不吃，会冻一夜，半夜饿。

合肥南瓜饼

冬至过后，合肥人总是吃南瓜派，大街小巷弥漫着南瓜派的香味。还有一句谚语叫“冬至面吃完，一天长一行”，就是你说冬至，夜短昼长。

【第13篇】茅山庙会——传统民俗和春天的约会1200字以上

四月，春满江南。茅山庙会是一个介于传统民俗与春天之间的日子：农历3月18日，4月13——日，有着两千多年文明史的茅山古镇迎来了自己的节日——今天，空气中弥漫着节日的气息，雄壮的锣鼓声，鼓舞着茅山的福地；龙狮舞，古镇春风。周围城镇的人们聚集在一起，等待和观看茅山庙会的盛况，有一种“人民狂欢”的感觉。

追溯到清朝乾隆年间开始的茅山庙会，至今已有200多年。今年是茅山组织策划的第22届庙会。庙会虽然迷信，但其目的是聚集商人，交换物资，供应春耕和人民生活所需的物资，起到振兴经济、搞活市场的作用。还有文艺青年发挥特长，化妆表演，比赛娱乐，丰富群众精神文化生活。

早上八点钟，“匡匡”的锣声拉开了庙会的帷幕，雄伟的舞龙队伍带头，空中翻腾的舞龙吸引着大家大声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成。一般一个村两条龙，多四条。到达茅山后，他们被安置在当地的寺庙里。庙会准时，以旗、锣、角为先导，邀请舞龙出庙。大部分的龙都是用竹子绑成圆形的龙，一个接一个的连在一起。外面有一块巨大的红布，上面画着龙林。每隔五六尺，一人持竿，头尾距离约十丈长。在龙的前面，一个人拿着杆子，牵着它。一个巨大的球作为向导站在杆子的顶端。跳舞时，巨球前后左右摆动，龙首抢球，导致龙身游动飞翔。

龙舞穿越东岳庙，起源于东岳大帝——的原型，三毛真君的茅颖，也是南方道教的创始人。每次舞龙都是在东岳大帝雕像前磕头祈福，最后到净德寺稍事休息，等待下午一点扫街。朝圣者跟随龙队进入寺庙拜佛。寺庙里挤满了人，漫天的烟雾让人感觉像是仙境。被称为千年古寺的敬德寺，香烟缭绕，梵天堂有长长的歌唱仪式。寺内卧佛堂、佛经楼、方丈房上梁、山门堂均已重建对外开放。卧佛堂最热闹。卧佛耗资约1亿元，由缅甸进口玉石雕刻而成，重约6吨。他静静地接受朝圣者的崇拜，倾听他们的声音。那位一心修行拜佛的老奶奶，穿着藏袍，在卧佛堂外等候，充满虔诚与期待，充满平静与灵气。

兴化的淮剧团在京德寺搭台表演。普通人为了看清楚，早早就用凳子占了地方。茅山戏班嘹亮的歌声和急促的节奏穿过天空，远远就能听到。柔软感人的舞蹈和天真可爱的孩子们在同一舞台上表演，为台下的普通人提供了一场充满欢笑和欢笑的视觉盛宴。

下午一点，舞龙汇成100米龙队，绕茅山镇游行扫街。舞龙的目的可以概括为：一、祈雨；第二，娱乐上帝和他自己；第三，显示实力；第四，繁荣人民。龙队前，一人敲乱锣以示急迫，然后马丕扫清道路。马皮是当地人请的巫师，在社会祭祀前扫街驱邪。马皮带领龙队走遍大街小巷每一户人家，人人欢迎。十多面颜色各异的彩旗迎风招展，家家户户点蜡烛烧香，燃放烟花爆竹，以示团结

环顾四周，令人陶醉的是茅山浓郁的乡土风情。古镇人在利用新思想的同时，不忘传承文化。他们刮脸，扎香。自制农具深受群众喜爱。在遵循传统的同时，我们也借鉴新的经验，寻求新的发展。文化交流的背后是经济融合。所谓乱世黄金，盛世古董，富裕的茅山人在政治和谐的条件下自发修复茅山庙会，目的是挖掘历史文化遗产，保护文化古迹，发展旅游经济，弘扬民族宗教文化，促进当地经济文化发展，发展生产，繁荣经济，扩大市场，振兴茅山。

一个茅山，风水一方面带动经济，另一方面也促进传统文化与现代文明的交融。我们坚信茅山的福祉！祝茅山好运！

【第14篇】俗世之醉生梦死作文400字-高中高二作文

再方便的发音，再流行再流行，再笨拙难打。我想我还是喜欢手指在键盘上跳跃的感觉。

我知道，这就像是一种让生命从他们身边溜走的感觉，只不过人家喝多了，我喝多了键盘和文字。

喜欢看那么多电视剧，寻找自己，寻找爱人，寻找自己想要的感觉。虽然这一切看起来那么遥远，不切实际，但我还是像一个少女，充满热血，充满期待，即使被抛弃，也依旧。

我觉得那是个好精神。

只是我现在没有。

那一天，我在逛街的时候，遇到一个女生，脸上右侧有胎记。就像鱼鳞一样。凶狠地看着她很可怕。

但是我知道这个女孩原来的样子很美。

有时候，你所信仰的神必须公平行事。他不可能把所有的好东西都带给你，所以他也会给你带来一些他受不了也不会接受的东西。

这样，才公平。

但是，我注意到那个女孩在微笑，那么真诚，那么阳光。我想，不管过去多久，如果她没有被那么多语言恶意伤害，即使这样，她还是会过得很幸福的。

想到这里，我笑了。

【第15篇】你通俗易懂的感情作文450字-高中高二作文

你一直在期待，但是你的期待太廉价了。

别人等着，总是站在原来的地方，一个人。即使他们想到一个千里之外的地方，他们也永远不会觉得什么更重要。

因为他们理解她，当然不会让她一个人去冒险。

他们懂那么多山水画，为什么听不懂她的声音？他们曾经不喜欢，现在也不会太喜欢，每次看，每次解，每次答。

其实都在我们面前，越来越清晰，越来越容易理解。

我会永远记得当时所有的风暴都在你的眼中。等待花开，但我看到的只是你的计划和你的心。你的爱只是自我感动。

也许有一天，我们会明白很多事情，但我们不会知道结果。我们在哪里会有新的机会和获胜的机会？他们在这里，遵守规则。

那种垄断，连你的感情都不会放过。你希望自己逃多远？

我能看清风向，在这快乐的时光里，永远得不到无尽的补偿。其实你就是放不下。那么多的别出心裁，也全都在你的心里，慢慢绽放。

【第16篇】世俗何以难成神圣作文900字-高中高二作文

《西游记》，悟空在如来面前与玉帝比试。悟空听如来告诉他，玉皇大帝从小修行，历尽千辛万苦才达到正果，然后还想和他比试。结果如来在五指山脚下扇了他一巴掌。如来是什么意思？就希望悟空不顾困难回来？恐怕不行。我觉得如来是对悟空“为什么世俗很难变得神圣”的回答。

世俗与神圣的区别，不仅仅是人多人少的表面问题，而是隐藏在我们心中的“成本核算”问题。

“成本核算”是每个人心目中的标尺，我们做事之前总是用它来衡量。在许多方面，世俗统治者与神圣统治者有很大的不同。以最流行的标题“学霸”为例。我们把那些极其强大的“学霸”称为“大神”。“大神”平时做什么？看课本，写教具。“世俗”“向人民学习”“向人渣学习”？看课本，写教具，等假期，看帅哥，看美女.我们可能觉得虚度青春太可惜了，但大神们却认为好成绩才是未来光明未来之王。不用问为什么国家领导人和商业精英都是名牌。单看今天的“成本核算”，每个人心目中统治者的大小，已经让我们对未来有了“世俗”和“神圣”的区分。

高二：雨林

【第17篇】我家的中元节习俗_中元节作文800字

老师说七月半也叫“鬼节”、“中国元旦节”，是人们祭祖的节日，也是家人团聚的日子。7月15号是7月半，但是我很怀疑老师的话，因为我家的中国元旦节是7月9号开始的。

七月初，我们家就要开始准备七月半的鬼节了。我总是想不起来怎么称呼去世的姥姥姥爷，然后妈妈会耐心教我。写包的时候说，叫奶奶曾祖父，叫祖考爷爷，结局是老大，如果是女的，那么结局是老幼。写完包裹后，你会数着纸钱去包装包裹。

七月初九的早上，家里人就要开始做其他准备了。比如打扫八仙桌，把香炉里的沙子和香灰倒掉，过节买纸钱、纸箱、瓜果。晚上，我们家会把八仙桌放在主房间的中间，在香炉上倒些沙子，放在桌面上方。而长凳则放在桌子的左右两侧和下方。在桌子面向大门的一侧，桌子的腿上方会绑一个方形台阶。如果要烧纸钱，就要从布的两边传到桌子下面的盆子里。等我们准备好了，吃完饭，洗完澡，我们一家人会在父亲的带领下，带领我们到外面“见客”。

爸爸手里会拿着一些香烛和一些纸钱。一边走，嘴里还会说些什么，好像是说“xxx来接你看看”.走到一定距离后，他会开始在地上或小土堆上放香，然后放鞭炮。鞭炮点燃后，我们会跪拜祖先。在家吃点瓜果，接待客人的第一天就结束了。而这一夜，八仙桌的香炉里的香是断不了的，会一直烧到第二天。第二天，是接待亲戚和“福建”过节。

在这一天，小茶杯应该放在八仙的桌子上，并应不时提供热茶。祭祀结束后，我们将喝完茶。另外，在这段时间里，我们不能碰板凳。

中午，吃面条一直是我们家的习俗。我妈妈做的面条很好吃，尤其是饺子，味道很香。即使我不喜欢面条，我也会在这一天把碗里的面条都吃完。下午四点，妈妈会开始做晚饭；到了4: 30或者5: 00的时候，亲戚会派几个人把自己写好的包或者纸盒拿到客户可以插香的地方开始烧。

之后，我们等待我们的祖先“吃光”八仙餐桌上的食物。然后我们取下绑在桌腿上的布，取下香炉，开始围着八仙桌吃饭。

吃完饭，亲戚们会回家在家里准备过年，而我们家会再一次摆香，献瓜果。当节日结束时，中国新年就结束了。

【第18篇】茅山庙会——传统民俗和春天的约会

下午一点，舞龙汇成100米龙队，绕茅山镇游行扫街。舞龙的目的可以概括为：一、祈雨；第二，娱乐上帝和他自己；第三，显示实力；第四，繁荣人民。龙队前，一人敲乱锣以示急迫，然后马丕扫清道路。马皮是当地人请来的巫师，在社会祭祀前扫街驱邪。马皮带领龙队走遍大街小巷每一户人家，人人欢迎。十多面颜色各异的彩旗迎风招展，家家户户点蜡烛烧香，燃放烟花爆竹，以示平安

一个茅山，风水一方面带动经济，另一方面也促进传统文化与现代文明的交融。我们坚信茅山的福祉！祝茅山好运！

江苏省溧阳中学高二学生石普儿

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【第19篇】只为，一场俗世的相逢100字

三月。

上帝迷人的美丽形象在柔和的风中害羞地抽泣着

我在三月的烟火里

当你来的时候

为我度过一个春天的救赎

三月。

我打江南，路过

刷一缕相思

弹琵琶

告别冬天的梦

忘记岁月的悲伤

苦守净土

三月。

只是为

尘世的相遇

【第20篇】雅俗共赏作文500字-高中高二作文

如果我一直在这里，看到一个人的责任，看到其他人从此开始推卸责任，那么我们的第一次自我对话其实就是一次人生调整。

如果我带着我所有的资料来到一个地方去理解结局，那根本不是个人问题，但是当我们理解的时候，突然觉得这不是一个人带来的荣辱价值观。

这不是一件事的事情，而是一系列的影响。对我们个人来说，对其他人来说，这其实是一个我们并不能真正期待的结果。

就像当年和今天，我经历的所有事情都没有真正的问题，突然变成了极其突然的最后结论。

也许那些对爱情乐观的人，最后都死了，那些不为人知的故事，其实最后都变成了黑马，变成了我们无法理解的结局。

不是雅俗共赏，也不在一个地方。他们都开始理解那种喃喃自语。其实他们不需要一个人无数次的收集数据，也不需要回到青春把这一切变成平静不可预知的，那些在成长中逐渐沉淀的资本。

这不是梦。

所以，那些关键时刻，我在乎的过去，还有今天下午，我活在记忆里。我知道我以后可能会偏离这条路，但我可能不会真的从这门管理学中学到更多的东西。

也许这不是一个简单故事的影响。

【第21篇】凡尘俗往作文500字-高中高二作文

我知道在无数个瞬间，他们都在安排那些好的结构。他们不知道所谓的专业是什么，也不知道所谓的专业自信从何而来。但是，有些人似乎天生就是王者，天生就有那种疯狂的魅力。

我以前从来没有羡慕过任何人。只是觉得在自己的生活里，在自己的生活里，无忧无虑的活着就够了。我不需要追求那么多有用的，无用的，虚荣的，繁华的东西，这些对我来说都不算什么。

但是突然有一天我掉进了红尘，看到了所谓的红尘，生活和游戏的规则总是和这些虚荣繁华的东西有关。即使人们已经看透了生活的本质，但仍然沉迷于游戏而无法自拔，因为他们享受着这种感觉，无论是侵略还是掠夺，还是被侵略掠夺。

其实我们以前玩的游戏早就被我们抛在脑后了，因为这些从一个大型游戏改编而来的现象早就不够吸引人了。他们追求的是进一步的新的刺激和要求，即使与梦想和理想无关，也足以满足他们。

于是我突然想到那些古代诗人，即使隐居或者隐居在深山里，他们似乎都有自己内心的想法。即使不想当官，也依然沉迷于自己的内心世界，有自己的想法，建立自己的内心世界。

【第22篇】“都教授”vs“刘能”：雅俗皆成空1200字

截至前天，数据显示国产剧《乡村爱情7》的总搜剧量高于韩剧《来自星星的你》。这两部风格迥异的电视剧，最近都变得非常火爆，尤其是后者，可以说是吸引了——足够的关注，但是数据结果真的很让人吃惊。东北小山村是如何赢得韩国豪华大学的？

微博说：“中国外星人来卖萌，美国外星人来调查，日本外星人来拯救地球，韩国外星人来谈恋爱。”是啊，在《星游》中，这位在地球上生活了400多年的外星英雄这次成了大学教授，于是他和国家演员兼邻居钱开始了一段孤独的爱情.说实话，这个剧情设定真的吓了我一跳。3354韩国人厌倦了用贵族公子哥和叛逆的市井汉子后，甚至放开了外星人。当然，如果是美国电影《保罗》里的大眼睛外星人，恐怕韩剧就得停吃了；于是，张太喜找到了金秀贤的高瘦高挑白的“外星人”——，然后我们都知道了发生的故事。

再看《乡村爱情》。这个叫“象牙山”的地方，表面上是个普通的小村庄，无非几个私人小企业和一个度假别墅；但是它真的很特别，因为村子里住着很多捣乱分子。他们的故事让人发笑，但很可笑。但毕竟可以看出是人干的，还没进化成“外星人”。鸡在这个村子里像狗一样飞，每天都停不下来；人都是吵闹的，口吃的，秃顶的，瘸腿的；这里没有金秀贤版的帅哥，只有小沈阳一张微微的脸，结果还是配角；没有漫天花落的浪漫场景，只有局部背景不能更局部。结果就是插入了很多广告。当然，激情四射的年轻人会毫不犹豫地选择《明星你》，却鄙视这样一部老套的电视剧。

但是《湘7》比《星友》——更受欢迎，因为电视剧不仅仅是年轻人用来幻想的。也许，更多的观众正在接受另一种文化模式，——。故事不必太华丽，太美好。人们所希望的只是一种模糊的现实感和一种透明的幽默感。《乡村爱情》做到了，所以赵本山又成功了。这个时代的人欣赏美，这个时代的人也欣赏丑，因为不完美的人物让故事更真实。有人嫌弃《湘7》低俗，哪里低俗？《私人定制》年，一个拍商业片拿过很多奖的导演，觉得自己太俗了，要找优雅。结果半个月就得了“优雅过敏”——，好奇怪。人们大半辈子都沉浸在“俗”中，活蹦乱跳。所以，不要处处标榜自己的优雅，觉得别人很土很俗。我们生活在一个大俗缸里，谁也不能幸免；而“雅”作为“俗”的一部分，渗透在我们周围的真善美之中。

前几天杜教授出现在《最强大脑》，本山集团又玩了《老兵》。赵本山还表示，他将邀请金秀贤或李敏镐出演《乡村爱情8》 ——。就算以后能看到长腿娃娃酒吧和东北大妈有嫂子关系，也要学会微微笑：娱乐圈就是一个圈子。

所以，世界上最远的距离不是“你在看《来自星星的你》，我在看《乡村爱情圆舞曲》”，而是我在追剧，同学们在默默刷题。站在云端爱上“教授”，混上“刘能”，激动的是他们，而我们一无所有。

有些故事看起来很美，看看就知道了。