【导语】德作文怎么写好？本文整理了30篇优秀的德高二作文，便于您了解同类优秀作文的写法，以下是德作文范文，希望对您有所帮助。
【第1篇】宽容的美德1000字
“宽容是人类精神的体现，但为什么每个时代都有那么多无辜的人死在不宽容的屠刀或战争之下？”
这是人类长期面临的沉重命题。
很多睿智仁人对此进行了不懈的探讨。
为宽容而战的人，不管有什么不同，都有一个共同点：信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己是对的，但他们永远不能把怀疑变成坚定而绝对的信念。时刻准备为宽容而战，时刻对自己和世界保持高度警惕。在龙方看来，大多数信仰的出发点是简单的，甚至是浪漫的，但一旦与世俗权利结合，就会陷入功利主义的陷阱而无法自拔，上演一幕幕可怕而不宽容的悲剧。
拓荒者的足迹往往与世俗相悖。他们大胆质疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他们冒着艰难险阻，用血泪筑起通往幸福的桥梁，用燃烧的热情点亮未知的旅程。虽然探索之路充满了拓荒者的血泪，但世俗世界用生命换取出路还是无法接受的。先锋，一个先向黑暗恐怖的未知世界挑战的人的名字，最终会带领人们走向自由的新世界，但世俗对先锋的迫害往往是致命的。拓荒者真的只能被接受恩惠的后代崇拜吗？
人们渴望理解和期待和平，但不可否认的是，到21世纪，这些悲剧还没有过去，战争的暴政、种族歧视、意识形态的禁锢等等都在呼唤宽容。正如龙方在他的书中所写，不宽容发生在过去和现在。希望以后不再发生。
“宽容主宰世界的那一天一定会到来，它将成为人类历史上的进步！”几十年前，龙方充满希望。人们总是在等待接近天堂的宽容时期的到来，但他们从来不想从自己开始。在这个经济物质充满生活的时代，人们更容易迷失自我和方向，在利益、信仰和民族面前变得越来越犀利。龙方的愿望在我们这个时代遭到了无情的践踏。这个时代让苦的人更苦，宽容的人更宽容。
是的，这个世界离幸福还很远。它需要每个人、每个社会和每个国家学会超越仇恨、无知、残忍和偏执。虽然看起来有些人为梦想疯狂，但它确实吸引了许多智者和仁者为之不懈努力。
学会宽容。最简单的一句话表达了人类最本质的美德。
宽容不仅是一种美德，也是一种奢侈。正如龙方所说，“唯一能买到它的人是一个非常聪明的人”。
那么，我们呢？
【第2篇】髙二语文作文600字：弘扬传统美德
孝，一个简单的词，既是一种良好的道德品质，也是中华民族的优良传统美德，备受推崇。
《最美孝心少年》完美展现了孝道二字。印象最深的是善良的女孩高雨欣。父母离异，和母亲住在一起。天气不太好，我妈妈因为一次事故导致右手残疾，所以不能做重体力劳动。一家人的生计只能靠一个简单的烧烤摊维持。高雨欣从不埋怨别人，却以优异的成绩回报母亲。每天放学后，我都跑去帮我妈妈卖烧烤，但我从来没有尝过让人流口水的美味，即使是烤肠。回到家，我一刻也停不下来，毫无疑问，我可以做所有的家务。既要照顾老奶奶，又要照顾小妹妹，什么都做好了，才能挤出点时间做作业。记者曾经问他：“你每天做那么多家务，只剩下一点点时间做作业，成绩不会退步吗？”她回答：“不用，上课认真听讲就行了。”没错，人才是在逆境中涌现的，更难得更可贵的是，她在逆境中还能坚持自己的孝道。我被她的孝顺感动了。
最美的是孝顺。孝顺是一种力量，感受大地；孝是清泉，洗涤心灵；孝是一片沙，磨砺意志。家庭因为孝顺而美好。
古今中外无数人因为孝道而被讲故事，而现在社会的孝道却被忙碌淹没了。在这个快速发展的社会，是否应该抛弃对父母长辈的孝心？不，我们应该继承和发扬这种传统美德。
所有美德中，孝顺是第一位的。孝是家庭和睦的源泉，但孝不是物质，不能用金钱来衡量，因为孝是无价的。孝敬父母长辈其实很简单。它可以是问候、关心、搓背和泡茶.所以，《常回家看看》会天长地久，永不落后。
为了建设一个美好和谐的社会，让我们携起手来，继承和发扬传统的孝道美德。
【第3篇】做英雄，先养品德800字
世界上最令人敬佩的一件事是头顶灿烂的星空，另一件事是我们内心的道德准则——，它早已随着时间的流逝而消逝，永远闪耀在历史的星空中。
"滚滚长江向东流，浪淘尽英雄."河水流淌，带走了多少冬天的夏春秋；不归之河，带不走的是伟人，光芒照耀千年。
忍受了“最低级的极端”腐败惩罚的司马迁，毅然决然地选择了“生存”。当时他需要什么样的素养和包容才能完成那本厚重的书—— 《史记》？但他的修养战胜了嘲笑和轻视，战胜了别人，超越了自己，代表作《史家绝唱，《离骚》无韵》终于完成。所以“耐心”的培养在后人心中要重得多。
“自古以来，没有人死在生命中，我要取丹之心。”听了这话，什么样的人心里能不震惊，什么样的人心里能不敬畏？在多次利诱、威胁、折磨之后，生活在潮湿地牢里的文天祥，在“忠诚”和“*”面前从未动摇过。所以“忠”，这种简单而又艰难的素养，在后人心中获得了一点分量。
“忍耐”、“忠诚”、“坚强”、“不屈”，只有高尚的人才有这样的品质。谁能说这些品质不是源于极高的修养？
“英雄不是靠武力取胜的人，而是内心伟大的人。”我真诚地欣赏罗曼罗兰的这个定义。
我喜欢诸葛亮，不仅仅是因为他的智谋，更是因为他的道德修养，“不淡泊，不清明，不静，不远”，“静，修身，节俭”。我想，他之所以能在出茅舍前观察天空，利用风，认识世界，多半是因为他修养高！
现在我们提倡素质教育，但社会上有些人缺乏的是一种基本的修养素质。古代成就伟业的都是德才兼备的人，但谁又能以一颗小肚鸡肠和作乱之心成就一份人人称颂的事业呢？
如果你正在努力成为一个像我一样的真正的英雄，那么让我们培养自己。
被培养后成为英雄。
【第4篇】国庆德孝_高中散文800字
国庆节，顾名思义，是举国欢庆的节日。这个“国家”就是大家，那么这个大家是怎么形成的呢？
有人想说：“它是由小家庭组成的。”那我又要问：“小家庭是怎么形成的？”很有可能大家都无语了，我再一次把我的低俗观点拿出来(仅供参考)。
小家庭是由父母和孩子组成的，父母和孩子之间的纽带是“爱”。名人口中众说纷纭，其中我最喜欢的是对冰心大作家母爱的赞美：
朋友们！我不相信世界上有人能这么说！“为什么不”这四个字从她嘴里说出来，怎么就决定了，怎么没有摇摆！她爱我，不是因为我是冰心，也不是因为世界上所有的假名和假名！她的爱是无条件的。唯一的原因就是我是她女儿。总之，她的爱是筛除一切，抹去一切，打开我的前、后、左、右三层人，让我成为“当下的我”的原素，直接爱自己！她的爱不仅围绕着我，也普遍围绕着所有爱我的人；而且因为她对我的爱，她也爱世界的孩子，她更爱世界的母亲。小朋友！告诉你一句话，孩子觉得它极浅，大人觉得它极深，“世界就是这样建成的！”世界上没有两样东西是完全一样的，你头上的两根头发不可能一样长。但是，——求小朋友和我一起赞！只有整个世界之母的爱，无论是隐还是显，无论是出还是不出，无论是用斗，用尺量，还是用魂量来推测；我的母亲对我，你的母亲对你，她的和他的母亲对她和他；他们的爱情一般都是漫长的，宽广的，深刻的，不减当年。小朋友！这句话我敢说也相信没人敢反驳。当我发现这个神圣的秘密的时候，我感动得趴在桌子上喜极而泣！
不知道大家有没有抓住一个关键的句子“世界是这样建成的”。甚至世界都是由这样的材料构成的。我们的祖国，令人钦佩的祖国，可以是什么样的材料？
夏天晴朗的夜空下，我曾经踏上一片带着露珠的嫩草，深吸一口清新的空气。是的，带着爱的味道，大自然对我们的爱让我深深陶醉在这里，感受着祖国的保护，大自然的呵护，沉醉在这种爱的氛围中.
【第5篇】树德学校高一(5)专辑（2）700字
寒假终于到了。没有什么比放寒假更吸引学生了。一上车回老家，心里真的是一句话，——。
下了车没多久，就遇到十几个和我年龄相仿，打扮成流氓的人。一个比我矮五厘米左右的先开口了：“兄弟，最近我们哥们很穷。我们借几个哥们花花，等哥们有钱了再还你。”我突然明白了，这是敲诈！然后我回答：“是的，多少？”不是我害怕，是我说我身上没带多少钱，这些人肯定是附近村子的，可能还是村民。一旦找到他们，我就有自己的办法让他们还钱。这些家伙真不要脸，要500块。我当然没有。我身上只剩下十几块钱了。但是我也不怕。毕竟不是第一次看到这种战斗，真的是战斗。我不一定输给他们十几个。他们中个子最高的比我矮，有些人看起来还很幼稚，也不强壮。我想我一拳就能搞定一个。于是我肆无忌惮的挑衅他们。我知道我戴上眼镜后看起来像个老实人，是个公子哥。当然这些人找我勒索。我又问了一句，“你跟谁混？敢在此折服。”他们说：“猴哥，我们老大。”我晕了，对他们说：“去你们的，我是小猴子的朋友。连我都敢惹他。妈的，我以后不想混了。”那些一开始不信的人，后来最高的那个认出了我，马上说请：“呵呵，勇哥，你戴着一副眼镜，我一下子认不出来，对不起，以后不敢了，下次我请你吃饭，对不起。”我懒得理他，他还没说完我就已经大踏步走了。
现在的青少年，大部分都有这种美德，要控制！
【第6篇】学生谈师德1000字
小时候我觉得老师是美丽的神话。她的谈笑风生都透露出非凡的才华，发光的文笔瞬间征服了我幼小的心灵。
老师的美不是单纯的身体美。作为一个优秀的人民教师，光有过人的天赋和勇气是远远不够的。我们应该时刻提醒自己，我们是祖国未来人才的主人。当你这样想，这样做的时候，你会发现自己在格外照顾学生。当然，要么你关心你的学生，要么你是一个优秀的老师。在我们的生活中，会发现很多老师特别关心尖子生，对差生心存怨恨，最苦的是中学生，因为老师根本不认识你。也许这对于老师来说是小事，但学生不这么认为。也许会让他们觉得压抑，觉得不好，生活在自卑中。可能会出现严重的精神疾病。
专家说：“没有教不好的学生，只有教不好的老师。”我不否认这个说法的真实性。以前看这句话的时候，我会把我所有不成功的原因都怪老师，天天抱怨老师的技术不够好，忽悠人。现在，我觉得这是对老师极大的不公。老师上课从不懈怠，一分钟不耽误的为我们完成了所有知识点。说到学生成绩低，老师感觉课堂上讲了无数遍知识点。至于为什么学生成绩低，老师只觉得学生学习不努力。我想提醒一下老师们：你们是不是疏忽了对他们的关心？调查显示，很多学生对某门课程感兴趣是因为喜欢某个老师，老师可以和他们聊天，发自内心的说话。因此，关心学生会使学生对学习感兴趣，从而在学习上取得快速进步。
所以，关心学生和兢兢业业的工作一样重要。但一系列意想不到的教学失误，如校长性侵幼女、老师体罚学生等，让我们陷入了深深的沉思。
我一直认为老师在我们的生活中扮演严厉的父亲，是慈爱的母亲。但是不知道老师是怎么对待孩子的。你的职业道德在哪里？
我认为师德是教师职业的灵魂。教师的工作是学生唯一想要的，是家长信任的，也是社会发展的迫切需要。这些敬业的教师对社会的发展和文化的进步是不可或缺的。龙佑全，一个倔强的老人，淳朴善良，他默默无闻的奉献精神，他作为一头心甘情愿的牛的奉献精神，他在每一件小事上写下一个大大的“人”字，赢得了大家的喜爱。
并不是说要成为一名优秀的教师，就必须把全部精力都用在教书育人上。老师也是个普通人，也有自己的家庭，朋友，事业。他们要独自批改作业备课，计划第二天的工作。当他们躺下时，已经是深夜了。孩子能理解他的各种压力。爱情是相互的。如果你给孩子很多，他们会报答你的。
【第7篇】读《道德是石》有感：做一个有道德的人
道德是一块石头，敲掉希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是一盏灯，照亮人生之路；道德是正道，引领你走向荣耀。
——摘自《道德是石》
如今，时代在变化，生活在发展。从新中国成立到今天，我们的生活发生了翻天覆地的变化。但是，无论变化有多大，道德还是要辉煌，“道德”之花还是要绽放的。
道德是做人的底线。如果一个人连最起码的道德都没有，他就失去了生命的意义。意大利中世纪诗人但丁说过“道德往往可以填补智慧的缺陷，但智慧永远无法填补道德的缺陷。”
捡起路上的一块垃圾，扔进垃圾箱；公交车上给老人让座；不欺负弱势学生；在别人需要帮助的时候伸出援手……这些是道德的体现，是道德的基础。
做一个有道德的人看似容易，做起来却不容易。这是生活中非常重要且经常被忽视的一部分。
我们身边有很多不道德的案例。
就在前几天，上海地铁站发生了一起事件。地铁站里人很多。一辆地铁来了，人挤着上车。一个老人正在排队，突然一个年轻人推了过去，抓住了老人的座位。而那个座位是“老弱病残孕”。老人挨着他坐下，嘴里嘀咕着："这是老弱病残和孕妇专用的座位."你为什么坐着？”小伙子听了，说：“你要打我，我就给你这个位子。“然后他们真的打了起来。这样一打，打走了道德，打走了文明，打得这两个进了派出所.
之前的黄金周，出国旅游的人很多，想借此机会放松一下，休息一下。但也反映了人们的道德水准。三亚的沙滩上，一夜之间出现了50吨垃圾！
在我们学校门口，也有一些道德缺失的现象。一个同学从食堂买了零食，吃完后把食品袋扔在地上；等公交车的时候，一个同学一边吃瓜子一边往地上吐瓜子.
通过这些例子，我们可以深入思考。人的道德去了哪里？
其实我们身边道德高尚的人更多。
比如，在校园里捡一张纸；早班同学帮忙值班；在公共汽车上给老人让座.
朋友们，让我们从身边的小事做起，注意自己的言行，做一个有道德的人。让“道德”之花永远绽放！
【第8篇】我们的文明美德呢作文800字-高中高二作文
中国是一个有五千年历史的文明古国，讲文明一直是我们中华民族的传统美德。这是我们进步的标志，也是一个勇敢有礼的文明国家。
随地吐痰和乱扔垃圾。过马路，过护栏，闯红灯。在不允许吸烟的地方吸烟。车上没有老弱病残孕的座位。公共场所的废水和电。想想这些东西，我们的文明呢？我们的美德呢？
我们每个人都有必要谈论文明的美德。俗话说“不能做事，但必须做人”。
我上小学的时候，老师教我们保护环境，就是保护我们的家。勤俭节约是我们每个人必须做的。现在全球环境遭受了前所未有的破坏，而这些破坏和一些灾难与我们无关？保护环境也是一种美德。但是又有几个人能有这种德性呢？
天上的鸟没有以前多了，河里的字也没有以前清晰了，水里的鱼少了，树也没有以前密了，田也渐渐少了。这是谁的原因？这件事该怪谁？
如今，“拜金主义”在很多人的思想里飘来飘去，他们对利润的渴望阻止了他们前进，最后被它束缚到了死胡同。
国家食品药品监督管理局局长郑筱萸，是一位在寒窗苦读，努力为祖国服务的创作型人才。他在困难中努力，从一个穷学生成为国家食品药品监督管理局局长。可惜情欲的绳索束缚了他，让他走上了不归路。近100万现金贿赂促使他打开了假劣药品的资格之门，使有害的假药流入市场。杭州的一个西湖别墅让他在齐齐哈尔第二制药厂制造了震惊全国的假药悲剧.国家原本的支柱在利益和欲望的绳索束缚下倒下，走向刑场。
名利真的很厉害。如果不是，为什么像陈希同、程、陈良宇这样的贪官会永远被杀被抓？甚至海峡对岸的陈水扁和印尼前总统苏加诺也在狱中。看来名利不分国界。再大的名利也忘不掉做人的美德，忘不掉中华民族的传统美德。
朋友们，我们的行动呢？我们有五千多年的文明。我们的好性格呢？我们不要扔掉它们！
我们应该从现在开始培养我们的文明美德，深化传统美德意识，让我们成为有文明美德的好青年。
山东省济宁市巍山县第二中学：级辰溪文学社(刘淼)
【第9篇】大爱是德
相传，陪伴佛陀的尊者阿难，出家前深爱过一个女孩。
佛祖问阿难：“你有多爱她？”阿南回答说：“我愿做她每天经过的石桥，愿被风吹500年，淋500年，晒500年。我只想随便回头看看。”这种感情很动人，但不是真爱，因为太小了。后来阿南顿悟了。他爱一个人就爱了全世界，胸中怀着大爱放弃了自己的小爱，从而成佛。
首先，一个人应该热爱自己的生命，因为热爱自己的生命而尊重他人的生命和权力，然后懂得牺牲个人的生命来换取更丰富的生命，这样才是有道德的人。
公元1842年，也就是清道光二十二年二月，57岁的林则徐登上了镇西之路。他知道可能再也没有机会回到圣殿，有无数“罪孽深重的大臣”断了保卫西方的道路。诏令禁止他吸烟，他兢兢业业地工作，但诏令告诉他，“如果他误导国家，使人民患病，他将被解雇，去新疆伊犁守卫边境。”处置。
经过三年的守边，开垦了近70万亩土地，修渠普及坎儿井，使维吾尔族和汉族不再流离失所。他为守卫边境所做的一切都没有记载在官方文件中，而是写在每一寸土地每一条沟里，随着岁月的流逝，这些都无法抹去。三十年后，随着左的西征，他想起的德行，写了一首诗赞美：“白头老，德行哭！”人的感情是一座永恒的丰碑。
在我心目中，他的一生绝不是史书上简单的“禁烟英雄”，也不是广东虎门、新疆伊犁的纪念馆所能承载的。历史上谁决定对错？他带着全民的大爱无言地登上了人民生活的新高峰，这份大爱是在人民的心中，而不是在历史的编年史里。
据西方报纸报道，纽约“9？当“11”恐怖袭击发生时，双子座世贸中心的人们并没有表现出恐慌。人们沿着楼梯右侧有序撤离，留下左侧通道给消防救援人员，甚至还留有小狗逃生通道。
当时，美国总统比尔克林顿正在一所残疾儿童学校看望孩子们。他在孩子们面前接受了媒体的采访。他冷静而大声地说：“美国政府和美国人民不怕恐怖袭击，永远不会向恐怖分子屈服。美国政府和美国人民将与恐怖分子战斗到底。”
美国人民在灾难面前表现出来的冷静、坚强和对生命的尊重，才是美国民族强大的真正原因。
2008年5月12日14: 28，汶川大地震。一瞬间，每一个鲜活的生命都被撕裂了。温家宝总理来了，满脸疲惫，关心生命；中国人民解放军带着拯救生命的坚定决心而来；白衣天使带着神圣的使命和职责而来；志愿者带着爱来了。
这场灾难并不可怕。这个古老的民族，曾经被西方称为东亚病夫，在灾难面前表现出无比的力量、勇气和团结，尤其是心中的爱，表现出自己的强大、进步和文明，足以让世人刮目相看。这场灾难吞噬了生命，但也激活了中华民族的精神。
两千多年前的大哲学家说过：“仁者无敌。”只有爱才能融化冰雪，让大地在春天绽放；唯有爱能填平平山的海，让沟壑变得清澈；只有爱才能建立和谐，才能扫除心中的阴霾。
爱自己的生命，尊重别人的生命，尊重万物的生命规律，爱是美德，爱是伟大的美德！(讲师：刘跃红)
【第10篇】道德是立世之本作文800字-高中高二作文
道德、感恩和法制就像一条从一个到另一个紧密相连的链条：道德高尚的人自然会懂得感恩，而永远感恩的人会遵循法制。所以作为中学生，培养良好的道德品质是我们的当务之急！
道德作为中国乃至全世界流传了几千年的精神财富，已经成为我们成为社会公民的必备要素。道德的缺失会直接影响我们在社会上的立足。
孔子说：“不要把自己不想要的东西给别人。”这是道德最基本的原则。我们生活中有这样一群人，他们只想要自己的幸福，经常做损人利己的事情，把自己庸俗的幸福建立在别人的不幸福甚至痛苦之上。这样的人，连最基本的道德都丧失了，必然会受到谴责，多么可悲！
圣贤也告诉我们：“不要善小，不要恶小。”这是一个有道德的人必备的良好品质，也是最难把握的。我们身边有很多人，经常伪装成道德的榜样，却常常因为“不拘小节”而失去身份，引来人们的鄙视。当我们渐渐发现周围的人对你我投以鄙夷的目光时，是不是应该扪心自问，反思自己，对自己所谓的“道德”进行深刻的拷问和解剖？
曾子曰：“吾居三省，但求他人而不忠。”交朋友不相信？学不会吗？“善于自省，作为伟人必备的素质，对我们提出了更高的要求。只有我们时刻反思，反思一切，勤于自省，善于自省，才能不进入道德上的卑劣之流，成为高尚的人；不要陷入生活中的庸俗流，做一个充实的人；在社会上立于不败之地，做一个成功的人！
"看到好的思考，看到不好的反思."先贤留下的这句名言，为我们的道德指明了方向。
如果说感恩是拯救癌变心灵的良药，那么道德就是服下这药的必备良药；如果说法制是一棵保护真善美的大树，那么道德就是让这棵大树屹立不倒的根。
如果道德是灯塔，感恩是船桨，我们在灯塔的指引下乘风破浪，在法制的海洋上顺利航行，共同构建和谐美好的社会！
真心希望从下一刻开始，你我成为美德的典范。愿美德伴随我们成长进步！
高二：冉文峰
【第11篇】学雷锋，做有道德的人作文1100字-高中高二作文
历史的长河在流淌，更古老的朝代在更替，永恒的英雄华颂已经灰飞烟灭，但多少人在人们心中，就像古老的长城？雷锋，一个众所周知的名字，他的一生就像一个传奇。谁会把生命献给不相关的人？和他——雷锋，他用自己短暂的生命鞭策他。
从1961年开始，就有一句话：“雷锋出差千里，好事成火车。”有一次，雷锋出门在沈阳站换车，发现一群人围在一个中年妇女身边，她背上背着孩子。原来该女子从沈宁去吉林看丈夫，车票钱都丢了。雷锋二话没说，从口袋里掏出钱来，买了一张票，塞在大妈手里。小姑含着泪说：“小哥哥，你叫什么名字？”是哪个单位？”“我叫解放军，家在中国。“这是雷锋。做好事不留名！阿元(陈中原)曾说：“七十岁易遇，二十岁不死。总是帮助别人，春风总是说雷锋！"
当今社会，很多人都有像雷锋那样助人为乐的心，以助人为己任，处处彰显中国名人的美德。在车站，人们给需要帮助的人停车位；在路上，年轻人帮老人过马路；在商场里，服务员帮助迷路的孩子找到他的父母.
雷锋精神已经深入人心。
在遥远的麻风村，住着一群被遗弃的病人，孩子们无法接受知识的启蒙，无法享受文化的洗礼。此时的张平义来自台湾省，衣着时尚，举止优雅，却无缘无故地被等同于四川麻风村的“疯女人”。她用“强硬”的手段一次次“抢”辍学的孩子。海峡两岸的爱让麻风村的孩子接受教育。隔着海峡，偏见和怀疑，她抱起麻风村孤独的孩子，把无助的眼神软化成对世界的希望。
她用知识传达雷锋的品德，温暖孩子们的心。在采场的道路上，一位勤奋的管理员用自己的辛勤劳动诠释着雷锋精神，工人们亲切地称她为“郭菩萨”、“活雷锋”。
郭每天提前2小时上班。在过去的15年里，他贡献了1500多个小时，相当于五年的额外工作。他20年捐献了6万毫升血液，是自己血液的10多倍。自1994年以来，他向希望工程、身边的工作人员和灾区人民捐款12万元，先后资助了180多名贫困学生，而他一家三口仍住在不到40平方米的作战室里。他每天旅行，不是为了自己，而是为了别人。他总是看着别人，他还需要什么，他总是问自己还能做什么。他扔出的每一枚硬币，每一滴血都很烫。越是平凡，越是不平凡，越是单纯，越是单纯中的伟大。
在这个社会里，每个人的品德都不一样，但每个人的内心都有一个只属于自己的理想和信念。道德是中国名人五千年的传统，已经深入人心。有很多人喜欢雷锋，用自己的方式表达出来。
让我们像雷锋一样做有道德的人。
浙江台州临海市六中：紧急服务电话
【第12篇】《道德经》读书笔记2000字
《道德经》 读书笔记2000字
很多人觉得我这个年龄不适合看这本书，其实不是。《道德经》的阅读对象可以是任何年龄段。根据我自己的经历和生活经历，会有不同的感受。因为它深刻而普遍的哲学视角，我被深深地吸引住了.
《道德经》只要5000字以上，后人就分81章。虽然字数不多，但是很精彩。可以说是一本不平凡的书。真相自然是“神秘”的，这让很多人看着“道”感叹。这并不奇怪，毕竟这本书充满了故事，涵盖了宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国智慧、人生哲学、人性涵养、军事哲学、养生哲学。
国内外很多人都为《道德经》写过书评，也有人为它写过书。比如鲁迅先生曾经说过：“不读《道德经》，就不了解中国文化，不知道生活的真相。”再比如日本的如川芳郎，他认为这本书有一种共同的魅力，赋予世俗一种神奇的力量去压榨疲惫的人们。的确，我们总是处在一个像枯萎的幼苗一样的时期，希望吸取《道德经》的精华。毕竟人类的虚荣心和欲望都是充满的。我们没有足够的注意力来冥想和净化自己。少一些自私的欲望。所以要学道。
如果我问你“道”是什么，你可能会讲很多东西，别人也会听得云里雾里，以至于连你自己都不知道自己在说什么。似乎没有人能给出一个规范的解释。老子在第一章开头解释：“道可以是道，但很道。有名，十。”也就是说，道如果可以说，就不是一个普通的道。我们很难理解道，所以追求道的人不多，成为道的人更少。基于此，我们对看破红尘，进入空门的人，一般都比较熟悉。如果是这样的话，这本书的意义就太浅了。我蹙着眉头，一头雾水的时候道。第八章“善如水”，提醒我老子认为“道”如水，利万物而不争，为万民所恨。虚心，迁就天地，帮助无欲众生，虚心度过一生。道如水，以无为养万物而闻名，水是道的一种表现。但是它所承载的道只是它的一小部分。
那么，我们如何理解“道”呢？
“道”似乎很难解释。我们经常用“道”，但不知道它的意思。在科学上，我们不知道一个人为什么会长寿，所以我们给出一个非常宽泛的概念，因为有时间。在这本书里，只用了一个字“道”来深刻地解读人的一生，简单却又精炼。同样，在已知的科学中，我们知道质子中有夸克，夸克中也会有东西，甚至更多！我们不知道，就用道来形容。关于人们无法解释的事物或事物，本书给出了——个简单却又确切的答案。老子说：“人遵循地的规律，地遵循天的规律，天的规律，自然的规律。”这个“自然”是什么意思？“自我”本身就是自由，“然”当然也是如此。所以道是“自然”，“自然”是道，基本上不需要模仿任何人，所以道是宇宙及其规律的本源。
道养育万物。以地球为例，道使万物各司其职，演化出一个稳定的生态系统，死与生，生与死。不要让他们中的任何人太高兴或太糟糕。植物腐烂后可以变成天然的营养物质，可以为这里生长的下一株植物提供充足的营养。食草动物用这些植物填饱肚子，而鸟类和食肉动物用这些东西充饥。这些动物死后，为新植物发明养分！一切从它的基本开始，所以一切简单明了。道的大小可以和宇宙的组成一样大，道的大小可以和电子的运行一样小。星球的公转自转，有一定的周期，来回走，从来不是连续的，是规律！电子有序排列是规律！也许会更容易理解和承受。但这只是我的解读，对道的理解只能说是肤浅的。道就像数学中sin的函数像。作用的两面从来没有止境和往复，只能不断探索……去寻找道的真理。
有些人可能会认为我们人类是个例外，因为我们拥有高超的智力和繁荣的技术。既然人类有如此繁荣的科技，为什么生物圈二号的实验失败了？道理很简单，人类永远超越不了自然和道！如果我们一再违反道的规律，违背它，那么我们将受到道的惩罚。难道看不出人类任意性的结果吗？以前从未发生过频繁的地震，气候异常也越来越严重.人类的心智还是比其他动物稍大一点，但不知道道的智能是你难以揣测的。它浸透在一切之中，而这些东西又被道所包含，可以说是“一切美好事物之门”。
在这一点上，我们应该知道如何按照道的规律行事。人类有无尽的愿望，但我们只能适当的释放，不能武断的去做。其实被道家称为“无为”。不作为不是不作为，而是不作为。也就是说，不违反道的规则，乱来。有些人被愿望冲昏了头脑，胡作非为。以重庆文强为例，他是一个维护人民利益的好官，却经不起金钱的诱惑，念念不忘，因此丢了名声，在狱中度过一生。我们在青春期的时候，有时候会为了虚荣心互相攀比，穿着名牌衣服，佩戴珍贵的首饰。其实他们不明白：真正漂亮的东西是不需要任何装饰的。更清楚的是，他们不知道“道”。过度的贪婪只会让你陷入痛苦。商纣王后宫美女数不胜数，应该收集民间美女，吃肉喝酒。我们必须建立一个酒池和肉林来娱乐，这是人民难以忍受的。于是，武王被伐，商朝被推翻。后来，纣王被称为无能的国王。虚荣往往对人有害。《项链》里的女主角因为虚荣浪费了十几年的青春。道使万物繁盛，但无欲无私。顺其自然，无为而治，不求回报，造福万物。在我们这个满是金钱和欲望的社会里，缺的是少一些自私欲望的优秀品质，炽热的欲望让我们很难静心，清醒头脑。道的无限智慧告诉我们，要活得自在，就要“走向极端，保持安静”。
不要让欲望和虚荣控制我，理性看待外界和内心，不要背叛道的规律。这样才能做到“无所不为”，无所不为，只要遵循道的规律和规则就行了。
《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，这其中你得自己去读，每个人读“道”都能得到不同的“道”。
《道德经》 读书笔记2000字
法会上，佛祖手里拿着一朵花来了，看着人群不知所措，只有高亚会微笑。佛说：“我有右眼藏，涅槃妙，实相难辨，精微法未立，文未立，传于莫高查亚。”
花不是自生的，而是植物生的；它不自我杀死，但属于植物。它不是自己活，不是自己死，而是在合适的时候存在。它暂时生活在生命本体中，它所遵循的生命轨迹被称为“道”。
林语堂说：“我想任何一个读《道德经》的人，都会先笑，再笑自己，最后觉得现在需要这个理论。至少，这将是大多数人第一次读老子时的反应，我自己也是这样。”
道家文化源远流长，博大精深，道家与儒家思想激荡，相辅相成。但我认为：在中国传统文化思想中，儒家是表层，道家是最深层的内在。
“道”是老子思想的核心。老子认为道是宇宙的本体，世间万物皆源于道。所以有：“道生一，生二，二生三，三生万物。”“万物皆杂，天生孤独寂寞，独立不危险，可以做世界之母。我不知道它的名字，但这个词叫道。道是混沌无限的。由此，洪孟之气诞生，其中蕴含阴阳。它重生为天地三才，进而构成世间万物。这是我们后人的理解方式。
然而老子自己说：“道可以是道，但很道；出名，非常出名。”一个简单的理解就是，能以言表不是道。道就像空气，伸手去够它，期待它，但打开它却是空的。“人遵法，地遵法，天遵法，路遵法。”这就是天地关系。
“道”不仅混于万物，也是恍恍惚惚，虚无缥缈。在恍惚幻觉中，它有形象——万物的形象；有东西——有各种物质实体；被细化——它的产生和发展是有原因的；有信仰——人们可以找到它，并以某种方式验证它。可见老子的“道”是事物发展变化的客观规律。它在天地之前就诞生了，而且还在继续。今天，随着科学技术的发展，科学家们已经证实了自然的发展是有规律的，它存在于不同的事物中。这个是这个，另一个是那个，一切都按照其固有的轨迹运行。人们可以通过某种方式认识它，体验它，按照客观规律改造它。从这个角度看，老子早在《道德经》年就已经揭示了宇宙和自然的起源，比西方现代理论早了两千多年。
老子的“道”在自然领域也有丰富的内涵。
可以说是老子一生的代表。人生若荒诞，老子亦如此。如果人生本身就是一个怪诞的逻辑，老子也有同样的逻辑。老子只是反映了人生的本真。他不为自然增添任何东西，也不抛弃任何东西。他不选择它，也不赋予它意义；不管大自然是什么样子，他都欣然承认。老子愿意相信自然和生命的纯真，他欣赏未经修饰的天然气。
在现实社会中，有多少人欣赏自然之美，欣赏生命原本朴实无华的纯真，欣赏万物固有的运行轨迹。现在的人往往把自己的意志看得比生命和自然的真理还高。他们不愿意相信自然的逻辑，不愿意任意改造自然，不愿意享受经过加工变质的生活，不愿意与自然抗争。他们认为生命的价值体现在不断的奋斗中。历史，有过惨痛的教训，历史经验并不深刻。然而，历史经常重复非常相似的悲剧。所以，这些“战斗”的人类，自然是一次又一次地获得颜色的奖励，这不得不发人深省。
老子教导人们，面对自然，除了接受，别无选择。因此，人们认为老子的价值观和人生观是消极的、无为的。其实就像老子说的“人遵循地的规律，地遵循天的规律，天的规律，自然的规律。”追随自然，所谓的消极最终会给人类带来福音和最积极的结果。相反，那些鼓吹所谓积极的人会发现，他们的所作所为给人类带来了灭顶之灾和最消极的旅程。
老子的“道”高深莫测，高不可攀。以至于我们只能用仰望来触摸他深邃的思想。老子所倡导的“理”，也作为一种人生哲学被后世所追求。
《经典释文》年，陆德明在解释王弼《道德经注》时指出：“德也为道所用”。“道”是事物的内在规律，是藏在事物内部的神秘莫测的东西，是不可理喻的东西，是遥不可及的东西。而“德”就是“道之功”和“道之用”。是人们对事物的认知和改造的一种人为行为，是人们可以理解和接受的，是可以接近的。
"道诞生了，德国动物诞生了."“道之尊，德之贵，莫之命，自然也。所以，丧德之后，丧德而后仁，丧仁而后义，丧义而后礼。”虽然“李”排在“道”之后，但是很现实。《道德经》通过“美德”的概念，个体价值指向一个匀称的、无限有益的存在领域，从而具有提升现实人格的意义
“德”不是我们通常认为的道德或美德，而是必要的世界观、生活态度和为人处事的方式。
他讲究“圣人大大咧咧，以人心为心。好的人是好的，不好的人是好的，他们变好了。信的人信，不信的人也信。”“乖如流水。”"谦虚就是早服，早服就是积德."
有人说治病有三步。迷路。“礼”是“道”的功德，是道德的体现，是第一个修教的人。我最喜欢的一句话，“做好人就是做水”，我以为这可以作为一生的信条。这是一种超脱的世界观，一种柔弱却又以万物为荣的高尚情操。
老子在自然界万物中最推崇水，认为水之德更接近圣人之德。理想的圣人是道的化身。世界上最温柔的东西是水，但它能穿透最坚硬的东西，比如滴水穿石。这就是“柔德”的所在。在五行的体内，水是最小的，也是最后的。善于活在道中的人，对他们来说是渺小的，对他们来说不是；毕竟人多，常德忠是第一。要毫无争议的战斗，要无私的私。这是水最显著的特征。水滋养万物，却不取万物之精华，愿意留在最低最潮湿的地方。与其和别人争利，不如活在别人的恶里，这样别人就没有怨言了。水有圣人可比的种种美德，堪称“道”。
“善良如水”是一种开朗乐观的生活态度。修德的必要状态，保持健康的艺术。心中有德，必然会越来越尊重自然，尊重生命。我们更接近道，更能理解人生的终极哲学。
每本书都有其局限性和不合理性。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的假象是不现实的。《道德经》也有消极的一面。但是，我们不能否认，经典名著、历史、书籍、藏书给了中国人智慧的启蒙、精神的解脱、生命的动力、天地之间的行动规则。每一种道理都不能涵盖世间万物，适合每个人的口味和胃。所以有百家争鸣的文化盛宴，有不同世界观的人生。读书是为了给人一种满足感，一种对未知的答案的渴望。
读完这本书，我们不禁佩服古人对自然的崇高敬意和对人生的透彻洞察。这种文笔，清新豁达的生活方式，战略优势论，虽不完美，却无法颠覆。
另云：“军士闻言，勤走；中士听说如果你活下来，你就会死；下士听了哈哈大笑。不笑是不够的。”不同的层次导致不同的理解方式。道是自然的，道永远不会变。是对不同人不同心情的理解。看完这本书受益匪浅，愿意分享这本书的精髓。
《道德经》 读书笔记2000字
学了《道德经》之后，一种特别强烈的感觉就是老子思想的知性高度，对自然的认识，对人类社会关系的宏观视角。事物发展的辩证法和转化，可以给人以融入自然规律的基本解剖。特别难能可贵的是，它能脱离“跟t”的习惯
老子《道德经》的另一个博大之处在于，任何人读了都能领悟到自己领域的内涵和外延。就是每个人都可以看自己合适的答案和个人标准。
以上是《道德经》的宏观感受。在微观层面上，老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权力乃至物理都有自己独特、精确、细致的理解。
以下给出个人对《道德经》的一些段落、重要句子和自己的想法的感受：
第一句：“道可以是道，但很道；出名，非常出名。”(第一章)
“道”可以泛指，自然方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混合，固有的运动轨道和模式；人性可以指人性、道德和人类发展的自然规律。
“道”是指宇宙自然规律的确定性和因果性。即宇宙的自然规律可以被人类认识和确认。
“非同寻常的方式”也指出，人类一旦用语言表达自己，就存在不确定性。用物理学的概念分析，可以认为是一种动态的存在，使得一切都不确定。也可以认为是指出了人类的局限性，让我们很难说出自然的全部或准确的自然动态。
“名命名”是人类对一切现象的命名，而名命名是指老子通过人类的思想活动认识到自然的命名。另一方面，“非常名”用来区分“人名”和“自然无名名”。
所以这样一对排比句，说明宇宙的无常和人类之间有一个不变的边界。前面六个简单的词“道可以是道，但不能是道”告诉我们，在不同的人类参照系下，各种理论体系的存在都是一种自然的存在
现象。
(2)“无为而无不为”是一句名言。
无为不是字面上的什么都不做的解释，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做任何违背自然和社会规则的事情时，你做的其他事情就是做一切。当然，违背自然规律和社会规律的“无为”判断，必须有各种层次的经验和高度的智慧。
举一些自然界低层次的简单例子；如果你不会游泳，不要一个人跳进海里。不跳海是一种不作为。这种跳不下水是一种“无为”的体验，这种无为会保证你的生命存在，是一种变相的“无为”。以上例子都是简单明了的例子。任何人都可以根据经验给出相应的“无为”和“无为”。
(3)人生于地，地生于天，天生于天，道自然。(第二十五章)
这是一个用大小来定义宇宙存在的包容性顺序。特别是在那个时候，老子发现我们看到的是天被道所包含，这是一个非常了不起的宇宙观。更有甚者，它把自然存在的终极观赋予了宇宙的存在，而不是赋予了“上帝造”的自我思辨，这在当时也是一个有价值的自然客观存在的概念。
这一章里还有一句话“人大”，主要是对人类精神伟大的特别提及。换句话说，可以认为人类精神思维的世界可以包容天地而存在。
(4)战胜殡仪馆(第31章)
老子在强兵的反战策略和孙子是一样的，就是以不战而胜为先，以胜为后。说明老子对生命的尊重和他不能为之做的战争策略。
(5)道生一，命生二，二生三，三生万物。(第42章)
这句话里，很有意思，很抽象。这个解决方案突出了它与现代物理学的对应关系。为什么老子认为万物皆生？是否意味着老子承认宇宙只有三种基本的东西？那么，这三个事件与现代物理学对应的是什么呢？个人分析是“运动”、“空间”、“自然力”。可以认为一切都是这三件事组织的事件，没有比这三件事更多的了。这是对所有生物的物理分析。
从此就可以推导出“两生三”的物理意义。“二”是指两个事件的存在，“运动”和“力”，产生物质的“三”。三是一切。再往上推，“一生二”中的“一”，是指整个宇宙，也就是我们的宇宙，宇宙是运动和力这两种“现象”的根源。从物理学的角度，可以进一步认为，权力的相互转化是一种自然的因果关系。
最后，老子认为道是宇宙存在的基本本源，也可以认为这个道是指从自然的角度出发的特定的运动轨道。在对老子的分析中，人们主要想到他的道家思想，所以称他为“道家”。其实道德是老子不能忽视的另一个主要因素。德产生道和道产生德是并存的两个基本要素，这也是81章中《道德经》的主要内涵。与之对应的是物理学中的《动力学》；可以说，道是由德决定的。与运动轨道相对应的是力引起的物理现象。任何轨道，比如导弹的轨道，物体的轨迹，都离不开力的作用。也就是说，道是由力决定的因果关系。另一方面，动道产生力的现象是人类难以直观感知的事件。关于这一点，未来的物理学一定会给出正确的认识。所以可以认为《道德经》宏观上可以对应动力学，是从物理上对抽象观察的认识。当时因为动力学没有得到普遍的认可和普及，我们用“德”与“力”对应来分析老子的自然科学观，可能有点牵强。
【第13篇】《扬传统﹒树美德﹒获新知》读后感_刊物读后感
美德就像盛开的花朵。她根植于优秀的中国传统文化，绽放于当代优秀青少年多彩的生活中。党和国家十分关心每个学生的精神成长，始终强调以社会主义价值观为核心内容的美德教育，让美德之花在每个学生的精神世界里生根、发芽、开花、结果。翻到刘红业主编的《青少年思想道德教育丛书：扬传统树美德获新知(初中版)》，我听到了从古至今的美德故事，看到了优秀青少年的典型故事，与美德互动，感受到了“新时期的江苏精神”，逐渐理解了新时期“仁、义、礼、智、信”的新含义。我们的课本里到处都有美德的芬芳；把读这本书和学校活动结合起来，在各种活动中宣讲美德故事，丰富美德和智慧；把阅读这本书和你的家庭生活、社会生活结合起来，在生活中发现、传播、创新美德。
本书分为仁、义、礼、智、信五个部分，每个部分都有相关的美德和事迹。看完这本书，我觉得作为中国人，让我们骄傲的是，我们优良的传统美德是建立在美德之上的。我们每个人都应该培养良好的道德品质，树立正确的人生观。在这么多传统美德中，我觉得最重要的是尊老爱幼，这一点大家都不陌生。早在古代，人们就知道要关心孩子，尊重老人，并把它作为一种社会规范，但现在不清楚有多少人在遵守。在我的记忆中，这个词在一些人的生活中已经淡去了。
《孔融让梨》这个小故事值得学习：有一天，父亲的朋友带了一盘梨给孔融和弟弟吃。父亲叫孔融去分梨，孔融挑了最小的梨，其余的按照出生和年龄的顺序分给他的兄弟们。父亲问孔融为什么。孔融说：“我还小，要吃小梨，把大梨给哥哥们吃。父亲很惊讶，问：“那个弟弟比你小吗？”孔融说：“因为哥哥比我小，我应该让他去。”孔融从小就懂得谦逊。是你做的吗？尊老爱幼，自古以来就是中华民族的传统美德。中国是世界四大文明古国之一。几千年来，人们一直把尊重老人视为一种责任和行为准则。社会也很尊重老人。中国农历九月初九被指定为老人节。
在学校的社会实践中，我也学会了尊重、尊重、爱护和帮助老人。我没有一些水果，但我没有考虑一些小细节。养老院的爷爷奶奶大多有糖尿病，吃不到桃子、枣等甜水果。一边给爷爷按摩，一边听他讲他的家庭。第一眼，我就震惊了。祖父头右侧的一大块是平的，我可以清楚地看到缝纫的痕迹。他问我认识他孙子吗，说他孙子父母不在身边，他爸爸出事了，他妈妈去外地打工养家，他又生病了。他孙子太调皮不听话，天天一个人住，哭得很伤心。老年人总是关心他们的家人。他们真的很脆弱。请尊重他们，爱他们，帮助他们，做一些力所能及的事情让他们受益！逃离倒置的那个，它的危害是浅的；一个好的名字冲进反转的名字，它的危害是隐藏而深刻的。
看了这本书，我学到了很多，也学到了很多做人的道理。我会从自己做起，弘扬社会传统美德，恪守社会公德。
【第14篇】临川一中黄维德：笑谈黄维德‘抄袭’事件作文1500字-高中高二作文
黄志勇临川一中诗雨文学学会提供
黄维德临川一中寒假作文爆料：《笑谈黄维德‘抄袭’事件》
近日，一位自称文学爱好者、绰号“牛”的匿名人士在一个网络论坛上吹嘘说：“的散文诗和歌曲集《梦回楚州》和《平安夜，你悄然离去》都是抄袭他的”。当我听到同学讲出这样一个可笑的笑话时，这个已经僵硬多年的面部肌肉，出现了抽搐的迹象。朋友看到这，拿出两篇差点让我笑到面瘫的文章，《痛斥网络文贼—刘哲》 《痛斥网络文贼—毕荒》，外加《痛斥网络文贼—黄维德》。除了改主角名字，三篇文章的内容一模一样。
今天有幸看到“牛”用来污蔑我和很多文学朋友的文章。我有个好名字，《痛斥网络文贼—xxx》。看这个标题，好有气势，好有悲愤。由于它的本名是“牛”，我想骂和刘哲还有的量。我仔细阅读了这篇文章的具体诽谤内容，“牛”表达了一种荒诞的“的散文诗和歌曲《梦回楚州》和《平安夜，你悄然离去》都是从他(牛)那里抄袭来的”。在一些论坛上，‘牛’还明确指出，“你可以在百度上搜索‘牛’的《梦回楚州》和《平安夜，你悄然离去》，看看发布时间”，很明显，他真正的目的之一是引导大家搜索他(牛)的文章，以提高点击率。
与前一段时间相比，一些商业网络使用关键字“散文”作为产品链接，“牛”诬陷作者通过诽谤抄袭自己的作品。牛——‘我服了你，你比商人强，但奸很聪明。所以，你绝对不是我朋友说的那样。你是某个举报商业网络来报复我的。
看了《梦回楚州》和《平安夜，你悄然离去》两篇文章，朋友坚持让我自己评价自己的感受，我用“空”来概括。
当然，“文贼”是社会的渣滓，是文学的糟粕。但是，在全民反对抄袭，世界文学朋友讨厌举报抄袭的当代社会，“文贼”已经不可怕了。可怕的是，最优秀的垃圾级商业写手，只为名利而称此为“文学爱好者”，千方百计抹黑名人以吸引自己的文章。
亲爱的文学朋友们，请闭上眼睛10秒钟，想想自己的创作过程。
受过教育的文学爱好者应该能够在文学创作的过程中品味生活的甜蜜、微妙的幸福和享受。不过，《牛》在《痛斥网络文贼—黄维德》中写道，“别人的作品都是经过字斟句酌的推敲，花了不少脑筋才写出来的。”
哈哈。“牛”写的人的作品，“逐字逐句”，你接受不了吗？人家“牛”写工作费脑子伤神，你不服？人家是来污蔑诬陷黄维德的，你不服？拒绝接受人家的“牛”明天要“声讨”你连黄维德，你拒绝接受？而且人家“牛”还会继续把《痛斥网络文贼—xxx》主角改成你的名字，你接受不了吗？
对于这样一个我毫无头绪的污蔑，真是莫名其妙。是什么让这个原本平静的文学天空变脏了？名字？李？还是潜力？网络中的文学真的需要整顿，黑暗被蜡烛照亮看不到光明。还好我有爱我的父母，从小就没有迷恋过这个可怕的网络。我为那些靠诽谤诬陷名人为生或以此为乐的“文贼”感到惋惜。
如果读者对黄维德的散文和诗歌作品有疑问，他们应该访问正式的文学网站，阅读《黄维德散文》或《黄维德散文诗歌集》的完整版本。不要怪那些想诋毁名人达到自己目的的‘文贼’，相信他们只是精神上的缺陷，‘牛’只要有我们的照顾就不会坏。
“牛”对和更多文学朋友的诋毁还在继续，但临川一中的文学不会停止。
亲爱的读者们，有一天当你做了一件事，得到了大众的认可，得到了广泛的好评，就会有人故意诋毁、陷害你，以此来提高自己的利益。那时候请不要气馁，不要沮丧，那是绊脚石，勇敢面对才是真正的成功。同一个世界只是一个梦。没有神律可以让坏人变得更好，但你可以控制自己，遵守自己的原则。
诗雨文学学会临川一中官网提供
【第15篇】道德是立世之本800字
道德、感恩和法制就像一条从一个到另一个紧密相连的链条：道德高尚的人自然会懂得感恩，而永远感恩的人会遵循法制。所以作为中学生，培养良好的道德品质是我们的当务之急！
道德作为中国乃至全世界流传了几千年的精神财富，已经成为我们成为社会公民的必备要素。道德的缺失会直接影响我们在社会上的立足。
孔子说：“不要把自己不想要的东西给别人。”这是道德最基本的原则。我们生活中有这样一群人，他们只想要自己的幸福，经常做损人利己的事情，把自己庸俗的幸福建立在别人的不幸福甚至痛苦之上。这样的人，连最基本的道德都丧失了，必然会受到谴责，多么可悲！
圣贤也告诉我们：“不要善小，不要恶小。”这是一个有道德的人必备的良好品质，也是最难把握的。我们身边有很多人，经常伪装成道德的榜样，却常常因为“不拘小节”而失去身份，引来人们的鄙视。当我们渐渐发现周围的人对你我投以鄙夷的目光时，是不是应该扪心自问，反思自己，对自己所谓的“道德”进行深刻的拷问和解剖？
曾子曰：“吾居三省，但求他人而不忠。”交朋友不相信？学不会吗？“善于自省，作为伟人必备的素质，对我们提出了更高的要求。只有我们时刻反思，反思一切，勤于自省，善于自省，才能不进入道德上的卑劣之流，成为高尚的人；不要陷入生活中的庸俗流，做一个充实的人；在社会上立于不败之地，做一个成功的人！
"看到好的思考，看到不好的反思."先贤留下的这句名言，为我们的道德指明了方向。
如果说感恩是拯救癌变心灵的良药，那么道德就是服下这药的必备良药；如果说法制是一棵保护真善美的大树，那么道德就是让这棵大树屹立不倒的根。
如果道德是灯塔，感恩是船桨，我们在灯塔的指引下乘风破浪，在法制的海洋上顺利航行，共同构建和谐美好的社会！
真心希望从下一刻开始，你我成为美德的典范。愿美德伴随我们成长进步！
【第16篇】学雷锋，做有道德的人1200字
历史的长河在流淌，更古老的朝代在更替，永恒的英雄华颂已经灰飞烟灭，但多少人在人们心中，就像古老的长城？雷锋，一个众所周知的名字，他的一生就像一个传奇。谁会把生命献给不相关的人？和他——雷锋，他用自己短暂的生命鞭策他。
从1961年开始，就有一句话：“雷锋出差千里，好事成火车。”有一次，雷锋出门在沈阳站换车，发现一群人围在一个中年妇女身边，她背上背着孩子。原来该女子从沈宁去吉林看丈夫，车票钱都丢了。雷锋二话没说，从口袋里掏出钱来，买了一张票，塞在大妈手里。小姑含着泪说：“小哥哥，你叫什么名字？”是哪个单位？”“我叫解放军，家在中国。“这是雷锋。做好事不留名！阿元(陈中原)曾说：“七十岁易遇，二十岁不死。总是帮助别人，春风总是说雷锋！"
当今社会，很多人都有像雷锋那样助人为乐的心，以助人为己任，处处彰显中国名人的美德。在车站，人们给需要帮助的人停车位；在路上，年轻人帮老人过马路；在商场里，服务员帮助迷路的孩子找到他的父母.
雷锋精神已经深入人心。
在遥远的麻风村，住着一群被遗弃的病人，孩子们无法接受知识的启蒙，无法享受文化的洗礼。此时的张平义来自台湾省，衣着时尚，举止优雅，却无缘无故地被等同于四川麻风村的“疯女人”。她用“强硬”的手段一次次“抢”辍学的孩子。海峡两岸的爱让麻风村的孩子接受教育。隔着海峡，偏见和怀疑，她抱起麻风村孤独的孩子，把无助的眼神软化成对世界的希望。
她用知识传达雷锋的品德，温暖孩子们的心。在采场的道路上，一位勤奋的管理员用自己的辛勤劳动诠释着雷锋精神，工人们亲切地称她为“郭菩萨”、“活雷锋”。
郭每天提前2小时上班。在过去的15年里，他贡献了1500多个小时，相当于五年的额外工作。他20年捐献了6万毫升血液，是自己血液的10多倍。自1994年以来，他向希望工程、身边的工作人员和灾区人民捐款12万元，先后资助了180多名贫困学生，而他一家三口仍住在不到40平方米的作战室里。他每天旅行，不是为了自己，而是为了别人。他总是看着别人，他还需要什么，他总是问自己还能做什么。他放弃的每一枚硬币，每一滴血都很烫。越是平凡，越是不平凡，越是单纯，越是单纯中的伟大。
在这个社会里，每个人的品德都不一样，但每个人的内心都有一个只属于自己的理想和信念。道德是中国名人五千年的传统，已经深入人心。有很多人喜欢雷锋，用自己的方式表达出来。
让我们像雷锋一样做有道德的人。
【第17篇】节约与美德作文1000字-高中高二作文
自古以来，勤俭节约为世人所称道，因为勤俭节约是一种美德。人家不想被别人说缺德。
但是，往往也有真正“贤惠”的人。三国时期，魏帝曹睿为自己修建了一座宏伟的宫殿，浪费了金钱和劳动力。年轻的傅杨复曾写道：“臣闻尧还在毛茨，天下太平；渝北宫，天下皆大欢喜；时阴，周，或唐冲三尺，度以筵耳。古代神圣的皇帝王铭，没有美丽的宫殿来调节我们人民的财政资源。杰是轩，是象廊，他是宫殿，是悼国的鹿台；楚灵因建章华而遭劫难；秦始皇造房伤子。全世界都反抗，但第二个死了。老公没有花光所有人的力气，想听听耳目，却没有神仙……”但曹睿不但不听，还毁家灭口，最后魏的死导致他带着仇恨死去。
据调查，大学食堂一周倾倒的食物相当于一亩地的产量！学校一年浪费的电足够一个普通家庭用58年！面对这些触目惊心的数字，每个人都需要扪心自问：“为什么要浪费？”我们浪费谁？因为味道不对而把食物倒进垃圾桶是什么心理？每个人的资源都是个人故意浪费的，意味着对他人劳动的不尊重，对社会的不负责任。有些人挥霍只是为了表明自己的立场。
然而，只有当一个人不缺乏“美德”时，自己的价值才更容易出现。数据显示，福建廉江金源集团董事长黄如伦两次成为mainland china“第一慈善”，从“地产大王”跃升为“慈善大王”。2003年，他捐了2。1亿元，2004年捐款200万元。86亿元，今年前4个月已捐赠近1亿元。这样的有钱人，和个人生活中的奢侈无关。世界首富比尔盖茨被称为“世界上最慈善的人”。这两年慈善捐款总额达到256亿美元，但他生活还是挺节俭的，穿普通t恤，吃普通汉堡，没有随行人员。最近他对外宣布遗嘱，宣布将把不到2%的财产留给自己的三个孩子，98%的财产留给自己创立的基金会，用这笔钱研究抗艾滋病和疟疾的疫苗，为贫穷国家抵抗这两种疾病提供援助。储蓄的背后是慈善的美德。
节约是一种健康向上的生活态度，是一种品质修养和美德。很多时候，很多地方，节约不是一个“是或不是”，而是一个“是或不是”。如果你把储蓄当成一个创造价值、塑造自己的机会，你会千方百计的去实践储蓄，去体会“力求收支平衡，聚沙成塔”的成就感。如果把节约当成麻烦，把节约当成负担，必然会被动应对，对浪费视而不见。
勤俭节约就像数学中的简化一样，不仅能真正展现自己的价值，还能展现自己的内在品质。是“天天过节”还是“天天过节”？自己选。
二级，万英里无云，2000年
【第18篇】《学雷锋，做有道德的人》读书笔记700字
看完《学雷锋，做有道德的人》，我意识到，我们学雷锋，一定要从做好每一件小事做起，从身边最平凡的事做起：捡起地上的一张纸屑，你就是一个爱干净的环保卫士；帮助身边有困难的老人，你是一个有爱心的人；珍惜每一分钟，努力学习，努力工作，你就是一个爱学习的榜样；见到老师，打个招呼，你是个懂文明讲道德的人；母亲节，你给妈妈送一束康乃馨或者给她送一杯热气腾腾的茶。献上一首优美的歌等等来表达对母亲的爱。
这一切都是学雷锋，做一个有道德的人的具体体现。
这一切不仅让别人开心，也让你开心。
看了《学雷锋，做有道德的人》，也体会到了雷锋叔叔的“钉子户”精神，值得学习！不管做什么都会挤时间学习！以前学的一般，能懒的地方就懒。
自从得知雷锋叔叔为了工作和学习而努力学习，认真学习，我就下定决心要努力学习，为祖国工作，读好书，做一个有能力的优秀的人！把学习当成一种乐趣，为自己的未来而学习。
读《学雷锋，做有道德的人》，有这么一句话让我感触颇深：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去！”的确，人的生命是有限的，但为人民服务是不可能完成的！我们应该用有限的生命为人民做更多有益的好事，让生命有价值和意义。
“向雷锋学习，做一个有道德的人”听起来很棒。在行动中做一个有道德的人并不难。
只要从身边的小事做起，我相信总有一天，半天，一个小时，一分钟，甚至只是一秒钟，只要你坚持做一件有道德的事，你最终会成为一个有道德的人。
让我们像雷锋叔叔一样，从身边的小事做起，永远为别人着想，努力做有道德的人。
【第19篇】学习雷锋做有道德的人作文1000字
雷锋，新中国成立初期杰出的解放军战士，以毕生为人民服务为荣，愿用一切力量建设祖国。但是他22岁就永远离开了人民。但他的精神影响了一代又一代的中国儿女。——铭文
俄罗斯哲学家车尔尼雪夫斯基说：“道德义务和责任不是从外部强加给人们的，而是需要像这样而不是那样行事。”在我们的社会里，每个人都想要更好的生活，所以他们有这样一种品质————道德。而雷锋则将这种品质发挥到了极致。所以，它还有一个背书，——雷锋精神。
有一滴水，融入河流，汇成浩瀚的海洋；有一种花，献给春天，装扮得五颜六色；有一缕阳光挂在天空，照亮每个角落；有一种精神，照耀了四十多年；有一个人把短暂描绘成纪念碑，把平凡描绘成伟大。他就是雷锋，时代的英雄。“如果你是一滴水，你会滋润一寸土地吗？如果你是一粒粮食，你培育出有用的生命了吗？如果你是一缕阳光，你会照亮一点黑暗吗？如果你是最小的螺丝钉，你会永远坚守岗位吗……”每次想起雷锋，就想起这段话。身高1.54米的何，用自己的行动创造了一座丰碑；何，一个工作了几代人的孩子，用坚定的信念诠释了中华民族几千年的传统美德；他，一个小学毕业的年轻军人，用他的热情带动全班乃至全国的军人和人民，把学习变成一种乐趣，把道德变成一种普遍的习惯；他，一个22岁的男孩，凭着自己的坚韧，把渺小与伟大融为一体，把平凡与高贵完美结合，把短暂的生命变成了永恒的历史。
“有人活着，他却死了；有人死了，他却永生。”他活在我们每个人的心里，伴随着我们每个人的灵魂。每一年，每一天，都有几代默默无闻的人深深触动着我们的灵魂。他们所做的，不一定是轰轰烈烈的大事，只是举手之劳，但都可以找到雷锋和中华美德的痕迹。
2012年6月5日是不平凡的一天。杭州公交司机吴斌在杭州殡仪馆举行追悼会，他忍受了巨大的痛苦拯救了24名乘客，感动了中国。成千上万的市民自发地把最后一程送给了他们心目中最美丽的司机和平民英雄。5月29日，在高速公路上行驶时，公交车司机吴斌意外被撞飞，撞碎了挡风玻璃上的铁块，肝脏和肋骨骨折。但他在生命红灯前76秒完成了减速、刹车、打开双闪灯等一系列动作，顺利将大巴停靠在高速公路旁，挽救了24名乘客的生命。他用生命筑起了坚如磐石的通道，身上闪耀着道德的光芒和“雷锋精神”！
这是中华民族的传统。我们乐于助人，善待他人。在给予真诚的同时，我们获得真诚，获得他人的尊重和关怀，谱写世界的真善美。没有灵魂的人是行尸走肉。没有精神的民族是颓废的民族。
我们的学习，因为雷锋精神的引导，更加进步；我们的工作更有意义，因为有雷锋精神的支撑；我们的社会因为雷锋精神的传承而更加温暖；雷锋精神的发展使我们的生命更加宝贵。雷锋精神，诠释了我们中华民族的所有美德。我们，带着雷锋精神生活在这个国家，应该向他学习，做一个有道德的人。
【第20篇】读《唐吉诃德》有感700字
林，高二一班
这是一本有趣的书，是西班牙天才作家塞万提斯创作的，它深深地打动了我。
故事的主人公叫唐吉诃德。因为他平时看很多关于骑士的书，所以经常把自己当成骑士，因为他的影响到处旅行。他经常是一个非常有趣的人，但他经常开很多玩笑。
他会炫耀他那匹瘦得不能再瘦的马，像匹小马；他也视风车为巨人，并宣布要与之战斗。他自己做了一个纸头盔，认为他是世界上最强的头盔。他把一个丑陋的农家女孩想象成公主.所有这些都给读者呈现了一个有趣的形象。
书中主人公唐吉诃德形象生动。虽然他有点神经质，但他还有很多值得学习的地方。书中他经历了一系列的失败和挫折，但他并没有放弃，越是失意越是勇敢。这种永不放弃的精神值得学习。如果说堂吉诃德的故事是悲剧，那么堂吉诃德临死前的清醒，就是我们所有人的悲哀。堂吉诃德的临终遗言与其说叫。
我想看过《堂吉诃德》的人都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯。但是，我们不应该只看到他搞笑的一面，更应该看到的是他令人敬佩的一面。他讨厌邪恶，总是光明正大地挑战他的“对手”。但是，值得深思的是，《堂吉诃德》令人敬佩。
这是一本很有想象力的书，主要讲的是堂吉诃德的冒险经历，把生活中一些不可能的事情汇集在一起。最奇怪的是，塞万提斯总是有一些不可思议的、奇怪的、意想不到的想法。
让我们举起双臂，为堂吉诃德欢呼！
【第21篇】欧洲之旅——德国黑森林咕咕钟工艺坊作文1000字
我们跟着导游参观了滴滴湖咕咕钟的工艺作坊。
工艺坊妹子的讲解分为两部分。一是让我们了解布谷鸟钟的历史；第二，让我们了解布谷鸟钟的制造过程。
咕咕钟，顾名思义，就是能发出“咕咕”声的钟。它是一个机械装置。
第一代布谷鸟钟诞生于17世纪，写于1640年。这个钟只有时针，没有分针，所以它不能完全准确地表示时间。原来的钟很简单，没有现在这么别致。你知道布谷鸟钟是怎么工作的吗？它依靠大石头上下的重力带动时钟内部的齿轮转动，将重力转化为机械的重力使时钟运转。
二代的布谷鸟钟好看一点。工匠们在它的周围做了一些装饰，但是丑陋的大石头被金属锤代替，更加实用。有分针和时针，可以算是真正意义上的钟表。还有一个功能——布谷鸟报时。为什么叫布谷鸟钟？因为德国黑森林有很多咕咕叫的鸟，工匠们有灵感用咕咕叫的鸟叫来报时，这个钟自然就叫咕咕钟了！
第三代布谷鸟钟就是我们现在看到的。下面有一些手工雕刻的精美木雕，装饰得非常华丽。布谷鸟钟制作完成后，通常需要几年时间才能在商店出售。这一代布谷鸟钟更有实用价值，艺术价值，收藏价值！
最经典的是火车站布谷鸟钟。时钟诞生于德国铁路工业快速发展的那一年，上面的图案是受铁路和铁路的启发而制作的。
了解了布谷鸟钟的历史，我们开始观察它的外部制作过程。又高又直的冷杉是制作布谷鸟钟的材料，因为它有浅色的木头和笔直的树线，这使得它制作起来很漂亮。这种木材砍伐后，应在空气中干燥3~4年，以保证质量。然后在表面做一些防虫防潮防腐的工作，再送去做钟表。图案是用古老的线锯在木板上制作的。这就是我们所说的模具。然后喷涂图案，用小锉刀雕刻出精致的图案。
它的内部结构并不复杂。布谷鸟钟里有两个风箱，机械部分(也就是时钟部分)在中间。小棍子控制布谷鸟。我姐姐给我们看了零件。小风箱用来模拟布谷鸟的叫声。它不是盒子，而是像鸟嘴一样。上下各有一块特制的尼龙布，很结实，叫起来也不会烂~
如果你喜欢听音乐，里面还有一个音乐盒。布谷鸟钟里的所有零件都是德国制造的，除了音乐盒是瑞士制造的。音乐盒在空气中的声音很微弱，即使所有人都屏住呼吸，站在后面的人听不到，放在板上的声音也大很多。因为音乐盒要和木头产生共鸣才能发出更响的声音，所以安装的时候自然要放在木板旁边！
最后一个是——松果。松果有什么用？做个钟摆！这个东西很重，所以它的重力带动齿轮转动。小锤子轻，一天能走到最后，大锤子重，一周能走到最后。有两把锤子和三把锤子。唯一不同的是，只有三个锤子配有音乐盒。那个妹子给我们看了各种布谷鸟钟的名字，展示了不同的故事情节，让你无限想象.
我还了解到，由于黑森林位于德国南部，阳光充足，太阳能装置得到充分利用，时钟两侧的木板都是太阳能板。
参观咕咕钟工艺工作室给了我一个新的视角。我对咕咕钟的每一种风格都感到惊讶。制作、雕刻艺术、原创的灵感让我佩服那些匠人！
【第22篇】《黄维德散文诗歌集》作文3000字-高中高二作文
风轻轻拂过，撩起我心中的思绪，凉风撩人。我站在你身后默默的看着你，却发现你我之间的距离是那么的遥远。虽然看起来可以伸手，但我明白，一切都不是我想象的那么简单，只是我自己简单的想法。我们之间有一道无法逾越的鸿沟，我永远无法跨越。我不得不在一端看着你，但你似乎不省人事。对你来说，一切都只是这轻轻拂过的春风，只留下一丝丝凉意。一阵风过，你悄然离去，然后消失在风中和我的视线里，却留在我的心里和记忆里。
风会在一瞬间消失，但它给我的“凉意”不会在一瞬间消失。风不纯。在刮风的那一刻，龙卷风突然来袭。风中的尘埃迷蒙了我的眼睛，眼泪不知不觉流了下来。但你还是头也不回的离开了。我模糊的眼睛看不到你洒脱的身影，风越来越大。你毫不犹豫地坚持要去。我开始担心你了。不知道你能不能出去。我期待着暴风雨快点停下来，以免伤害你。我开始拼命流泪，希望能流入茫茫大海，吸收灰尘，减少风暴造成的伤害。我哭得很黑，忘记了自己是谁，哭得很厉害，分不清对错。我想含泪给你回电话。可以吗？我搜了又搜，答案很清楚。我不能，因为你不属于我。
风停了一会儿，我不再哭了。我要像风一样洒脱，我要像风一样自由。我不想被束缚，尤其不想被内心的煎熬和迷茫束缚；我要像风一样勇敢，敢于吹向沙漠，敢于卷起尘土，然后把它扔下去。我不能被打败，更不能认输，于是拼命挣扎。虽然浑身遍体鳞伤，但我没有哭，更没有后悔，因为我终究还是挣扎了。我很痛苦，因为我彻底崩溃了，思想恢复了。我笑，我为自己的无知感到可笑；我疯了，我为一个人疯狂；最后，我累了。我没有哭，没有笑，没有闹，只是静静的等待.忘记了挣扎和哭泣。似乎一切都应该结束了。
风停了，一切都消失在风中，只留下一颗破碎的心还在风中.据说每一只受伤的动物都会找一个隐蔽的地方来填补全身的伤口，但我没有躲也没有逃，只是静静地看着苍白的天空。
风已经走了，带走了我的思绪，一缕缕青烟从遥远的烟囱里冒出来。他们保持着沉默的天性，慢慢奔向天空。心碎了还能恢复吗？没有月亮会圆吗？天空中的云聚散。花开花落有时。让一切随风消失。从此没有遗憾和留恋，明天依然是阳光灿烂的一天。告诉自己和别人重新武装自己，用新的面貌迎接新的黎明明。
【第23篇】临川一中黄维德《寻—拟岘台》作文100字-高中高二作文
《黄维德散文诗歌集》
第24条
《寻—拟岘台》
才华横溢的人充满诗意的魅力，千年文化吸引着人们。
古有景点千马，孤破遗址天衣无缝。
乱世纷争铺天盖地，羊城安平梦如玉。
文人上楼知灵，墨家上台赏清秋。
请注明黄维德原散文诗作品在临川一中的转载
【第24篇】中国的传统美德只是徒有虚表吗作文1600字-高中高二作文
中国，一个古老的国家，在世界的长河中走了五千年。划船在中国的浉河，中国文化萌芽于黄河和长江之间。中国文化源远流长，博大精深，让我们感触良多！
我们是中国的后裔，也是龙的后裔。我们必须继承优秀的中国传统文化。我们弘扬它，培育它，创新它，建设它，传播它。
在生活中随处可见。公交车上的标题“尊老爱幼，给孕妇让座”，体现了我们尊老爱幼，互相关爱的传统美德。“蓝天志愿者”、“有心慈善”、“阳光工程”等公益活动体现了助人为乐、关爱他人的传统美德；当我们在十字路口遇到盲人时，我们会主动帮助他。如果有不幸的人急需输血，我们会在百忙之中赶到医院；一些落水的人急需救援，所以我们会伸出援助之手。然而，在当今社会，随着物质文化的快速发展，我们的生活水平也在逐步提高，我们也在逐步富裕起来。然而，我们的传统美德是否仍然完好无损地存在？
2011年10月16日，广东省佛山市发生“小悦悦事件”，引发了很多人对这个问题的热烈讨论。司机居然无视了，跑了；面对一个倒在血泊中的两岁女孩，无助而又身受重伤，18名路人竟然能够满不在乎的走开。只有19号好心人，捡破烂的——陈阿姨，帮了小月月一把，小月月倒在血泊里，被两辆车碾过，奄奄一息。对于这件事，很多人忍不住会说：18个路人和两个司机的心是什么？他们还有道德吗？他们在接受记者采访时，怎么能心安理得地说“别人不敢碰，我敢？”“我没看见。”“我没看清楚。”“我没有路过。你有证据说我看到了吗？你要是拿出证据，我就替你死。”.更气人的是，热心人崔老师帮小悦悦父母找到了司机。他了解了事件发生前后的情况。附近一个店员居然说了这样的话：“你在乎什么，不是你的孩子！”面对这些人，而我们又不知道社会上有多少人与此相似，我们每个人是否应该在心中提出一个问题：中国的传统美德是否只是表面的？我们是不是在继承和发扬上走错了路？还有多少中国人真的像陈阿姨一样，不为金钱所动，无私救人？那18个路人，有的受过高等教育，有的花了几年时间学习。至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们知道救人不如造七级浮屠，但他们的行为远不如一个从事垃圾收集却品德高尚的善良阿姨。如果司机能在第一辆车开过后停车送小悦悦去医院，她会不会只受轻伤？如果前几个人能救小月月，小月月还有生还的希望吗？她至少可以减轻一次被碾压的痛苦。也许她不会受这么大的伤，也许她会活下来，也许。然而，10月21日凌晨3点，离开了岳，留下了一个不能帮助她，不能给她温暖，又让她痛苦的世界。一朵没有沐浴过阳光的花刚刚枯萎，她去了另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，有痛苦，有寒冷。小悦悦走了，留下了我们深深的思考和反思.
我还看过一个报道，说有几个孩子一起去河里游泳，其中一个不小心被卷进了漩涡，其他孩子留在岸边看着，直到孩子被淹没，没有任何动作。事后记者问他们为什么不救他，不找人帮忙。他们的回答是：“我们不会游泳，怕被大人骂，不敢出声。”嗯，父母和老师通常只告诉孩子什么该做，什么不该做，很少告诉他们如何解决一些紧急而危险的事情。所以，孩子只知道自己做了不该做的事，只知道逃避，却不知道附近捕鱼的渔民能来，有可能阻止一场悲剧，对吗？所以，家长和老师是否应该告诉孩子：你什么都做不了，但是一旦遇到事件，你该怎么办，怎么解决？而不是专注于自己不能做的事和不应该做的事。这样才能更好更完美的继承发扬我们的传统美德吧？
从古代的蚩尤、轩辕、孔子到雷锋、刘胡兰、王二小等现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特点，各个时期的不同内容随着时代而变化，但始终不变的是其独特的内涵和基础。我们发扬助人为乐、无私奉献、艰苦奋斗、关怀备至的传统美德，坚持以孔子“仁者爱人”的思想治国。然而，在关键时刻，我们似乎忘记了它的真正含义，扭曲了它的原意。似乎我们只摘了它的枝叶，却破坏了它的根基；只尝他清泉，却失其源。面对层出不穷的悲剧，我们是否应该思考：社会变了吗？我们哪里错了？我们应该问：中国的传统美德只是表面的吗？
澄海苏北中学(请保密)高二：曾璇
【第25篇】呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德作文1400字-高中高二作文
前言：今天，随着生活水平的高发展，人们的物质生活丰富，社会文化繁荣。然后，人们的道德标准大大降低，似乎忘记了勇敢助人的道德品质。针对这一现象，希望通过这篇文章呼吁人们提高道德水准，关爱他人！
纵观中国历史，中国自古以来就是一个传统的美德国家。然而，到目前为止，中国的道德素质逐渐下降。翻翻新闻杂志的版面，那么多“陌陌”、“道德缺失”、“粮食问题”之类的字眼进入眼帘，让我们不得不思考中国人的道德到底怎么了。我认为，“感动与痛苦并存，谴责与反思交织，焦虑与希望并存。”中国人应该拾起一颗爱的心，建立一个道德的世界。
众所周知，没有道德的人就像没有灵魂的空壳，不懂得尊重生命的人就像没有洗礼的灵魂。康德曾说：“能充实灵魂的，是群星闪耀的天空，是我们心中的道德法则。”不过最近有一些热点新闻事件提醒了我。第一个案例是这样的：2006年，彭宇帮助了因胆闹翻的徐太太，但无奈被徐太太认定为打人者。她上了法庭，索赔13万多。五年后，案件终于曝光，彭宇洗清了自己的清白。案例二是这样的：2011年10月13日，佛山南海黄岐，一个两岁的小女孩小月月，被一辆面包车碾过两次，几分钟后又被一辆小型货柜车碾过。七分钟内路过女孩的十八个路人都没理。最后，捡垃圾的把垃圾捡起来送到了医院，但是岳在医院抢救无效后死亡。它给人们留下了无尽的悲伤，也让人反思中国的社会道德。
纵观上述案例，我们可以看到，中国法治的发展不断挑战道德的进步，法治的进步文明带来了道德的忽视、人民勇气的淡化和对生命权的漠视。50年道德滑坡的噩耗，要求我们重拾友谊互助的美德，帮助每一个有需要的人，让momo远离人，让帮助别人成为美德。
实践比理论更昂贵，所以中国人必须重建一个具有良好道德品质的灵魂，以避免悲剧重演。第一，学会尊重生命，善待生命。世界上每一个生命都有它的存在价值，我们没有理由忽视它。小悦悦的悲剧是中国人对生活的践踏。生活在这个世界上的人应该手拉手，心心相印。其次，要学习传统美德，加强道德修养，树立健全的人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，到彭宇被起诉、小悦悦被碾压，他们的悲剧反映了中国人人性扭曲、美德退缩的现状。因此，我们必须通过道德教育来纠正人们的道德，净化人们的灵魂。最后，牢记法制，树立良好的道德观，做一个负责任的公民。“老人能不能摔倒帮忙？”人们对这个问题感到困惑。只有采取法律手段做好事，规范助人，才能构建和谐社会。综上所述，社会道德问题层出不穷。“瘦肉精”、“染色馒头”、“地沟油”、“人造蛋”等触目惊心的案例，折磨着人们的良心。纠正和规范人们的行为是当前最重要的任务。
中华美德应该代代相传，但是礼仪之邦的优良美德在21世纪被践踏。呼唤退的美德，谈中国的社会道德，扪心自问自己的道德良心。才发现美德对于社会的发展有多重要。拾起迂腐浑浊的人性，扔掉违法的道德行为，真心举起灵魂的统治者来对待身边的每一个人。让我们呼唤撤退的美德，让我们的社会和我们生活的中国有更多的阳光与和谐。
后记：这是针对目前一些社会问题写的一篇文章。本文主要关注中国人社会道德退缩和道德陌生化的现状。目的是呼吁更多的中国人重拾道德之心，帮助更多有需要的人！
福建省泉州市南安市延平中学二年级黎晓新：
【第26篇】《亲爱的安德烈》读后感_读书笔记1200字
周末，闲暇之余，读读我亲爱的安德烈，很久以前买的。我出于好奇买了这本书。没想到，当我打开亲爱的安德烈时，我被这本书吸引住了。
“也就是说，你今天无法理解：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘他者’。”
这句话印在《亲爱的安德烈》的封面上，也深深印在我的心里。第一次看到这句话的时候，我觉得很奇怪：儿子对妈妈说这样的话，难道不怕她伤心吗？后来我才知道，安德烈只是想拥有一个成年人应该有的自由，但他的话更直白。东西方文化对自由和独立理解的巨大差异，让在德国长大的安德烈对自己的中国母亲产生了诸多不满和怀疑。
什么是自由？是书里说的“性、医学、摇滚乐”吗？绝对不行。如果整天沉浸在这样的“自由”中，只会让人不断堕落。所以安德烈也说“性、医学、摇滚乐”只是一个比喻，影射生活中的各种乐趣。我觉得安德烈想要的自由就是每天感受这种乐趣，无忧无虑的享受。
是的，谁不想拥有自由，尤其是我们这样的青少年，当他们成年的时候，当他们似乎明白的时候。但是有多少人在获得自由后能够很好的管理自己呢？我觉得不多。毕竟，自控是一项极其高深的技能。这也是为什么那么多人觉得自己的自由是父母的施舍。但另一方面，当我们成为父母后，我们会给孩子100%的自由吗？一个负责任的人必须说“不”。
我个人对自己的自由很满意。因为我觉得随着我的成长，我的自由也在增加。比如我上小学的时候，父母总想限制我看电视的时间，所以我当时不敢碰电视遥控器。我上初中的时候，父母很少注意看电视，因为我已经能够合理安排看电视的时间了。比如前不久，我父母给我买了第一部手机，他们也认为我有能力控制自己，所以他们很有信心的这么做了。我拿到手机后，他们从来没有问过我用手机的问题，我很满意。所以我觉得自由，虽然——是安德烈说的天赋权利，但是需要父母很好的控制。我觉得父母应该在合适的时候给孩子适当的自由，随着孩子的成长，逐渐放松管理。而不是成年后什么都管，什么都不管。
在我看来，安德烈真的是一个非常幸运的人。我总能从书中读到安德烈的自由。安德烈的生活充满乐趣。他喝酒、聊天、听歌、开派对、旅行.简直是五颜六色，五颜六色。我一直以为，如果能像他那样生活，我就很满足了。但是我读到了很多安德烈对他母亲龙应台的不满，她母亲的多管闲事和她母亲的“无知”。我觉得安德烈似乎对自由要求太高了，也许不是，只是因为东西方文化的差异？
其实自由有很多种，但我觉得最复杂的自由是父母给孩子的自由。这种自由是父母想要却不想给予的，也是孩子最想要的。父母给孩子自由的时候，总会附带很多情绪。虽然我朋友的父母大多随着孩子年龄的增长逐渐放松管理，但也有少数父母在孩子小的时候给了他们很多自由。
希望把这个亲爱的安德烈推荐给大家，一定会受益匪浅。
【第27篇】弘扬传统美德
孝，一个简单的词，既是一种良好的道德品质，也是中华民族的优良传统美德，备受推崇。
《最美孝心少年》完美展现了孝道二字。印象最深的是善良的女孩高雨欣。父母离异，和母亲住在一起。天气不太好，我妈妈因为一次事故导致右手残疾，所以不能做重体力劳动。一家人的生计只能靠一个简单的烧烤摊维持。高雨欣从不埋怨别人，却以优异的成绩回报母亲。每天放学后，我都跑去帮我妈妈卖烧烤，但我从来没有尝过让人流口水的美味，即使是烤肠。回到家，我一刻也停不下来，毫无疑问，我可以做所有的家务。既要照顾老奶奶，又要照顾小妹妹，什么都做好了，才能挤出点时间做作业。记者曾经问他：“你每天做那么多家务，只剩下一点点时间做作业，成绩不会退步吗？”她回答：“不用，上课认真听讲就行了。”没错，人才是在逆境中涌现的，更难得更可贵的是，她在逆境中还能坚持自己的孝道。我被她的孝顺感动了。
最美的是孝顺。孝顺是一种力量，感受大地；孝是清泉，洗涤心灵；孝是一片沙，磨砺意志。家庭因为孝顺而美好。
古今中外无数人因为孝道而被讲故事，而现在社会的孝道却被忙碌淹没了。在这个快速发展的社会，是否应该抛弃对父母长辈的孝心？不，我们应该继承和发扬这种传统美德。
所有美德中，孝顺是第一位的。孝是家庭和睦的源泉，但孝不是物质，不能用金钱来衡量，因为孝是无价的。孝敬父母长辈其实很简单。它可以是问候、关心、搓背和泡茶.所以，《常回家看看》会天长地久，永不落后。
为了建设一个美好和谐的社会，让我们携起手来，继承和发扬传统的孝道美德。
【第28篇】道德素质_叙事作文800字高中
“道德品质”是一个很简单的词，说起来容易，做起来不容易。要时刻保持良好的道德品质，从小培养，长辈也要给后辈做好榜样，这样我们的社会才能更好的文明。
在一个阳光明媚的早晨，我像往常一样在小区里跑步。柔和的阳光照射在我的身上，我感到很温暖。鸟儿也伸了个懒腰，飞到鸟巢里觅食。小区里的小花小草随风轻轻摇摆。当时一场斗殴打破了美好的环境。我跟着争吵跑了。我一看，是一个中年妇女和一个年轻女孩在争吵。中年妇女抱着一个小女孩。我走近一些，想听听他们在争论什么。哦！原来一个中年妇女带着一个小女孩散步的时候，中年妇女随地吐痰。就在少女看到的时候，她走过来说了几句话，然后就吵了起来。只听少女说：“阿姨，你没看到这个口号吗，请不要随地吐痰”。中年妇女说：“你在乎吗？你拥有这个社区吗？想吐哪儿吐哪儿。你在乎吗！”少女加重语气说：“阿姨，这个小区是我们共同的家，要好好照顾。标语上写着，请不要随地吐痰。你做这种不文明的行为，怎么能给孩子树立好榜样呢？”“我孙女自己教，但这不关你的事，”中年妇女说。就这样，他们喋喋不休。
这时候，一旁的孙女小声说话了，“姐，我们错了，我们不应该随地吐痰，为了保护我们社区的公共卫生，我替奶奶向你道歉。奶奶，你这样做是不对的。我们不能随地吐痰。”小女孩说着，从口袋里拿出一张纸，把痰擦干净扔进垃圾桶。看到小女孩的行为，小女孩心里很感动，笑着点点头。中年妇女看到孙女的举动，满脸通红，心中惭愧。
看到这一幕，我不禁想到，如果我们生活在一个像小女孩一样有更多思想的社会，我们生活的社会会更加文明。也希望长辈们能为晚辈们树立一个好榜样，共同学习，共创文明社会的明天。
【第29篇】高二叙事作文700字 道德素质
“道德品质”是一个很简单的词，说起来容易，做起来不容易。要时刻保持良好的道德品质，从小培养，长辈也要给后辈做好榜样，这样我们的社会才能更好的文明。
在一个阳光明媚的早晨，我像往常一样在小区里跑步。柔和的阳光照射在我的身上，我感到很温暖。鸟儿也伸了个懒腰，飞到鸟巢里觅食。小区里的小花小草随风轻轻摇摆。当时一场斗殴打破了美好的环境。我跟着争吵跑了。我一看，是一个中年妇女和一个年轻女孩在争吵。中年妇女抱着一个小女孩。我走近一些，想听听他们在争论什么。哦！原来一个中年妇女带着一个小女孩散步的时候，中年妇女随地吐痰。就在少女看到的时候，她走过来说了几句话，然后就吵了起来。只听少女说：“阿姨，你没看到这个口号吗，请不要随地吐痰”。中年妇女说：“你在乎吗？你拥有这个社区吗？想吐哪儿吐哪儿。你在乎吗！”少女加重语气说：“阿姨，这个小区是我们共同的家，要好好照顾。标语上写着，请不要随地吐痰。你做这种不文明的行为，怎么能给孩子树立好榜样呢？”“我孙女自己教，但这不关你的事，”中年妇女说。就这样，他们喋喋不休。
这时候，一旁的孙女小声说话了，“姐，我们错了，我们不应该随地吐痰，为了保护我们社区的公共卫生，我替奶奶向你道歉。奶奶，你这样做是不对的。我们不能随地吐痰。”小女孩说着，从口袋里拿出一张纸，把痰擦干净扔进垃圾桶。看到小女孩的行为，小女孩心里很感动，笑着点点头。中年妇女看到孙女的举动，满脸通红，心中惭愧。
看到这一幕，我不禁想到，如果我们生活在一个像小女孩一样有更多思想的社会，我们生活的社会会更加文明。也希望长辈们能为晚辈们树立一个好榜样，共同学习，共创文明社会的明天。
【第30篇】乡愿，非德之贼也作文600字-高中高二作文
子曰：“故乡愿，德贼也。”
子曰：“善君子不辨是非，足以败坏道德。”孔子认为故乡愿望是一种“貌似德而不德，混淆德”的人。
孔子设想了一个理想的社会，他认为每个人都应该品德高尚，诚实守信。乡愁指的是言行不一，不分对错，不得罪人的好君子。不符合中庸之道，所以孔子批评了这种人。
但是，按照孔子的标准，当今社会有多少人没有对家乡许过愿？当今社会没有美德吗？道德都败坏了吗？当然不是！
如果一个不诚实的人言行不一就是败坏道德的人，那么偶尔善意的撒谎也是败坏道德的行为吗？当然不是！很多时候，善意的谎言可以帮助人们建立信心。《变形记》中，一个城市女孩非常讨厌学习，却因为一个农村老师的谎言而逐渐改变。老师在考试前故意让所有学生不及格，结果公布的时候，女生第一。其实女生并不是真的讨厌学习，只是没有得到别人的认可，对自己没有足够的信心。老师的善意让女孩明白自己并不笨或者学不好，让女孩重拾信心。老师的这种善良会被指责败坏道德吗？
如果不轻易得罪人的人就是不道德的人，那是不是意味着每个人都要为一件小事而奋斗，因为一件事而不开心？人与人之间总有小矛盾。人一定要因为这些小矛盾分崩离析吗？当然不是！精致是高情商的体现。情商高，人生就成熟端正。会有更多成功的机会。德国的目的是促进社会公平、和平与繁荣。要好好相处。如果这个“德”是教我们为了一些无关痛痒的事情去影响对方的感情，去冲动，那我们为什么要遵守这样的“德”？
由此可见，至少在当今社会，怀旧不是败坏道德的人！
