【导语】议论文作文怎么写好？本文整理了30篇优秀的议论文高二作文，便于您了解同类优秀作文的写法，以下是议论文作文范文，希望对您有所帮助。
【第1篇】奇迹是坚持的花蕾议论文600字
琥珀历经数百年的孤独，才有震撼人心的美。松柏屹立千年，方能成林。奇迹是坚持的萌芽。没有坚持，就没有奇迹。
她沉默如深海灰色的眼睛，涌动着科学的光芒。她粗糙的红手推开了镭门。她是最亮的星星，照亮了未知的夜空。镭之母玛丽居里是一个不可超越的传奇。几十年来，沉重的废渣日夜被翻来覆去，呼吸着刺鼻的气体，原本白皙的皮肤被腐蚀得千疮百孔，只为了一种不准确的物质。无数人努力寻找，一无所获，一个又一个放弃。但她以坚持为灯，以信念为衣，走在寻找的漫漫长路上。在她心里，没有什么不值钱的东西，她没有放弃。最后，她找到了蓝色的影子。她有不落天的野心，但眉毛退去，坚持在默默无闻中绽放震撼世界的花朵。
“黑夜给了我黑色的眼睛，但我用它们寻找光明”。顾城拿着锣和太阳，追逐着美好的梦想，不肯入睡。他执着地构建了一个童话世界，笔触柔和，墨香四溢，诱惑着人们细细阅读。教堂里轻柔的昏昏欲睡的钟声，悬崖边浪花的亲吻，给一切冰冷无情的东西以生命和温暖。他说自己是个长不大的孩子，有一颗玻璃般脆弱却又梦幻的心，会孜孜不倦地写作。然而，当五彩缤纷的泡泡被现实打碎时，一切都无影无踪了。在动荡的时代，一个弱国书生，一个异国他乡，现实的困苦折磨着他敏感多疑的神经，把他的幻想世界禁锢在黑暗的牢笼里。他变得暴躁，最终断了笔，撕碎了诗集，果断地告别了这个世界。城市，悲哀的存在让人感到心痛。他放弃了一切，撕碎了华丽的长袍，斩断了坚持的根，奇迹之花枯萎了。
清新的词句，充满韵味，周杰伦无拘无束的音色让无数人沉迷，让周杰伦走上了音乐的神坛，但谁知道他在成功的光芒下的坚持？日复一日的练琴，考试失利后依然坚持写作，苦难是造就天才的捷径。周杰伦依旧在贫穷中坚持着自己的音乐梦想，用汗水和泪水浇灌着坚持的根，绽放着最耀眼的花朵。
泰戈尔说：“只有通过地狱般的训练，我们才有创造天堂的力量。”奇迹是坚持的萌芽，愿花开到天边。
【第2篇】靠砸不成才_优秀议论文1000字
俗话说：“孝子生在棍子下。”很多父母借此机会教育孩子，导致了“不成功就打不起来”的道理，但这种方式对吗？
我曾经看过一部寓意深刻的漫画：画面中，一个孩子拿着一本书，但他的父亲却在树上不停地用苹果砸自己，额头上出现了一个肿包。他旁边的母亲不但没有阻止，反而参与其中，把苹果交给了父亲。孩子的父母认为，‘不信，就不能把儿子砸成牛顿第二’。
这是一个多么荒谬的逻辑，它揭示了一个真理：在大多数父母眼里，孩子失败的原因是他们没有受到足够的教育。孩子们经常受到严格的监督。在他们眼里，这叫“玉不琢，不成器”。在我看来，被苹果砸的不一定是牛顿，让牛顿成功的也不一定是被砸的苹果。牛顿被砸成苹果之前是什么样子的？他有别人没有或超越的智慧。他是名校的学生，文凭很强，知识很丰富。没有这些，他不可能成为天才。总之，你失败不起！
我曾经看到过这样一个令人震惊的故事：记者收到一封江西来信，信中的内容是同情的。一个小女孩因为成绩不理想，总是犯错，被父母打了。虽然小女孩学习很努力，成绩很好，但还是得不到父母的满意。小女孩在父母的棍棒下苦苦哀求呻吟，却被父母告知：“不打就要挨打，这样才能长命百岁！”大多数父母都用这种冠冕堂皇的借口严格教育孩子。信的内容很短，但却揭示了父母的教育理念和孩子在这样的教育下的悲惨生活。那么，这个漫画里孩子痛苦的表情和故事里女孩苦涩的呻吟有什么区别呢？用苹果打孩子的父母和用棍子打孩子的父母有什么区别？这些家长的教育观念应该会对孩子造成很大的精神伤害。谁能拯救这些可怜的孩子？
虽然“棍子下的孝子”在生活中很流行，但我们不必把“棍子”作为教育孩子的一种方式。我们都希望我们的孩子在成龙身上变得富裕，但我们应该注意教育的方式。英国教育家洛克说：“父母教育孩子的方式不是打骂，而是在适当的时候给予他们力所能及的帮助，让他们能够乘风破浪，远航。”其实就像洛克说的，孩子如果因为没有天赋而被父母打骂，只会增加内心负担，而不是成功。每个孩子都应该受到良好的教育，父母是孩子最好的老师。当孩子失败时，教他们“赢而不骄，输而有风度”，比父母打骂孩子更有效。要明白牛顿不是被砸出来的，而是砸失败的！
牛顿之所以取得巨大的成功，是因为他勤于思考，所以父母应该培养孩子的发散思维去思考。孩子真的可以成为人才！让我们一起动员家长，解除孩子的痛苦，给孩子一个丰富有趣的学习生涯。因为，砸不成功！
【第3篇】阅读经典何需与时代同行_议论文作文800字
面对书店里的各种“解读”、“体验”、“笑话”，我不禁有种毛骨悚然的感觉。我们的名著怎么了？我们的经典怎么这么容易被带到手术台上解剖成碎片？
在我的印象中，《三国》中的曹操是奸臣的代表，但现在却被同时代的学者多次推翻。曹操已经不是小时候《三国演义》里的曹操了，而是成了现代人眼中的英雄，智者大师。印象中《西游记》讲的是四师徒西学的传奇浪漫壮举。然而，随着当代《西游记》各种版本的出现，童年的纯真似乎遭到了残酷的掠夺。
在我看来，经典也是专利，我们无权“开玩笑”或“恶搞”。在我眼里，名著就是一锅原汁原味的美人汤，添加任何调料都会破坏其原有的天然香味；在我眼里，一本名著是我的灵魂栖息在这个喧嚣世界的净土，对它的任何修改或扩充都是对圣地的亵渎。也许历史上真正的曹操是英明豪爽的，但却不是《三国演义》中的曹孟德。《三国》中最成功的人物是曹操，把经典的曹操和历史上的曹操混为一谈是可笑的。我觉得每一部小说都是一个世界，作者是创造之神。《三国》年曹操当了一个有本事的大臣，那个活的有血有肉的奸臣曹操就被我们杀了。
读经典有时候不需要与时俱进。找一个阳光明媚的午后，躲在城市的某个角落，把自己变成一本名著，或者在狼烟四起的时候成为一名勇士，或者成为一个富贵人家的儿子，或者在大街上成为一名乞丐，或者和孔子谈一次话，或者和曹操争天下，和悟空之手一起旅行上天，跟随苏秦。
读经不需要与时俱进。经典就是当时的经典。《三国》还能读马克思主义吗？《三国》就完成了，就没有《三国》了，名著就在那里了，成为我们民族最宝贵的财富。名著是一种非物质文化遗产。当我们打开它时，我们走进了作者的世界。在这里，我们是路人，不受时空限制。我们在几千年的历史中遨游，在缥缈的三界中驰骋。我们不再属于自己的时代。为什么要与时俱进？
放下历史的知识，放下所谓时代的智慧，带上凛然的态度，少一些“鸡汤”的枷锁。从现在开始，进入那些伟大的时代.
读经典不需要与时俱进。
【第4篇】我需插上一双名为坚强的翅膀_坚强议论文700字
我害怕，我不可避免的抑郁，我受伤了，所以我更了解美丽的飞行。你带着我飞翔，和我一起勇敢地歌唱，像一把桨保护着我…
——铭文
活着就难免会遇到失败。有些人讨厌失败，是因为他经不起失败的考验；有些人喜欢失败，因为他的生活因为失败而精彩。古人曾说：“剑锋磨砺，梅花香自苦。”的确，没有失败的考验，我们如何才能在生活中开出一朵美丽的生命之花？
司马迁为了完成父亲的心愿，继承了父亲的事业。但谁也没有想到，他在为战场上作战的将军李陵求情时，惹恼了汉武帝刘彻，让他在宫刑和死刑之间做出选择。为了完成“天人之学”，他忍辱负重，选择了阉割。在遭受了剧烈的身心痛苦之后，他终于出了一部名作《史家绝唱》。他的人生因为失败而更加精彩，他的失败成为后人的警示经典。
勾践，江山被夺，陷入困境。为了实现“不吃自家种的粮食，不穿臣民织的衣服”的豪言壮语，他忍气吞声，苦练兵法。最后就有了“谁帮谁，谁还清天，谁等服，三千就能吞吴”的结局。他用手中失败的剑，歼灭了强大的吴，称霸一方。因为他的失败，他的人生才精彩。
在中华民族还沉浸在古代文明之中，还以“四大发明”和唐宋诗词为荣的时候，外族人却用属于我们发明的火药悄悄入侵并打开了我们的国家。中国人惊叹不已，英雄出类拔萃。从“虎门毁鸦片”到“五四”，从“南昌起义”到“渡江”，哪一步不充满艰辛，哪一步不吓人？但他们一步步走过来，终于得到了“中华人民共和国成立”的庄严宣言。由于过去的失败，中国呈现出新的面貌。
一棵树怎样才能不被风雨打击而深深扎根于土壤中？
一个人不经过失败的洗礼，怎么才能绽放？
一个国家如何在不遭受失败的情况下唤起更多的觉醒？
记住，朋友，失败也是美好的，也是成功的金钥匙。
——附言
【第5篇】垃圾好比你的脸_议论文400字
垃圾就像你的脸，不尊重别人，很难做旁观者，更别说当事人了。
我记得以前有个女生被别人欺负。她越反抗，越倒霉。后来她也就顺其自然了。在最叛逆的年代，很多人放弃学业，走向社会。当她被大学录取时，她的生活又转了一个弯。她笑起来像大学照片里的一朵花，我为她高兴。是的，总有人觉得自己高人一等，不需要尊重别人，用暴力用言行攻击别人。看到这些，我懂得了尊重别人，生活中不为难别人，从小事做起，注意别人的感受，对别人好就是对自己好。在一个人人平等的社会里，贫富之间还是有差别的，但是尊重每个人都是平等的，人格上是平等的。
没有人愿意听抱怨和气馁，也没有人喜欢听那些议论的东西。那些家庭生活中短暂的琐事用来消磨时间，除了浪费时间没有任何收获，也没有人喜欢听那些不尊重人的话。学会尊重别人，学会用不同的方式交流，可能不坏，但很多时候，很多人不愿意交流，不愿意花时间去看别人的优点。
不要让垃圾看起来像你的脸。
【第6篇】残缺_议论文作文700字
破碎不完整也是一种令人窒息的美。
一个
几年前，断臂的维纳斯在废墟中再次看到光明的时候，她巨大的美貌所带来的震撼让很多人折服，倾倒了很多人的心。人们知道她美，却不知道她美在哪里。人们知道她缺胳膊少腿，但他们觉得她很完美。这看似不可思议，但却是事实。
几年后，当全世界都在赞赏断臂金星的时候，让我们想象一下，如果她不是断臂，少了一个鼻子，少了一只耳朵，戴了一只眼球，她还会那么有魅力吗？为此，美国雕塑家埃拉斯大卫在不同的地方制作了18个破碎的维纳斯。他试图找到一个比断臂更美丽的金星，但在他消极的眼神中全部被淘汰。
这就是金星断臂的残缺美。
清晨的第一缕阳光温柔地洒在断臂的金星上，大理石反射出柔和的光。阳光下的金星释放出柔和的美。
二
在北约轰炸科索沃的58天里，现任联合国秘书长安南发表了著名的文章《桥》。
"强风中微微倾斜的断桥带走了我童年的记忆."和平与安逸随着桥梁的断裂痕迹而消逝，取而代之的是战争、痛苦和灾难。当战争的硝烟散去，我们重新审视这座小桥，重新定位它的价值。我们不禁发现，这座残缺的断桥，记录了从前的和平，也记录了暴风雨般的腥风。每一次我们看到它，都会是心灵的净化，内心的自省。
金星，带着每一寸阳光，洒下千里的惆怅，忧郁的目光直射进我的心。
突然，仿佛一滴水滴落在我的灵魂里，滴落在我的大脑里：不完整不是一种缺陷，而是一种独特的美。贫穷、残疾、智力低下、环境恶劣、条件不利等。不是我们不努力，不振作的借口。我们可以依靠自己的力量和毅力来焊接生命的不完整，创造辉煌的美。
【第7篇】拒绝诱惑议论文600字 漠视诱惑
一个人活着的时候，难免会受到一些诱惑，无论是“名利”，他都会在你没有察觉的时候造访我们的生活。也许有人会用一生去追求那些名利，但追求的毕竟是一个人生存的生命力；学会无视这些“庸俗”“诱惑”，坚持清静无为的人生态度，就是一种存在状态。
如果眼前有一块金子和一堆泥，相信很多人都会选择金子。如果你是一颗即将发芽的种子呢？答案肯定不言而喻！有时候，生活不仅仅是为了名利，也是为了放弃一些诱惑。这样才能凸显生活的魅力和思想的境界。
庄子说：“你走在前面，我就把尾巴拖进画里。”。
国王雇他做朋友，但他无视杆子，只想过平静的生活。多么高的人生境界，多么超脱世俗的人生态度！在战争的那些年里，被国王赏识是莫大的荣幸。谁不想当官？然而庄子放弃了。因为他的思想已经超越了世间一切功利主义，他追求的是一种高尚的存在状态。而“无为”是他选择的继续走下去的方式。虽然楚不是一般意义上的小官员，也许他犹豫了.但当庄子面对眼前波光粼粼的蒲水，看着水中游动的鱼儿时，他豁然开朗.
有时候，放弃会是一种明智的选择，也是一种美好。无视诱惑是值得人们尊敬的。向往平静的生活可以帮助你摆脱世俗，找到平静的自己，品味生活。
“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明向往悠闲的隐居生活；“直到，举起我的杯子，我要求明月，把我的影子带给我，让我们三个”，李白从来没有为他的位置尽过力；“细雨中看不见湿衣，闲花落地听寂静。”刘长卿对世界的无知，使他的意境更加旷达.“功”和“名”只是人生路上的一片风景，它们更像流水，它们经历过，不会留下痕迹，但我们为什么要苦苦追求呢？
无视诱惑，我们的内心会更加豁达！
【第8篇】忍：老师的诠释_高中议论文800字
我思维欠缺，年纪大了，分不清“忍”是什么意思，只好请教老师。
语文老师若有所思地说：“聪明人用的时候，可能是‘忍气吞声’；胆小的人用了就叫‘忍气吞声’；当习惯到一定限度，就会‘忍无可忍’。”
数学老师指着教案说：“当我们在事物的平面上，以实践为横轴，以空间为纵轴，任何一个坐标点都会确定一个‘隐忍’，只是性质不同。”
英语老师机智：“隐忍一直是ing形式而不是ed形式，也就是说隐忍只有现在时，事后想想隐忍也没什么帮助。
化学老师慢条斯理地说：“如果把矛盾看成一种反应，那么‘隐忍’一定是这种逆向反应的催化剂。有了它，矛盾就可以解决了。”
物理老师接着说：“我觉得‘忍’应该是一个向量。如果变成没有方向和原理的标量，那就是拖累。”
听完之后，我对“隐忍”有了更多的了解，但还是觉得不够，于是继续请教老师。
历史老师不假思索地说：“隐忍是历史上伟大事业的必备美德。只有在‘忍’中求生存，才有发展的机会。”
地理老师幽默地说：“当你从一座失败的山上跳下来时，‘忍’是一棵救你一命的树，它用茂密的枝叶保护着你。''
生物老师一说，专业术语就爆发了：“忍”必须来自dna，来自每一个细胞。你我生来就是为了忍受，但我们的成就可能不一样。有的成了忍的主人，有的成了忍的奴隶。"
政治老师凑过来说：“隐忍也是一种意识。它不可避免地有正确和错误，我们应该客观地和唯物地对待‘忍’。”
体育老师刚进门说话就像运球一样：“‘忍’皮亚杰手里的篮球。你扔的时候，篮筐可能不接受你。这时候你不用难过，你需要的只是再投一次，总会有球。”
老师给我讲了很多，但我对“忍”还是一知半解。我疑惑地看着老师。最后，生物老师的话提醒了我：“‘忍’也是活着的。他和你同岁，长相一样，性格也差不多。只有随着时间的不断沉淀，你才会明白和认识它！”大家都点头答应了。
我想我得到了一个满意的答案——至少目前是这样。
【第9篇】拥紧自己的灵魂_议论文范文800字
走在大街上，总能看到这样一个场景：音像店里的轰鸣声里，总是能听到节奏感很强的英文歌，人们像过江的鲫鱼一样涌向英文歌专卖区，而零散稀疏的民乐cd盒则被灰尘覆盖。
每次看到这一幕，心里都充满了苦涩：“中国人真的在衰落吗？”国家的大开放给我们带来了繁荣的经济，外语涌入年轻人的脑海，充斥街头。所以少了一份字正腔圆，多了一份沉甸甸的哀思.
在我印象中，中国人多美啊！"江南可以在何采摘荷花和荷叶."汉乐府以她特有的江南婉约的清香，燕语的呢喃，飘入人们的梦境，使梦境变得真实而虚幻。氤氲的水汽打湿了人们感动的心。多精彩啊！或者“我过去了，杨柳依依；今天我开始想，下雨下雪了。”《诗经》像春天里的黄鹂披柳白鹭爬上天空一样清新明亮，像洗涤一样把光和灵丢进蓝天，像高楼里一个绿色的江南女子独自一人，把淡淡的忧伤化作一滩美丽的水，滋养醉人了中国古老的乡村五千年！这是多么令人向往。
中文也很神奇。有个作家曾经写过一篇文言文，叫《施氏食狮史》。内容很简单，但是据说“是”只有一个读音(当然声调不同)，真的很神奇。也许世界上只有中国人能做到？
然而，我们有如此巨大的财富，为什么要抛弃它，去追求其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世界上最美的语言！”只有那些不讲理的外国崇拜者疯狂攻击自己的母语，实在令人费解。
德国有一条规定，说话人在演讲时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学习英语是为了方便与外国朋友交流，即使面对同胞，我们也说英语。为什么？一百年前，中国被武力奴役，但今天我们被语言奴役.
打开线装书，淡淡的檀香味飘入鼻端。这是灵魂的味道！优雅的李白，哀婉的易安，豪放的东坡，苦心构建了中华民族的灵魂，但这灵魂会不会在我们这一代人的手中飘散？没有！绝不！请让我们一起张开双手，握紧我们的灵魂！
【第10篇】拒绝浪费_舌尖上的浪费700字议论文
人们常说浪费是犯罪，父母从小就教育我们不要浪费。
虽然有人说浪费是可耻的行为，但也有人说垃圾其实是一种错位的资源。但是现在不管走进哪家餐厅，看到的基本都是一桌子的剩菜。有些人甚至只吃了几口就停止了进食。据不完全统计，中国每年浪费2000多亿吨，总共可以达到2000多亿元，可以让2亿多人吃一年.
这个数字值得深思，尤其是在资源快用完的时候。这个数字像炸弹一样在我们心中爆炸。这还不足以让我们反思和深思吗？你不能给我们报警吗？
可能有人会说我们国力强大，资源短时间内没有用完。是的，我们的资源一段时间内不会用完。我们每年浪费2000多亿吨食物，两年浪费4000多吨，三年浪费6000多吨.转换这些食物将会是一大笔钱，没有人能负担得起。
我们如何浪费它？我们点更多的食物只是为了显示我们的慷慨和慷慨，只是为了满足我们的虚荣心。我们不吃饭是因为没有胃口。这是多么可耻的行为！
我们浪费了很多，但是看看经济不发达的国家和环境非常差的国家。像印度，他们的环境很差。有水喝就好。他们不能浪费，也不敢浪费。因为他们的环境不允许。每到旱季，排队取水的人就像排长队一样。他们的父母让孩子吃，就是不吃一滴，不留一粒，留着就舔。至于我们，只要没有剩下什么，就应该心存感激。
我们浪费的食物足够灾区的灾民度过困难时期。这个时候可能有人会暗示你脱不了干系，但是现在有些年轻人觉得太尴尬了，这也是一个不好的习惯。如果我们不打包的话，我们应该停止为什么我们没有点这么多菜。
我国的菜系很多，各有特色，色香味俱全。而且很多人说这是一个舌尖上的国家，不要让舌尖上的美食变成废物。
在这里，我强烈呼吁全国人民，让我们拒绝浪费，共同创造我们美好的未来和繁荣的祖国。
【第11篇】论勤俭议论文800字
历史上的大部分伟人和名人都非常注重勤俭节约，他们把“静修俭用”作为中国人安身立命的最高哲学！
看了《我又到了老虎尾巴》，对鲁迅的人格有了更深的了解。不用说，他是新文化运动的旗手，为中国文学做出了不朽的贡献，更不用说，他的骨子里是最难敢“冷眼看千人”的，那就是比常人多，近乎苛刻节俭，这让我更加佩服鲁迅先生。他从国民党高级官员的拉拢和腐蚀中解脱出来，用自己的勇气和学识引导了许多有志青年，走上了救亡图存的道路；他从手稿中赚了很多钱，但他不以它们换取自己的舒适和享受。从阿雷的《一面》可以看出他对有志青年的热切关怀和希望。我们从《同志的信任》又看到了他威严的身影！视金钱如粪土；把人格当做神圣；视生命为民族运动；视享乐如粪土，刚正不阿，完全诚实，有原则，有傲气，对敌如刀剑，爱朋友如父母。这才是真正的鲁迅，伟大的鲁迅。
从你的节俭中，我体会到一个深刻的道理，“勤俭持家，勤俭建国”是永恒的真理。对普通人来说，是个人安家立业的基础，对名人来说，是佳话佳话；告诉伟人，这是治国安邦的艺术；告诉国家，就是大起大落的地方！
范仲淹年轻的时候很努力。有一天朋友来拜访，看到他这样生活，就派人送一块肉来表示问候。过了几个月，朋友来看我，惊讶的发现肉还在，没动过，很臭，就问为什么。范仲淹回答说：“我习惯了艰苦的生活，终于养成了勤奋学习的习惯。如果我吃了你送的食物，它会侵蚀我的身体，扼杀我的意志。不会毁了我的未来吗？”我的朋友很惭愧，他再也没有给他肉吃。这和鲁迅素衣冷床惊人的相似。这说明一个有抱负的人，对生活的要求肯定会看得很淡。如果他整天想的都是穿什么名牌服装，住什么高档建筑，享受什么美食，那么他的大部分精力都会被这些“琐事”消耗掉，谈什么理想？难怪毛主席说：“我们来到这个世界，不是向这个世界要求什么，而是创造和改造这个世界！”是一种怎样的气魄！
在毛主席老人家领导的中国革命中，毛主席和他的战友们不知过了多少个不眠之夜。然而，当胜利的喜讯传来时，他只要求侍卫长做一碗红烧肉。比起我们现在的一些领导干部，厂矿企业的领导，签协议，给项目剪颜色，都是要吃喝的。和毛主席老人家比起来，他的主张实在是太微薄了！可以说：“我们国企不景气，造成大量工人下岗。某种程度上，这些“害群之马”毁了他们！”享受个人，苦难劳苦大众，比起那些把幸福丢给人民的人，这是个人思想上的差距吗？还是我们在享受的过程中丧失了人性？可见勤俭节约不仅在物质上很重要，在精神生活上也很重要。
近年来，尽管党和政府决心惩治腐败，但腐败的势头仍然很大，并有蔓延到更高水平的趋势。从沈阳市长的豪赌到董事长程的大贪；从赖传兴走私集团数额惊人可以看出，各级中小干部纷纷违法违规。这些都说明享受是腐败的温床，“勤俭建国”是一个国家的命脉，是强国之本。国家发展再快，如果不把蛀虫老鼠清除掉，那么我们所拥有的只是空中楼阁！
“以俭成事，以奢败事”这种永恒不变的良训，应该告诫我们每一个人，不要让“千里之堤毁于蚁巢”的悲剧在我们伟大的民族中重现！
让鲁迅精神重塑我们民族的辉煌！也许他的后代不应该忘记他的《呐喊》，喊出我们中国人在新世纪之初的骄傲和自豪。
【第12篇】北京四合院是拆掉还是保留?_优秀议论文范文1000字
北京四合院是拆掉还是保留？_优秀议论文范文1000字篇一
在我看来，老北京四合院既不应该拆除，也不应该完全保留。我建议对老北京四合院进行合理改造，在不破坏原有风貌的前提下，满足现代生活的需要，增加新的功能，如卫生间、厕所等，方便生活。
北京四合院历史悠久。作为中国传统民居建筑的典范，它的雏形产生于商周时期，并于元代作为都城(北京)的主要民居建筑出现，在明清时期得到了极大的发展。它们表现了北京人的传统民俗，具有浓郁的民族风格和地方特色。四合院优于任何其他形式的居住环境。它有一个宽敞、方便、私密性和亲和力高的中央结算，非常适合专属居住。四合院的建筑结构和技术体现了北京住宅建筑技术的最高水平。所以留着有用。除了新建的四合院，那些历经沧桑的老房子自然更受追捧。
虽然有些院子很旧，但如果他们想留下来，就必须重建。但对于大多数人来说，关键是要让生活便利的必要元素，比如污水、水、暖气等，巧妙地出现在传统的四合院里，让传统的四合院既保持老房子的古典美，又暗含当下的气息，以满足当今居民的各种现代生活。
网上发现，一个老外设计师改造了什刹海风景保护区的毛毡胡同，还保留了一些传统四合院。这个四合院占地约320平方米，建筑面积249平方米，有14个房间，属于标准的老北京四合院。他在厅前加了一个古典现代厅；主楼配有独立且不显眼的现代化设施；前室加卫生间；把东厢房开成客厅和客房；西翼已经重建了下水和排污设施.简而言之，它兼具现代家具和古典魅力。
中华人民共和国成立50多年来，经过建设和发展，我们现在面临的北京老城，也被称为历史文化名城和现代大都市的融合。老城区的大量现代建筑体现了中国现代首都的城市功能；老城区保留了许多传统区域，如四合院和胡同，反映了北京历史城市独特的传统文化特征，尤其是在首都快速发展的现代建筑城市，日益呈现出北京历史城市独特的传统文化价值。随着对当今社会整体认识的提高，世世代代居住在四合院街区的居民将会像整个城市的人民一样，追求更高的生活水平、现代的生活方式和良好的居住环境。因此，有必要进行改造。
四合院装修的话，外国游客可以有宾至如归的感觉，但不乏新鲜感。也会给外国游客留下深刻的印象。岂不是一举两得？
对于北京的老——北京四合院，我觉得最好的处理方式就是进行适当的改造。我相信：现代家具的古典魅力一定很大！
双赢的智慧_优秀议论文范文1200字篇二
当皇帝想建一座宫殿时，他召集了数百名将军。木匠和石匠秘密竞争。卡彭特责怪他的小徒弟，心里不平。木匠的尺子缩短了一截，尺子等工具都是贡木，所以木柱缩短了一截，木匠和徒弟都面临断头。石匠尽最大努力挽救局面，在石柱上加了一块，使其隆起。木匠和学徒不仅可以挽救他们的生命，而且石匠的方法形成了一种新的建筑风格。
双须，一个好字；双，好主意；这是个好结果。
双根，字面意思，很有诱惑力。两个竞争对手甚至敌对方接受并觉得自己受益了，这不是天才的想法吗？难道不是一个快乐的结果吗？
是的，“二次探底”绝对是最理想的结果，“二次探底”绝对是“敌”和“我”都可以接受的唯一结果。“双赢”绝对是“敌”与“我”的斗争不产生失败者的唯一理想结果！
这么好的“双结”；如此伟大的“双结”；如此理想的“双胡须”。那我们大家为什么不赶紧跳起来迎接“双笛”呢？推广“双”？要做到“双底”？
等等，别太激动。“双根”？差远了！你在现实中看到了多少“双连”？不是吗？现实生活中，有多少“双底”的好东西，因为双方的斤斤计较而死去，只为自己的一点点利益；真可惜！真可惜！好感叹！不是吗？“双底”是多么遥远的梦啊！不是吗？“双赢”只是一个过于理想化的美好愿望！
所以一定要实现“双喜”的美好愿望；让世界和人类不要有恶意的争斗，少一些干扰，多一些善意；我们需要双方拿出诚意，拿出智慧；所谓“有钱人赚，对谁都有好处”。站在别人的立场，设身处地为别人着想；然后，还有一些看似不可能的问题，看似不可调和的矛盾；其实解决方法就是这么简单。所谓“退一步，开阔眼界”，“你敬我一尺，我敬你一尺！”所以，我认为“双利”的实现，是对双方处理问题的诚意和智慧的极大考验。我个人认为，“双弟”的智慧就是两个字：“忍”。
耐心说起来容易做起来难。你看，现实中有多少人为了一个小小的基础，哪怕是一个瓦，一个瓦，拼个你死我活；有多少人为了一点蝇头小利，把朋友兄弟变成路人？个体社会小，国家与集体的关系也是如此。今天，祖国大陆与台湾省宝岛的关系可以“双头”；我们能否从对抗走向对话，为两岸人民创造一个和平美好的未来；真的是对两岸政治领导人“智慧”的一大考验。中国共产党总书记胡锦涛欢迎中国国民党主席连战访问大陆的诚意在这次行动中得到了体现。现在就看台湾省领导有没有诚意让两岸走向“双喜临门”了。
所谓“去中国化”，台湾省的“地方化”、“制宪”、“建国”；我不认为是台湾省领导为台湾省人民寻求“福地”。这是台湾省领导为了自己的私利，为了自己所谓的国家领导人的身份，不顾台湾省两千多万人的前途，进行的一场豪赌。为什么台湾省领导不能多思考，多倾听台湾省人民要求和平不要战争的呼声？为什么不能把自己的思考放在国家和中华民族的高度去思考问题，为什么总要走“台独”这条死路？为什么不做一些好事，在台海两岸创造“双效益”？是因为你没有创造“双根”的智慧吗？两岸人民还没有实现“双喜临门”的诚意？
【第13篇】教育应该理智，从实际出发_高中议论文800字
有一个漫画，一个孩子在树下看书，但是树上的监护人父母不停的往儿子身上扔苹果，一边的母子在等着父亲往孩子身上扔苹果。因为他们相信：不相信就不能把儿子砸成牛顿第二。但是，在我看来，教育要理性，要从实际出发。
自古以来，教育一直是人类最关心的话题之一，也是人类最关心的话题之一，也是与人类关系最密切的事情。但是，什么才算是诗教呢？谁也说不清楚，但至少我们可以肯定，盲目不切实际的教育肯定不是好的教育。好的教育首先是理性的。印度电影《三傻大闹宝莱坞》是对填鸭式教育中教育制度的批判。印度有这种教育，但世界其他地方也有。这个时候，我们就会思考为什么会有这样的教育。我们可以想到大致的答案：大量的人应该是公平的。虽然这种教育在大多数情况下不能产生天才，但至少不会逊色于平庸，平均水平也相对平等。
但这就是我们能做的？并非如此。北京大学的校长蔡元培接手了北京大学，那里的师生是妓院和赌场的常客。总裁蔡元培呢？开学第一天，他没有拿着架子，而是走上舞台，在下面的人都安静下来后，向在场的人鞠躬。台下的人看着喧嚣，谁也没想到，早在帝国大学堂官僚主义盛行的校园里，居然有这样一个思想平等的校长。这对在场的每个人都是一个教训。想象一下，如果校长一上台就一直骂他，会发生什么。中国会失去一个好学校，世界经典的校勘可能会对完备性不满。所以，当我们是父母和老师的时候，不要盲目，不要得意忘形，让孩子做点什么，或者批评孩子什么都不做，而是要根据实际情况三思，因为我们的话很可能会让孩子失去自信，失去他可能拥有的未来，那就是
路漫漫其修远兮，前途光明。也许在不久的将来，我们可以找到一个真正‘好’的教育体系，这样我们的孩子可以得到更好的教育，这个世界上的孩子有更多的机会做他们想做的事情，而不是被强迫。
【第14篇】为生命添一缕色彩_优秀议论文范文900字
有人说：眼睛是心灵的窗户。然后，我觉得读书是照耀和装饰这扇窗户的最美的阳光。看了英国作家贷款艾肯的《走遍天下书为侣》，相信大家都会有这样的感叹：对！如果书不是心灵最好的灌溉，那会是什么？
贷款爱肯说：“喜欢的书是朋友，是你随时愿意去的熟悉的地方。”耶！书是朋友，朋友是书。以书为友，在读书的世界里，书带给你的是一群有血有肉的人：有的活泼有的内敛；有的大方，有的小气；有的忠诚，有的奸诈……你可以从他们身上学到很多在别的地方学不到的东西。一本书是人生的指路明灯，可以指引你走向光明的远方。
安静地坐着，不需要音乐，拿起一本书仔细读，就像喝茶一样，让人精神焕发；就像久别重逢的朋友，聊晚雨。多惬意啊！在书里徘徊，感觉自己进入了另一个世界，与外界毫无联系。我也有过这样的经历：一直以来，让我流连忘返的地方就是超市的书摊，坐在凳子上，或者拿着一本童话书，或者拿起一本历史书，这是最幸福的事。每次进超市，我都和爸妈打个招呼，直接去书摊。这一次，很远的地方，一本新书，——，曹文轩先生的《大王书》，引起了我的注意，但是是专门用塑料袋包着的。我眼巴巴地看着它漂亮的封面，上面印着一枚金质奖章，是国际安徒生文学奖的印章。心里升起一丝遗憾：“唉！这么好的书读不出来，真是可惜。”突然，一道光闪过我的脑海：嘿！我先打开，然后包好放回去再走。于是，我撕开胶带，小心翼翼地把书拿出来，坐下来，津津有味地看着：魔鬼用巨大的魔法夺走了全世界人民的视觉、听觉、语言和灵魂，把它们封在金、银、铜、铁四座大山里，把书烧了；在熊熊的大火下，一本书起飞了，飞到了牧童的身边。在剑的阴影下，我努力克服一切困难，按照王者之书的指引拯救世界.我沉浸在这个荒诞的故事里，心情随着惊心动魄的情节起伏不定。“小朋友，这本书不能随便打开，请放回去。”我突然从刺激的世界回到现实。不知道什么时候工作人员站到了我面前。“哦！我还没有拯救世界……”看着工作人员严肃的表情，我勉强合上书，小心翼翼的包好，放回书架。
书籍是精神的光辉，可以滋养你的心灵。周游世界为伴，读书可以让你走进另一个人的内心，倾听别人的声音，弥补自己的不足。你在犹豫什么？快点把书捡起来！
【第15篇】珍惜时间_关于时间的议论文800字
我总是感叹时间过得好快，天真的童年还历历在目，转眼间却变成了14、15岁的少年。有时候看着白发苍苍的爷爷奶奶，会觉得自己总有一天会老去。但是生活不能只由悲伤组成，我们应该微笑。正因为生命短暂，才要珍惜每一个美好的瞬间，每一次真诚的触碰。
珍惜亲情，它让我们的生命之湖泛起美丽的涟漪。我已经熟悉了妈妈关怀的问候和爸爸沉默的眼神。但是因为熟悉，妈妈给自己做饭的时候忘了说谢谢，爸爸摸他的头的时候忘了有一点感动的感觉，甚至愚蠢的认为这是他们应该做的。直到那一天，我妈在夕阳的余晖中散落着头发。我看到几根苍白的银丝在绯红的晚风中飞舞，不禁泪流满面。在我看来，爷爷奶奶总是可以接受的，而父母的衰老是很难接受的，因为他们曾经是那么的年轻美丽。翻看老照片，看着风华正茂的笑容，我告诉自己要珍惜这段感情，不要在失去的时候太难过。
珍惜青春，它让我们的生命之歌传播到远方。我们开心是因为我们懂事，但不用担心家人。我们有许多真诚的朋友，我们有灿烂的青春。虽然我现在的学习生活似乎很单调，但我不想坚持下去。我喜欢在父母外出时偷偷看一场球赛，并为此兴奋或惋惜；喜欢和朋友尽情聊天，聊过去，聊现在，聊遥远的未来；我喜欢在星光下独自回家，仿佛我是黑夜的游侠；我喜欢在星期天睡得很香，尽情享受我的懒惰。我喜欢这种朝气蓬勃、激情澎湃的感觉，我要珍惜这份青春，生命中最美好的时光。
珍惜所有美好的事物，它们让我们的生活变得丰富多彩。我经常站在阳台上，看夕阳下美丽的云。那种沉默让我忘记了所有的烦恼和悲伤。我喜欢看从遥远的天堂落下的大雪。那些纯洁的天使让人怕俗，忍不住高贵。在一个阳光明媚的夏日，我也会坐在河边，听着河水穿过鹅卵石的喜悦。轻飘飘的让我想起小时候的快乐时光，忍不住笑了。如果我们珍惜生命的每一点，这个世界真的很美。
珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切美好的事物。生活的节奏是欢快的舞蹈，跳着鲜艳的花朵，跳着荡漾的荷塘，跳着飘落的枫叶，跳着纯净的雪，舞向美丽的天堂。
【第16篇】文化不分高低贵贱_议论文范文800字
超级女声冠军李宇春在北京大学百年讲堂表演，但由于现场极度混乱，一些计划中的表演只能取消。这件事引起了争议。有人认为任何大学的报告厅都不应该让一些娱乐节目泛滥，而应该只进行教学和学术研究。但也有人认为文化有高有低，大学讲堂没有老金庸堂那么神圣。在我看来，李宇春，一个超级女生，也可以走进北大的演讲厅。文化本来就有高低贵贱。
娱乐也属于一种文化，但并不像文学、知识、文化那样神圣严肃。每个人都需要接受一种好的文化，并从发展的角度来看待它。大学的讲堂不应该枯燥乏味。如果长期不接触这种多元文化，就会出现“读一本死书，读一本死书”的社会现状。大学生也是人，也有权利追求自己喜欢的东西。在当今社会，偶像化现象是正常和普遍的。
大学讲堂不是老金堂，不需要太多的神圣感。现在是一个新的时代，我们需要摒弃旧社会的封建思想，接受新事物。接受新趋势和新文化。
央视推出了许多节目，将知识文化与现代娱乐文化相结合，吸引了许多观众。让观众一边看综艺娱乐一边学习一些社会知识。综艺《奔跑吧》的兄弟们来到了俄罗斯的联合国会馆，他们在最短的时间内努力学习英语。甚至在节目过程中，邓超因为遇到很大的困难，英语知识匮乏，易怒，想放弃。然而，在其他成员的鼓励下，他终于咬紧牙关，用英语完成了一场演讲。这警告我们要学好英语。同样，娱乐性的综艺节目带给我们一种精神，融入了一些知识和文化元素，给我们展示了良好的观赏效果。
李宇春，她是一个明星和歌手。但是她给我们带来了很多正能量。每天无休止的练习，唱歌跳舞，准备演唱会，经常去参加一些慈善活动。多少辛酸只有她自己知道。她没有放弃，以至于她从“丑天鹅”变成了“黑天鹅”。她的自力更生精神不能给北大的学生上一课吗？
李敖给我们上的一堂课可以帮助我们获得很多学术知识，但李宇春用自己的精神和经历教会了我们更多的精神文化。
因此，李宇春进入北大讲堂是一个时代现象，艺术与学术的融合会产生不同的效果。文化有高有低。
【第17篇】路上_议论文800字高中
道路是一条失落的无尽隧道；道路是一个艰难的关口；路上是一只没有目标的无头苍蝇。在路上，让我们继续奋斗，继续前进。
路上有目标的时候。不管我们的生活如何，我们都会激情澎湃，勇往直前。不管有多少困难，我们都不能阻止我们前进。但是如果路上没有目标，就会像苍蝇一样东撞西撞，飞得很远，造成到处都是鳞片。绝望地死去。
路上有突破的时候。我们会像诸葛亮草船一样借箭；刘邦营鸿门宴；应该满足；勇往直前，不怕困难。一直走到龙巢的最深处。路上没有关卡的时候，不要以为一帆风顺。因为我们会失去斗志，变得平庸，变得有上进心。没有壁垒，就要制造壁垒，激发斗志。
当你在路上有朋友的时候。我们必须携手并进。孔子说：“如果有三种做事方式，一定要学习，选贤任能，改变不好的。”我们应该互相帮助，取长补短。因为你不知道在路上会有多艰难。团结就是力量。“再小的力量，也能磨炼我们的团队精神。提升我们的团队实力，增加我们的友谊。对我们来说，“多一个朋友，少一个敌人”。不是更好吗？
路上没有怪物，只有一颗懦弱的心，害怕面对现实。现实并不可怕。可怕的是你没有勇气去面对。导致它成为你心中不可磨灭的阴影。折磨你灵魂的脆弱之处，让你不敢面对，害怕面对现实的残酷。
有勇气走在路上的人，处处都有光芒照耀着你。一个没有勇气的人走到哪里，哪里就是黑暗。让你越走越害怕。如果你勇往直前，胜利的曙光属于你。你会看到重生的希望，会在心里种下生命的种子，等着你去唤醒它。
在现实的道路上，许多青少年迷失了自我。我不知道如何在路上行走。即使是走在路上的少年，也抵挡不住路上的诱惑。网络世界给了他们最想要的，而现实世界只有残酷的鞭笞。他们幼小的心灵承受不了这一切，导致他们奔向另一个世界。出现这种情况，他们需要亲人，朋友的关心会让他们回到现实。让他们以适合自己面对现实的方式回归自我。而不是残酷的鞭打和无休止的抱怨。
途中需要目标，需要关卡，需要朋友一起走。去我们的世界。
【第18篇】创新的光华_高中议论文900字
一流的人文创新；二流的人模仿；三流的人盲从。
看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤白夫大胆创新，发明了世界上第一款方便面：发现煤油污染可以去除污渍，法国杂工朱莉大胆创造开发了干洗店。他们，我不禁钦佩创新的美丽和智慧.
钱钟书曾评论说“唐诗不像宋代的唐诗，唐诗像明代的唐诗”。他认为宋代研究唐诗的境界很高，并不是这样。
忍不住笑着征求钱先生的意见，舒眉。正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承上有所创新，才产生了精彩的宋词。但明朝完全模仿古人，“学唐诗如唐诗”，似乎索然无味。
把唐诗从天上的皇宫引渡到人间的桃花源，是一个辉煌的创新。
创新是一种选择，一种勇气，一种智慧。
有这样一群穷人。他们不愿意陷进去，却没有反抗的欲望；他们觉得拥挤，但不与老乡打架；他们不相信不劳而获，但他们不想把努力只倾注在身边的焦土上。于是，他们逐渐把目光投向了远方。试图用男人强健的肌肉和骨骼迈出人生改变的第一步，他们的步伐沉重而响亮。
在变化中变化，创造自己独特的经营理念，创造与众不同的商业模式。“机智而不狭隘，厚实而不排外，不为蝇头小利而失信”。
这就是当时特有的“大商人心态”，他们也走出了中国历史上的一个光辉篇章——“晋商神话”。
创新不是一味地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横无理，不是绝对就是偏激，而是带着歧视去继承，带着远见去求变，带着理智去改进，带着胸襟、眼界、胸怀去写作。
“穷则变，变则通，达则通，达则长久”。
十年浩劫之后，邓小平提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”、“建设有特色的社会主义”，一个古老的国家在东方悄然崛起。
是创新给古老的民族带来了生机和活力，是创新给穷人带来了希望和温暖。
创新来自对生活的深度思考。当我们沉迷于那些“雷霆”文化的时候，有没有想过它们的本质？创新需要从不同角度看待问题的勇气。2009年中华民族应该如何找到自己的出路？
创新的光辉灿烂，我们这一代年轻人肩负着伟大复兴的使命。只有创新，他们才能像桃花源里的渔夫，穿过幽洞之后，前方才会豁然开朗。
历史的烟雨迷失在浩瀚中，人们对历史的热爱迷失在中间，但创新的光辉是永恒的。
【第19篇】金钱不是万能的_关于金钱的议论文700字
钱不是万能的，但是没有钱的生活是万万不能的。就像小沈阳在春晚上说的：“钱是生不能带来，死不能带来的东西。”但是钱也有好有坏。有钱可以买房，但买不到家的温暖；有钱可以买钟表，但买不到时间。有钱可以买书，但是买不到知识.有些人愿意为了钱去做一些违法的事情，失去一切。
钱是什么？哲学家说：“钱是债权人，一刻钟的快乐，可以赔上你一生的不幸。”在当今时代，钱只是一种物质需要。许多人把钱视为一种物质享受。老百姓说：“钱就是衣食住行。”物质上过得幸福，但这也是对“钱”的曲解。人们只看到了钱的表面，却不知道钱的真正含义。钱不是人生活的目的，它只是生活的交易工具，我们要追求的“钱”应该是精神的、思想的。正如冯梦龙所说：“钱如粪土，义值一千块。”
一个孤独的富人走进一家专门卖笑话书的书店。他买了一本昂贵的笑话书。他在家读了很久，但他的心情仍然很平淡，他感觉不到任何快乐。有一个有年轻人和老年人的家庭。他们很穷。明天他们就只能靠自己喂的鸡下的蛋赚钱维持生活了。春节快到了，有钱人还很孤独，但穷人家已经准备过年了。春节时，富人去他们家问他们：“你们过得有多苦多穷？你还会幸福吗？”家里人说：“我们没钱，但是家里很温暖！如果你每天一个人在家，你不会明白的。”那一天，富人在他们家度假，屋子里传来富人的笑声。从那以后，他把三分之二的财产捐给了慈善机构，并和他们一起过着幸福的生活。
现实生活中，有很多东西比金钱更重要，是“遥不可及”的。就算你家很有钱，没有家的温暖，钱多怎么办？没有生活的幸福，钱多怎么办？
【第20篇】高二议论文800字 灵魂之安而美
王小波向来推崇“不安”，鄙视安于现状的生活。他曾经说过，他希望生活“像炭上的一滴糖”，永远不安地噼啪作响，他的生活确实像他希望的那样不安。但是，我更陶醉于“安”的态度。在我看来，“安”有一种美。在这个喧嚣的世界里，它超然于尘埃之外，美丽安详，引人入胜。
“安”有一种恬静的美。现代社会的特点之一就是高速运转和转型。年轻人频繁跳槽，都市人的心理变化很快。他们在成功和失败之间坐立不安，人们越来越“不安”。然而，陈景润却待在办公桌前几十年，孜孜不倦地探索数学的奥秘；居里夫妇在实验室里游刃有余，不断攀登科学高峰；钱钟书安于在学术领域默默耕耘，最终取得丰硕成果。这就是“平安”，诱惑不能动其心，名利不能扰其形，即使贫穷或未知，它依然静静地停留在理想的净土。比起那些在名利的诱惑面前坐立不安，为了蝇头小利而放弃理想和追求的人，那些默默保持“平和”心态的人，更有宁静和执着之美。难怪理想倾向于接近它们，命运往往偏爱它们。
“安”有一种淡淡的美。五色使人盲，五音使人听。世界上的颜色有很多种，在这个世界上步履蹒跚、不安横冲直撞的人，他们的生活被涂上了各种各样的颜色，却无从得知生活的本来面貌。原本单纯天真的生活已经面目全非。不知道是不是难过。安然自己的精神领地里的人，永远保持着生活的本来面目。陶渊明生活在农村，“采菊东篱下”，生活简朴宁静。读他的诗就像是从时间深处吹来的微风，吹过每一颗焦虑迷茫的心。庄子的“画拖尾”，安于平淡轻的生活，安于自己逍遥自在的精神世界，生活的本色是光到透明，体现智慧之光。“安”就是洗去铅华，把生命放在一片无尘的精神净土，散发出冷漠的美。
“安”有一种和谐之美。不安带来不安，不安引起碰撞和冲突。针指向芒，产生了一个永不停息的世界。我觉得“安”不一样。“安”以和谐自足的方式，温柔地爱抚着生命，也正是这样，和谐之美产生了。
“安”有着柔和但不刺眼的光彩，散发着安静而淡淡的和谐之美。但“安”不代表平庸。平庸是平淡无奇，没有美感，而“平和”之美则是生于灵魂；没有对理想的执着，没有对内心世界和生活本质的珍惜，平庸和满足现状的“平静”只能是平庸。
和平之美来自灵魂之光。
【第21篇】坚守梦想_高二梦想议论文900字
展望未来，有成千上万的选择。怎样才能找到幸福？很多人都足够留下来，在迷雾中徘徊，渴望一个火把照亮黑暗。我想这将是梦想的火炬。海子写的是祖国，或者说是把梦想当马，在国家黑暗迷茫的时期。他渴望高举火炬，带领所有人，烈士和小丑，一起走向光明。他心里有理想，所以不怕黑暗。梦想的力量永远不可低估。
每个人都有梦想。站在奥兰治岛。“问茫茫大地，谁将兴亡？”，激昂豪迈；王维出山道：“朋友圈的王子啊，你在这里，春天已经过去了，这又有什么关系呢？"，玩得开心。陶渊明热爱“采菊锄月”的生活，陆游向往“王师北定中原日”的憧憬。这些梦想可能是务实的，也可能是虚幻的，但可以帮助我们在迷茫的时候选择，在失意的时候前行。有梦想的人，步伐坚定，眼睛明亮。他知道做什么，为了什么，从不停止前进。他能在任何情况下调整自己，勇敢前行。
蜘蛛没有翅膀，但是可以在空中织网，因为他们相信梦是最好的翅膀。树叶在风中摇摆，但仍然粘在树枝上，因为它相信一颗执着的心一定能带来一个金色的秋天。没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁上，整个世界都是荒芜的，没有生命的。我曾经听过一个有趣的对话。有人问唐僧如何成为成功的秘诀。他说，有一万人想去西部，有一千人真的出去了。面对各种诱惑，只有100个人走到了最后。那99个人以为成功了就是这样，再也没有回来，所以只有我一个人把经文带回来。这不是成功，这是一次冒险，但我只想去西部，因为这是一个梦想。可见梦想的力量是巨大的。
鲁迅先生塑造了一个不知道自己从哪里来，也不知道自己要去哪里的路人。他只说：“我要走了，停不下来。”他感到前方有一个声音在呼唤他，他坚定地站着，走向自由。很多人都听过那个称呼，老人也听过，但他没有理会，年复一年的过着重复的生活，所以什么都没变。是的，如果我们愿意做一只猴子，过去、现在、未来都没有改变。“世界浑浊，我一个人，世界迷醉，我一个人。”在实现梦想的路上，很痛苦。有的小丑引诱你尽情享乐，有的烈士警告你前进的痛苦。他们想熄灭你的火炬。你不能迷路，除非你把它举得很高。鲁迅说：“真正的勇士敢于面对惨淡的人生。”敢于直面，敢于释放心中的洪水猛兽，才能成就最完美的自己。坚定梦想，高举火炬，心中抱着希望，永不停息。
【第22篇】勿把“共享”变“私有”_议论文600字
随着人们生活水平的不断提高，自行车共享也进入了人们的生活，这也是对人们自私的考验。
无名氏的主播和朋友们想骑自行车旅行，但发现自行车共享关闭了私人锁。女主播用电锯用私锁切断车锁，并在网上公布了过程。我认为女主播的做法是正确的，她的行为是公众意识强烈的表现。
什么是公众意识？顾名思义，公共意识是指关注公共利益，不做自私的事。锁自行车共享是自私的。共享单车作为一种便捷的出行方式，应该得到很好的保护。你不能因为自己的利益而损害别人的利益。然而，自行车共享应该受到社会的批评和相关法律的惩罚。
女主播把切车锁的过程拍下来发到网上，得到了很多网友的支持，说明大部分人的公众意识很强。女主播的行为实践了社会主义核心价值观的要求，体现了人们的公共意识，树立了榜样。
随着自行车共享的普及，人性问题频繁出现。大多数自行车共享是私人拥有的消息层出不穷。
除了自行车共享，纸巾也成了共享物品。为了方便人们，一家餐馆推出了共享毛巾。人们只需要扫描二维码就可以得到一包纸巾。当有人把机器偷回家时，它是私人的。
为了使分享不再成为“私人”行为，人们应该提高辨别是非的能力，提高公众意识，避免做任何损害他人利益的事情，并加强监督。此外，政府应加强管理，惩罚将“共享”转化为“私人”的行为。作为青少年，我们应该践行社会主义核心价值观，成为守法公民。有时候，绝对私有制的行为说“不”，学会利用网络传播正能量。
不要把“共享”变成“私人”，让我们携起手来，用行动说“不”，共同创造一个文明和谐的城市。
【第23篇】追梦_议论文900字
童年纸飞机带着梦想飞向天空。
当我们年轻的时候，我们在阳光下，在河边，在火车上，在田野里，在电视机前许愿。
在人生的旅途中，每个人都需要梦想。也许你的梦想是保卫边疆，用忠诚和奉献诠释和平的尊严；也许，你的梦想是用激情和歌声歌唱和表达祖国的宏伟；也许，你的梦想是教书育人，作为一个高尚的老师，用善良和严谨去写作。但只有梦想才有资格去想象和规划。梦想的实现取决于是否追求，是否培养，是否付出。虽然出现过“天上掉馅饼”、“牛顿头上的苹果”这样的奇迹，但概率很小。伟大的发明家爱迪生说过：“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”纵观古今，从来没有人坐下来谈过实现梦想，也没有人吹嘘过实现梦想。
追求梦想需要激情。梦想就像一只在惊涛骇浪中航行的小船，随时面临着强风、惊涛骇浪、暴雨的袭击。只有当它充满激情的时候，帆才会被折叠成浆；船漏了，堵了；没有船就要游过去乐观的心态和宽广的胸怀！只要激情延伸，梦想就永远不会破碎！只要激情燃烧，梦想迟早会实现！
追逐梦想需要勇气。强者化梦想为理念，理念为理想；懦夫，把梦想变成妄想，把妄想变成梦想。王安石曾在《游褒禅山记》中写道：“世间瑰丽奇景，常在于危。”追逐梦想就像欣赏山顶的美丽。登上顶峰，注定要绕过“十八弯”，走上“九链”。正因为如此，你需要拿出勇气，大胆而坚定地前进。你别无选择，只能勇敢坚定地跨过过去，无论是荆棘丛生还是沟壑纵横。
追逐梦想需要坚韧。梦不得心应手，梦也不是凭空捏造的。你不能追逐梦想，也不能三天打鱼两天晒网。追求梦想，毅力和耐力缺一不可。美孚石油公司创始人洛克菲勒说：“在我看来，没有什么比坚韧更能决定成功。韧性几乎无敌，哪怕对手是大自然。”追求一个梦想，必须用坚强的毅力、顽强的意志和坚定的信念去追求。遇到困难不会低头，遇到挫折不会气馁。随着我们继续攀登，我们的梦想会逐渐靠近你。
梦想有多远，就要追多远，梦想有多高，就要飞多高！追求梦想，必须时刻保持冲刺姿态，时刻迎接新的挑战.
同一个梦想，不同的追求，与其做一个空想家，不如在人生的旅途上一起追逐梦想。
【第24篇】站直了做人_议论文范文900字
人类站立有一个从爬行到直立行走的过程。鉴于人类从低级进化到高级的历史，人类的地位肯定是有原因的。然后，为了感谢这一成就，使人类能够直立行走，他们必须站直，行走正确，才能被称为“人类”。
古代英雄总给人一种挺立挺立不屈的印象。他们无所畏惧，不是因为他们像上帝一样无情无义，而是因为他们愿意为自己寻求的那种胜利，付出任何时候都珍惜的一切。对他们来说是值得的。所以我没有什么好担心的，于是我骄傲地站在风中和天地之间。
当亚瑟王在树下安详地死去时，人们想起了国王的背影，他带着金剑和盔甲骄傲地站在山坡上。他站的那个人真的很高。他穿着盔甲，拿着剑去战斗。他为他的人民而战，在战场上驰骋，他为自己能够这样做而自豪。他希望他的人民会为这样一个国王感到骄傲。他做到了。英格兰所有的人都有这样一个亚瑟王站在草原上的形象，永远存在。
是他，还是他们，预言了这个结局，还是愿意为灵魂的永久存在付出代价？
不知道。但我们能知道的是，如果有人跪着活，就有人跪着死。这个“站”，就是精神，就是思想，就是灵魂。
但很多时候，我们面对的不是死亡，而是生存。除了全人类的最高利益和国家的利益、尊严、荣耀，最重要的是我们的生命。是的，我们在这里只有短暂的生命。一旦我们死了，我们就再也不会活着了。
所以他们不容易死。活出更大的意义需要短暂的生命，几千年后传承下来，甚至高于生命本身的意义。司马迁觉得自己要放弃，要失去信心的时候，也是这么想的。他活着，在人们眼里，他活在屈辱中。真的很丢脸。他不够伟大，不能放弃屈辱。然而，是一个勇敢的人，他不会因为感到被世界羞辱和嘲笑而死去。在后人眼中，他一个人扛起了1000多万元的屈辱，毅然站着，承受着一切。那是他的信念，由勇气和灵魂支撑。
我相信这个信念还是会流传下去的。
我们不是英雄，我们没有无处诉说的巨大屈辱。但由于时代和社会的需要，我们仍然继承着“站着”的信念。无论你做什么，想清楚，此刻我站着，包括我的灵魂。站直了，因为我们问心无愧，我们的心是开放无私的。只有心里有鬼的人才会低头。
站直，因为我们有足够的勇气去面对。站直了自己做人，还是以人的尊严为名——。
【第25篇】诱惑_高中写诱惑的600字议论文
像玫瑰一样，美丽的花有刺。如果忍不住诱惑，伸手去摘，伤了自己，怎么会后悔？
无论在自然界还是人类社会，美往往与危险并存。蜜蜂闻着花香，争相采集蜂蜜，却不知道那是食人花的致命毒液。不仅仅是蜜蜂为了魅力而失去了生命。从古到今，我们不恨美，只恨“英雄悲美”，忍不住动心，所以不能称之为英雄。烟叶是治病救人的良药，但它的气味太香，使一些人沉溺于致命的尼古丁。罂粟花变成毒品，美貌变成危险，悔恨又有什么用？
诱惑看似不可抗拒，实则脆弱。漂亮的蘑菇有毒，这是我们的常识。动物不知道如何思考。我们总是三思而后行，从而一次又一次地避免危险。面对诱惑，理性思考，诱惑伤害不了我们。名利如浮云，不贪，总知足。
钱学森突破诸多利诱，以超过三五师的实力，为新中国的导弹事业做出了巨大贡献。他不仅打破了诱惑背后的危险，还把诱惑变成了成功。诱惑也可以是成功的动力，关键在于如何把握。小时候父母经常用各种糖果诱惑我们好好学习，我们取得了不错的成绩。后来我们竞争对手用的是糖衣炮弹，我们没沉。我们成功超越，成就了更好的自己。诱惑不是绝对的危险。诱惑也能给予鼓励。
曹孟德通过寻找李子解渴，赢得了数十万军队的安全返回。吕不韦许诺了一千个字的诺言，这将会流传千古。面对诱惑，正确处理成为成功的基石，善用它，成就更大的辉煌。从远处欣赏花的美丽。学会知足，蘑菇的妖娆，避免靠近，学会规避风险，糖果的甜蜜，好好把握，化干戈为玉帛。
【第26篇】世俗何以难成神圣_议论文范文800字
《西游记》，悟空在如来面前与玉帝比试。悟空听如来告诉他，玉帝从小修行，历尽千辛万苦，还想和他比试。结果如来在五指山脚下扇了他一巴掌。如来是什么意思？就希望悟空不顾困难回来？恐怕不行。我觉得如来是对悟空“为什么世俗很难变得神圣”的回答。
世俗与神圣的区别，不仅仅是人多人少的表面问题，而是隐藏在我们心中的“成本核算”问题。
“成本核算”是每个人心目中的标尺，我们做事之前总是用它来衡量。在许多方面，世俗统治者与神圣统治者有很大的不同。以最流行的标题“学霸”为例。我们把那些极其强大的“学霸”称为“大神”。“大神”平时做什么？看课本，写教具。“世俗”“向人民学习”“向人渣学习”？看课本，写教具，等假期，看帅哥，看美女.我们可能觉得虚度青春太可惜了，但大神们却认为好成绩才是未来光明未来之王。不用问为什么国家领导人和商业精英都出生在名牌大学。单看今天的“成本核算”，每个人内心的大小已经让我们对未来有了“世俗”和“神圣”的区分。
“成本核算”绝不仅仅是一把尺子。因为很多时候真的高到足以让大多数人颤抖。巴基斯坦有一个女孩，长期以来一直叫嚣女性缺乏教育，在国家地位低下。她在国内一有反应就被枪毙了，于是整个国家都沉默了，虽然很多人都知道这些长大后会成为母亲的女孩，会成为整个民族的灾难。巴基斯坦国力不强，为什么强？伟大的是世俗的心！世俗我们羡慕曼德拉“彩虹之国的贤者”的美誉，却无法践行“我愿为理想而死”这句话；世俗的我们敬佩笛卡尔的博学，却无法接受自己被整个社会迫害的事实。世俗很难神圣，也正因为如此，每一个神圣的人背后都伤痕累累。只有当他们承受了生命无法承受的重量，他们才能成为人们敬仰的神圣。这种代价，非神圣的人谁承担！
我们更倾向于世俗，因为我们已经做到了这一点，但是作为世俗，我们几乎不可能是神圣的，但我们仍然可以做神圣的事情，那些良好的道德品质是神圣的！我们不能帮助人民，但我们可以帮助穷人。不能给后人看，倒不如以仁孝之名站在村里。世俗很难神圣，但世俗的人也可以神圣。
【第27篇】苦难造就真正的生命_高二议论文1000字
晨曦微明，总有它辛勤劳作的背影；夕阳下，依旧是它忙碌的步伐。从古至今所有的赞美都烙上了牛的深深脚印，坚实而稳健。图腾、十二生肖、诗词、水墨画都表现了人们对牛的喜爱和赞美。
默默奉献是牛的独特品质。由于繁忙，春风带来了活力，生活也因此而丰富。炎炎夏日的阳光下，不变的是它汗湿的身影——。虽然它气喘吁吁，但它从不停止努力。在秋收里，在金色的波浪里，依然有它辛劳的歌声。冬天的寒冷并没有使它退却，奉献是它不变的调子。就像诗里说的：“耕千亩地，耕千箱，尽全力就会受伤。但是，众生皆饱，不惜生病躺在太阳下。”它是那么无私，冷热从来没有羁绊过它的奉献。纵观四季，穿越时代，至于古代，至于现在，我们所找到的都是它默默奉献给人们的勤劳身影。
牛的辛苦随着时间的推移越来越难以忘怀，而牛一生经历的艰辛和磨难更是难以忘怀。
没有苦难的生活是幸运的，但单调、苍白、脆弱；经历过磨难的人生，丰富多彩，充实坚强。就像牛一样，吃草挤牛奶。苦难不仅仅是苦难，更是孕育着不屈、希望、上升、幸福、快乐。
沙粒进入了贝壳的身体，它遇到了困难。这种煎熬刺激它分泌出一种叫珍珠的东西，一层一层包裹着沙子，最后形成了一颗璀璨的珍珠；沙子变成珍珠的奇迹难道不是苦难造成的吗？难道不是人生的升华吗？牛，自古以来就是勤劳的象征，不仅在物质上为人类创造了财富，在精神上也做出了巨大的贡献。一代文豪鲁迅，曾称自己为牛，以“千夫指，俯首甘为孺子牛”为座右铭。
在田野里，站着一头高着头的公牛。黑色的剪影似乎是悲伤和痛苦的凝结。牛铃叮当作响，仿佛在诉说无助和悲伤，但你能说这不是一种纯粹的美丽或一种希望吗？草变成奶要多辛苦啊！贝，牛的真实生活是从苦难开始的。
磨金是好事，磨玉是好事。硬剑等金属工具磨得快，玉磨尖了才变成玉。社会的每一次进步和成就都是人们积极努力、艰苦训练和奋斗的结果。
春秋时期，岳被吴灭，遭受亡国之痛，但他并没有消沉下去，而是勇于报效自己的一生。经过多年的努力，他终于得到了报复，成了痛苦中崛起的典范。音乐家贝多芬，耳聋可以说是致命的痛苦，但他，呃，活在命运的喉咙里，发出了世界上最强的声音。粗糙、不幸、高尚、纯洁的：锻造了他们的性格，痛苦和苦难加速了他们的自然成熟。这不就是体现在牛身上的真谛吗？正如莫里哀所说；苦难是伟大的导师。我说苦难是上升的一步，是苦难引领他们走向人生的巅峰。
牛是伟大的，它勤劳无私，它在平凡甚至艰难的困境中所体现出来的不屈精神深深震撼着我们的内心。它让我明白了“痛苦与快乐，快乐与痛苦”的道理。苦难是生命的真正创造者。感谢牛，它让我懂得了很多。
【第28篇】高二议论文800字 当人们开始回忆河流
在老家外面，面对一条小河。房屋，沿河而建；人们靠水生活。
在我童年的回忆里，当我在河边玩耍，忘了回去的时候，老人都迫不及待的提起当年的那条河，眼里满是喜悦。他们总是说船是河流的孩子，是水乡的象征。在寂静的驳岸旁，摇曳的柳枝下，一艘吴鹏小船悠悠荡荡。船上的老人，穿着一件印着蓝色的衬衫，一顶黑色的毡帽，一段柔和的吴侬语，一首渔歌。左腿抬起向前弯曲，踩着右边的桨，双手再拿一把桨。船的另一边，水波逐渐向两边溢出，船逐渐向前移动.
父母也很开心，仿佛在回忆转瞬即逝的时光。流水潺潺，歌声欢快。河水不停地流，很少干涸。春天，风徐来，杨树花满溪；白浪汹涌，层层碧波升起。夏天，他们最吵闹。拿起竹竿打蝉。脱掉鞋子和袜子去抓鱼和虾。那种童年才是真正的童年，无拘无束，平淡却有味道。河流是一座肆无忌惮的宝库，充满了无限的欢乐。秋日黄昏，金黄的麦色仿佛流进了湍急的河水，衬着它的河水金黄，云雾缭绕。野鸟飞过天空，它们渴望尝试，总是试图抓住一只鸟，美美地吃一顿。冬天，河水微微凝结，虽然没有往日的生机，但下午，坐在河边的椅子上晒太阳，感觉温暖舒适。
看着几年前的这条河，已经不是以前的样子了。海峡两岸嶙峋的景象不见了，鱼的住处不见了，河中映出的星星也不见了。河水又黑又臭，已经死了。垃圾丢进河里，废水随意倒入河里，连鱼虾都舍不得在这里生活……这里经济发展很快，环境极差。
现在注重物质方面不断增长的人，开始回忆这条河的美好时光。他们开始明白，河流的悲哀，其实是人类的悲哀。他们的妈妈都很努力。他们的良心是什么？他们应该为此做出牺牲来道歉，或者至少表现出一些态度。他们实行五水联合治理、污水处理、防洪、排水、供水、节水，一点一点地弥补了自己犯的大错误。或者种植水生植物，投放鱼苗虾苗，或者宣传或者开展公益活动，让河堤美景重现，让“清水过街千人，彩虹过河十七桥”的水乡风情永存。他们知道青山绿水，其实就是金山银山。不要让一个因为水而诞生繁荣的小镇因为水而烦恼，也不要让一个水城流泪。
我只希望心中能有更多的快乐来回忆这条河。
我只想在提到河流的时候说得更自豪。
【第29篇】轻易评价他人，难道值得赞扬吗？_高二议论文800字
随着现代信息技术的飞速发展，微博、微信等应用已经成为人们娱乐生活的重要组成部分，甚至有些人的生活围绕着这些社交软件展开。同时，这些应用鼓励人们去“晒”自己的生活，无论是晒食物，还是在阳光下旅行，吐出琐碎的事情，讲述自己的情感经历，都让人们的生活更加开放透明。
这意味着现实中的朋友，网络上的朋友，或者素未谋面的陌生人，都可以通过这个信息认识和理解你。
正因为如此，“评价他人生活”的现象在当今社会越来越普遍。这些混杂的评价会影响你的心情，进而影响你的生活。那些好评让你的生活快乐多彩；那些话里带刺甚至骂人的话，让你感到压抑，觉得自己的生活极其灰暗。
近年来，出现了一个新词“键盘侠”，用来形容那些热衷于在网上攻击别人，让别人感到快乐的人。小到一句话，一个观点，一个立场，大到世界观，人生观，价值观，都可能引起别人无休止的议论。
有一次看一则新闻，有网友在网上暗示自己即将自杀，但有人评论说很期待。更可怕的是，在网友打消了自杀的念头，告诉大家后，还有人骂了评论里极其有害的话“死了就死得快，人家白期待了”。后来，网友真的自杀了，但是骂他的人并没有感到丝毫的愧疚。他们反而理直气壮地说：“他自己想自杀，没人逼他。”
许多艺术家患有抑郁症。作为公众人物，他们承受的压力比普通人大得多。但是你看看他们在微博上的评论，还是有很多批评的，有些是极其恶毒的，上升到人身攻击。
这些人虽然不完全符合定义，但我觉得还是可以称之为“键盘侠”的。他们不知道语言就像一把双刃剑，能有多温暖就能伤人。他们也不知道当事人心里是什么滋味。
握柄的人自然不会意识到刀刃有多锋利。所以，我希望当刀柄落入我们手中的时候，我们能设身处地的想想刀刃下的人的感受。然后，轻轻地将刀收回鞘中。
【第30篇】对与好_高中议论文800字
没有规则，再完美的画家也画不出真正的方圆。
从山东到北京，坐旱冰鞋走了五天半。看似“有志者事竟成”的模式，却存在巨大的安全隐患。一旦发生车祸，你最终会毁了一个家庭。所以，打破规则，既不对，也不好。
那么什么是对，什么是好呢？在我看来，“权”是符合规章制度和法律的东西。“好”的含义很广，一般来说，就是符合人们普遍价值观的思想和行为。而那些规则和法律恰恰是人的价值观的最好结晶。所以，我认为，只有对的才是好的。
只有正确的行为才能是好的。做事之前一定要想好自己的行为是给别人带来不便还是违反了规章制度。如果不是，我们就可以放心大胆的去做，这样才能做真正的“好事”。古人强调“慎独”，就是这个道理。就算一个人，也要按规矩来玩。美国前总统罗斯福小时候和父亲一起去钓鱼。他们钓到了一条又大又肥的鲈鱼，但在那个季节鲈鱼是不允许钓到的。经过一番心理挣扎，年轻的罗斯福决定放生这条鱼。没有摄像头和监督，他真的做到了“谨慎独立”，做出了正确的选择。这么“好”的事，到现在都被世人传诵。
在意识形态方面，当然只有“对”才能“好”。一位哲学家曾经说过：“犯罪首先从我们的头脑开始。”的确，当邪念出现在我们的脑海里，不受控制的时候，我们就会做出自己后悔的事情。虽然庞涓和孙膑是兄弟姐妹，但他很嫉妒孙膑的才华，想摆脱这个竞争对手。于是，日复一日，年复一年，他不再无视任何礼仪和规矩，陷害孙膑，让自己的双腿毁于一旦，留下千古骂名。这是意识形态不正确的后果。而这样的意识形态是无法顺应人们的价值观而成为“好”的。
可见，无论是行为上还是思想上，都需要先“对”，再“好”。
“对”是“好”的开始，“好”是“对”的结束；
“好”之前必须有“对”，在“对”之后必须有“好”。
